Синодальний комітет із взаємодії із козацтвом та московська обласна єпархія провели семінар, присвячений соціальному служінню козаків. Синодальний комітет із взаємодії з козацтвом та московська обласна єпархія провели семінар, присвячений

У ясний сонячний день 14 травня 2016 року у храмі Миколи Угодника, що на вулиці Іванівській д.3, відбулася подія, яка надовго запам'ятається присутнім тут парафіянам. Був молебень, чітко і проникливо звучав, що творить молитви, бас о. Володимира - настоятеля Храму, фігурою та зовнішнім виглядом схожого на билинного богатиря, що зійшов із картин Васнєцова. Йому вторив незвичайної чистоти та сили співачий хор. На відміну від часом того, що відбувається під час молебнів, всі козаки, що прибули цього дня до Храму, не товпилися біля огорожі, покурюючи і ліниво перекидаючись між собою неквапливими слівцями, а стояли весь молебень, як і належить у правому притворі Храму. їх у своїх серцях.

А прибули цього дня до Храму козаки та з Присуду, самого серця козачого краю на чолі з Отаманом Донського. козачого військаСоюзу козаків Скабеліним Володимиром Васильовичем, у супроводі козаків війська Муравйова Андрія, Туголукова Сергія, Сивогривова Віктора та дружини Світлани, та козаків Московського обласного козачого округу Союзу козаків Олександра Козака і Віктора Козака, Віктора Козака та Віктора Козака. Москви на чолі з Отаманом Турченком Аркадієм Валерійовичем, у супроводі Озерова Бориса Євгеновича та свого сина-козачонка Мирона. Прибув генерал головного управління Генерального штабу Герой Росії Макаров Вадим Вільевич. А стороною, що приймає, були козаки: Панкратов Михайло Дмитрович, Смирнов Сергій, Бобрик-Зубченко Ігор, Шумилов Ігор та багато інших. А подією стало проведення організаційного кола зі створення зимової станиці у Московській області Донського козачого війська Спілки козаків та відповідно вибори Отамана. Після молебню козаки організовано зібралися під покровом лип та в'язів у дворі Храму. Було привнесено ікону «12 свят». Під команду «Смирно», і «Шашки-Вон» зустріли прапор Донського козачого війська Союзу козаків. Потім була молитва.

Першим слово взяв Отаман Донського козачого війська Спілки козаків Скабелін Володимир Васильович, який коротко довів до присутніх наказ про створення зимової станиці, необхідність створення станиці, її завдання та цілі. Козаки з натхненням сприйняли цю звістку криками «Любо».

Далі були вибори Отамана станиці. Першою та крайньою була пропозиція висунути на посаду Отамана козака Панкратова Михайла Дмитровича. Козака, який стояв біля витоків відродження козачого руху на Росії. Людину глибоко знає козацькі звичаї та традиції, істинного поціновувача та збирача козацької амуніції та холодної зброї. Людину щиро віддану козацькій справі. Тричі відмовлявся Михайло Дмитрович від честі бути обраним Отаманом. І тричі просили козаки прийняти його цей нелегкий отаманський хрест і з честю нести його, поки вистачить сил і здоров'я. Далі були питання до Панкратова. Козаки були прискіпливі і хотіли знати, що і як він збирається робити на посаді отамана, давали йому накази та побажання. Відповідно до козацьких звичаїв Михайло Дмитрович прийняв Присягу. Було показано натільний хрест. "Православний!" Потім Отаман сказав: «………. Святе Письмоприсягаю:…Служити правильно…. не шкодуючи життя та живота (майна) свого……». Стоячи вітали козаки свого Отамана. Потім було чаювання і тривали задушевні бесіди у гостинного о. Володимира у його затишній трапезній.

Радник Верховного отамана Союзу козаків Росії
у зв'язках з громадськістю та ЗМІ,
хорунжий ООАС МОКО СКР
Віктор Лядов

11 липня 2012 року напередодні свята Святих Першоверховних Апостолів Петра та Павла делегація Клинського міського козачого відділу у складі Отамана відділу підхорунжого Земскова О.В., Товариша отамана вахмістра Оліпіра Н.В. Білгородську землю, для участі у заходах, присвячених 69-м роковинам танкової битви під Прохорівкою. Слід зазначити, що прибуття був спонтанним. Запрошення від козаків Білгородського відділу та особисто від Отамана відділу полковника Костюкова О.І. було отримано на 8 Великому колі СКР, що проходив у Тюмені у квітні-травні 2012 року. На цьому важливому для козаків захід і відбулося перше очне знайомство із Білгородськими козаками.

Після приїзду Клинських козаків закипіла робота з облаштування їх із сім'ями на території станиці «Отаманської»: швидко було розбито намети, облаштовано мінімально необхідний бути (стіл, лавки тощо), зведено відповідний банер, що говорить про присутність Клинських козаків.

Про місце, де розмістилися козаки – станиці «Отаманської», які прибули на захід, необхідно сказати особливо. Ділянка вигону, визначена під козацьку станицю, спочатку вона була обмежена стовпами – палями захисного частоколу і в'їзних воріт, але потім стала швидко перетворюватися. козаків, так на сто), двох сторожових вишок і піднятої на потрібну висоту гарматного майданчика та зруб колодязя, набатне місце. Трохи згодом у центрі будівельного майданчика козаки вкопали шістнадцять дубових паль, на яких у рекордний термін – за тиждень з невеликим встала містка, на добру сотню козаків, трапезна, була зведена капличка. Так буквально за два робочі тижні встала в селі «Чарівне» Прохоровського району, на землі щедро политою кров'ю російських воїнів у ході Прохоровської танкової битви, яку ще називають Третім ратним полем Росії, козацька сторожова станиця. Все побудовано в ній, до речі, на кошти та пожертвування козаків Білгородського відділу та їхньою ж особистими працями.

Після розміщення одразу розпочалося живе спілкування козаків та їхніх сімей. Козаки та козачата каталися на конях. Спілкування здавалося найрізноманітнішим питанням життя козаків і продовжилося за трапезою, яка була організована силами козаків Білгородського козачого відділу. Польова кухня не припиняла своєї роботи ні на хвилину.

На завершення першого дня перебування із концертом виступив козачий ансамбль «Богатиця». За козацькими, хвацько і задушевно лилася козача пісня з вуст цього талановитого колективу.

Наступний день 12 липня – день Першоверховних апостолів Петра та Павла. 69 років тому цього дня під Прохорівкою відбулася найбільша танкова битва, аналогів якій ніколи не було. Тоді у 1943 році війська Радянської арміїсхопилися військами фашистської Німеччини у смертельній битві, в одній із вирішальних битв Великої Вітчизняної війни.

Під палючим сонцем, а температура в самий апогей досягала + 38, козаки після побудови висунулися до Дзвінниці – місця проведення святкових заходів, присвячених битві під Прохорівкою. У козацькій справі, із прапорами, підтягнуті, козаки строєм та організовано прибутки до певного місця.

Урочисті заходи у Прохорівці розпочалися у храмі Святих первоверховних апостолів Петра та Павла, де Божественну літургію відправив глава Білгородської митрополії, архієпископ Білгородський та Старооскольський Іоанн. Далі офіційні особи та делегації поклали квіти до пам'ятника Перемоги – Дзвінниці та бюстів великих полководців трьох ратних полів Росії – Дмитра Донського, Михайла Кутузова та Георгія Жукова.

У призначений час розпочалася офіційна частина заходу. У ньому взяли участь ріо Губернатора Білгородської областіЄвген Савченко, член Ради Федерації Федеральних Зборів Російської ФедераціїМикола Рижков, головний федеральний інспектор у Білгородській області Олександр Закоржевський, голова Білгородської обласної Думи Іван Кулабухов, голова Білгородської митрополії, архієпископ Бєлгородський і Старооскольський Іоанн, голова Ради Всеросійської організації ветеранів Дмитро Карабанов, члени уряду Білгородської області, ветерани делегації федеральних органів структурі державної влади області, представники громадських об'єднань.

Потім біля Дзвінниці відбувся мітинг пам'яті, на якому зі зверненнями до білгородців та гостей звернулися Євген Савченко, владика Іоан та Дмитро Карабанов.

У своєму виступі вріо глави регіону, зокрема, сказав: «Тут, у битві під Прохорівкою, тисячі радянських солдатзробили останній крок – до безсмертя. Вони зберегли життя всім поколінням, які прийшли на цю землю після них і не чули гуркоту снарядів, не знали лиха таких масштабних воєн. … Шановні ветерани! Від імені всіх білгородців дозвольте висловити вам слова глибокої подяки за вашу стійкість та мужність, за відвойоване Життя. Низький уклін вашим бойовим товаришам, які склали голови заради вільної Батьківщини!». Хвилиною мовчання присутні вшанували пам'ять героїв Курської битви та Прохорівської битви.

У день 69-ї річниці Прохоровської битви біля Дзвінниці відбулося урочисте відкриття та освячення дзвонового органу – карильйону, який з ініціативи Євгена Савченка був спеціально виготовлений для Бєлгородчини майстрами з Голландії. Унікальний музичний інструмент освятив глава Білгородської митрополії, архієпископ Бєлгородський та Старооскольський Іоанн. Величне звучання карильйону білгородці та гості Прохоровської землі змогли оцінити, послухавши фрагменти з відомих музичних творів.

Святкові заходи продовжили тематичний концерт «Поле ратне – поле переможне» вокально-хореографічного ансамблю «Білогір'я».

Потім реконструктори порадували всіх присутніх на святі, що історичною реконструкцією бою проходив у 1943 році. Учасники реконструкції, одягнені у форму радянських і німецьких військ і мають зброю того часу, показали фрагмент бою, який у той час ввів. Були постріли, розриви мін та снарядів (звичайно ж не справжніх) та ін. Примітний факт – при підготовці реконструкції та розробки земельної ділянки були виявлені останки солдата та гранати, що, як і раніше, була затиснута в руці вбитого солдата. Це ще раз підтверджує всю жорстокість і напруження битви під Прохорівкою. За свідченнями мешканців, земля досі рясно видає свідчення того часу (гільзи, зброя, боєприпаси тощо).

Головними на цьому святі були звичайно ж ветерани. З одним із таких ветеранів, легендарною розвідницею Єфремовою Антоніною Володимирівною (до речі, мешканкою м. Серпухова Московської області) вдалося поспілкуватися козакам у неформальній обстановці. Марія Михайлівна людина дивовижної долі. У свої 14 років пішла на фронт. Потрапила до розвідки. І ось в одному з розвідвиходів вона сама зіштовхнулася з групою німецьких розвідників. У рукопашній сутичці, володіючи лише одним ножем, здолала двох фриців, а з третім допомогли впоратися наші розвідники.

Після закінчення Свята козаки повернулися до станиці, де на них чекало важлива подія- Освячення каплиці. Каплицю в ім'я Донської ікони Божої Матері освятив глава Білгородської метрополії, архієпископ Білгородський та Старооскольський Іоанн. Свідками та учасниками цієї важливої ​​для всього Білгородського козацтва Спілки козаків Росії стали не лише козаки, козачки та козачати БКО, а й їхні гості з Московського, Московського обласного та Північно-Донського козацьких округів, брати козаки із сусідньої України. Також у чині освячення брали участь члени отаманського правління СКР, у тому числі заступник Верховного отамана, похідний отаман СКР козачий полковник К. М. Голованов, голова адміністрації Прохоровського району С. М. Канищев, інші офіційні особи, які представляють органи законодавчої та представницької гілок та муніципалітету.

Глава Білгородської метрополії, архієпископ Білгородський та Старооскольський Іоанн, виконавши чин освячення козацької похідної каплиці сторожової козацької станиці «Отаманська», звернувся з Божим словом до козаків та всіх інших учасників церемонії. У цьому зверненні він високо оцінив працю козаків БКО з її зведення, наголосивши на неминучій значущості самої події як для козаків і, козачок, козаків Білгородського козачого відділу, так і віруючих усієї Білгородської метрополії. Як підкреслив Владика Іоанн, сама подія та ставлення козаків БКО до Віри Православної переконали його в тому, що йому є на кого спертися у своєму служінні Богу. Такими ж високими були оцінки роботи, зробленої козаками Білгородського козачого відділу роботи зі зведення похідної каплиці та всіх інших об'єктів сторожової козацької станиці в Прекрасному. І тепер вона стане центром розвитку та зміцнення не Білгородського козацтва, але всіх довколишніх відділів та округів СКР.

Після насиченого дня на козаків, козачок і козачат чекав довгоочікуваний і, як завжди, смачний обід. Але на цьому святкові заходи не закінчились. Увечері 12 липня козаки вирушили до сел. Прохорівка для участі у святковому концерті, де виступив і ансамбль «Богатиця». Цей колектив дав у цей день три концерти, а температура повітря склала аж +38!

Так пройшов день 12 липня 2012 року у станиці «Отаманській». Настав вечір, який ознаменувався виступом ансамблю «Богатиця», демонстрацією майстерності володіння шашкою та нагаєм під пісню «Ой-ся, ти ой-ся…» козаками з Нового Оскола, рубанням козаками лози, пляшок та ін.

День 13 липня 2012 року став днем ​​від'їзду козаків по своїх куренях, хуторах та станицях. Клинські козаки та їхні сім'ї, прокинувшись, помолившись у каплиці, привівши себе в порядок, розпочали збори додому. Все-таки чекала довга, але радісна дорога до будинку. Як вводиться збори були не довгими і попрощавшись із козаками, отаманами, подякувавши їм за теплий і райдужний прийом, сівши на своїх «залізних» коней козаки КДКО висунулися до будинку, по дорозі заїхавши на святе джерело, де на доріжку поринули у підбадьорливу водицю, після чого відвідали музей третього ратного поля в сел. Прохорівка та чудовий храм Петра та Павла, що розташувався поруч із музеєм.

Від імені всього Клинського міського козачого відділу Московського обласного козачого округу Союзу Козаків Росії хочеться з величезною теплотою, подякувати всім козакам і отаманам Білгородського козачого відділу, Отаманові БКО полковнику Костюкову Є.І., за прийом, за те невимушений козач нам пережити у ті липневі дні.

Слава Богу, що Ми Козаки!

Отаман Клинського міського козачого відділу МОКО СКР

підхорунжий Земсков О.В.

Олексій Фролов (БКО)

Використані матеріали з офіційного сайту Губернатора та Уряду Білгородської області.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

Будівництво станиці. Святкування на Прохорівському полі та у станиці

.

Зримо зростають і ширяться ряди станичних, хутірських козацьких товариств у складі Білгородського козацького відділу Спілки козаків Росії. Помножуються справи та служіння козаків. І відбувається це не з року в рік, не від місяця до місяця, а практично щотижня, щодня.

Події першої половини цього літа підтверджують це. Їхнім піком треба вважати участь козаків відділу у святкуваннях 69-ї річниці перемоги у танковій битвіпід Прохорівкою - на третьому ратному полі Росії.

До урочистостей з нагоди перемоги у найбільшій зустрічній танковій битві, яку називають кульмінацією битви на Курській дузі, що вирішила результат Другої світової війни, козаки БКО СКР готувалися з душею, як кажуть, і серцем. Тут усе зрозуміло, у більшості з них у битві на Курській дузі полягли в російську землю батьки та діди – відомі та маловідомі герої ВВВ, захисники Вітчизни, чиї прізвища нинішні покоління козаків з гордістю носять. Наповнена була червнево-липнева підготовка до урочистостей, що збіглися з днем ​​Святих Першоверховних апостолів Петра і Павла, не стільки заняттями з стройової та іншої вишколу, скільки реальною роботоюз виховання підростаючого покоління в козацьких традиціях, а також зміцненню матеріальної основи цього.

Слова зі справою не розходяться

У селі Чарівне, що поряд із Прохорівкою, козаки БКО із сім'ями – часті гості. Привертає увагу козаків село не лише світло-радісною назвою. У ньому розташована братська могила – одне з найбільших поховань радянських воїнів, що загинули у боях із фашистами на території державного військово-історичного музею-заповідника «Прохоровське поле». Вклонитися полеглим його героям козакам на честь. А з цього літа буде село Чарівне їм у сто разів дорожче. І тому це, що в ньому їхніми руками коштом Білгородського козачого відділу створено особливу матеріальну пам'ятку – сторожову козацьку станицю «Отаманська».

У цього об'єкта, який матиме, поза всяким сумнівом, незмінне значення для розвитку та зміцнення козацтва на Білгородчині, досить проста і водночас примітна історія. Ідея реконструкції козацьких сторожових станиць не давала спокою отаманові БКО, козачому полковнику Костюкову близько двох років. Вивчав питання Євген Іванович скрупульозно та всебічно. Особисто оглянув кілька таких об'єктів. Знайшов проекти з реконструкції. До втілення ідеї в життя, спираючись на підтримку козаків відділу, отаман зважився розпочати саме цього літа. Місцем будівництва першої станиці і стало село Прелестне, що здавна являє собою одночасно і обитель білгородських козаків, і місце великого людського подвигу влітку 1943 року.

Взялися, не зволікаючи, козаки за справу. А справи у них, як відомо, зі словами не розходяться. З Божою допомогою наприкінці червня на вигоні, навпроти вже існуючого культурно-оздоровчого центру «Руська садиба», закипіла робота. Зачастили до села козаки Білгородської, Новооскольської, Чернянської, «Преображенської» та інших станиць БКО. Робота знайшлася тут як майстерним станичникам, так і козакам, які не володіють будівельними професіями.

Ділянка вигону, визначена під козацьку садибу, стала швидко перетворюватися. Спочатку він був обмежений стовпами – палями під захисний частокіл та в'їзні ворота. Буквально за день-два поряд зі палями з'явилися дві зовнішні конов'язки. На території майбутньої станиці віддалік від воріт виросли літня трапезна (козаків, десь на сто), дві сторожові вежі. Встала над землею, також піднятий на палях, гарматний майданчик, а неподалік виникли зруб імпровізованого колодязя з журавлем та набатне місце. Водночас у центрі будівельного майданчика козаки вкопали шістнадцять дубових паль, на яких у рекордний термін – всього за сім-вісім днів споруджено було досить містке, на кілька десятків козаків, дерев'яне, як і всі інші об'єкти станиці, каплицю.

Отак у рекордний термін буквально за два робочі тижні у селі Прелестне, на землі, щедро политою кров'ю російських воїнів, і виросла козача сторожова станиця. Все побудовано в ній, ще раз підкреслимо, на кошти та пожертвування козаків Білгородського відділу та їх особистими працями на славу російського козацтва.

Напередодні свята Святих Петра та Павла та урочистостей з нагоди 69-ї річниці перемоги у танковій битві під Прохорівкою роботи на території сторожової козацької станиці «Отаманська» притихли. Але день, коли вони поновляться, не за горами. До речі, з'являться в сторожовій станиці отаманська хата, а можливо, навіть справжня козацька банька та інші необхідні для похідного козацького життя, побуту в польових умовах будівлі, а також захисний частокіл. І дай, Господи, отаману БКО, козачому полковнику Є. І. Костюкову, який почав справу, і всім нам козакам завершити його точно так, як задумано – успішно і без тяганини!

І тепер вона стане центром розвитку та зміцнення не Білгородського козацтва, але всіх довколишніх відділів та округів СКР. А надалі в ній проводитимуться багато літніх козацьких зльотів, фестивалів козацької культури Союзу. Також станиця може стати привабливим пунктом цікавих екскурсійних та туристичних маршрутів Прохоровського району та всієї Білгородчини. Це, у свою чергу, дозволить розширити межі діяльності БКО СКР з патріотичного, духовного та культурного виховання козаків і взагалі всього підростаючого покоління білгородців у добрих традиціях славного російського козацтва…

На службі православ'ю, Росії та суспільству

Ранок 12 липня для трьох сотень козаків Білгородського козачого відділу СКР розпочався з участі у головних урочистостях, що проходили цього дня на Прохорівській землі, присвячених православному святу на честь Святих Першоверховних апостолів Петра та Павла, та, звичайно ж, 69-річчю перемоги у танках – кульмінаційному у битвені Курській дузі. Щоб охопити їх частини, отаманське правління БКО, його отаман, козачий полковник Є. І. Костюков чітко розподілили сили відділу на кілька козацьких груп. Одну з них становили козаки станічної громади «Чернянська» на чолі зі станичним отаманом, військовим старшиною О. О. Тоболенком.

Козакам цієї станиці, визнаної в БКО СКР найактивнішою, було довірено бути присутнім на ранковому Богослужінні на згадку про Святих Першоверховних апостолів Петра і Павла, а після його завершення очолювати святковий хресний хід по території храму. Козаки ж охороняли порядок та безпеку громадян під час заупокійної літії, яку звершив глава Білгородської митрополії, архієпископ Бєлгородський та Старооскольський Іоанн. Її учасниками були тимчасово виконуючий обов'язки губернатора Білгородської області Є. С. Савченко, член Ради Федерації Н. І. Рижков, голова Білгородської обласної Думи І. М. Кулабухов, голова адміністрації Прохоровського району С. М. Каніщев, інші офіційні особи федеральних та регіональних органів представницької та законодавчої гілок влади.

У цей час більш численна група козаків БКО СКР брала участь і несла службу у центральному місці третього ратного поля Росії – біля Дзвінниці. Козаки СКР створили «живий коридор» для зустрічі тут високих гостей, а трохи згодом стояли в оточенні та забезпечували у дзвіниці разом із співробітниками правоохоронних органів громадський порядок та безпеку громадян під час офіційної святкової церемонії і далі в ході організованих тут урочистих заходів та реконструкції Прохорівської битви. . Як і в храмі Петра і Павла тут козаки БКО СКР з поставленими перед ними завданнями впоралися найкращим чином.

Здійснивши богоугодні справи у Храмі Петра та Павла, біля дзвіниці третього Ратного поля Росії, козаки всіх груп БКО зібралися на хуторі Сторожове, що під Прохорівкою. Тут біля Братської могили, найбільшого поховання радянських воїнів на Прохорівській землі, всі вони, а також представники козацьких делегацій, які гостювали під час святкових урочистостей на Бєлгородчині на запрошення отаманського правління Білгородського козачого відділу Спілки козаків Росії, взяли участь у Поминальній панахиді. , священик БКО, осавул СКР о. Володимир.

Велику справу здійснили...

Після закінчення панахиди у Сторожовому козаки відділу прибули до Прекрасного, де, по суті, і відбулися основні для них заходи насиченого до межі святкового дня 12 липня. Центральне місце в них зайняло, звичайно ж, освячення главою Білгородської митрополії, архієпископом Білгородським та Старооскольським найважливішого для козаків та дорогого їм об'єкту козацької сторожової станиці «Отаманська» – каплиці в ім'я ікони Донської Пресвятої Богородиці. Учасниками та свідками важливої ​​для козаків БКО СКР справи стали не лише вони самі, козачки та козачаті відділу, але гості з Московського, Північно-Донського козацьких округів України. Також у чині освячення брали участь члени отаманського правління СКР, у тому числі заступник верховного отамана, похідний отаман СКР К. Н. Голованов, наказний отаман Північно-Донського козачого округу, голова адміністрації Прохоровського району С. М. Канищев, інші офіційні особи законодавчої та представницької гілок влади регіону та муніципалітету, громадські організації.

Глава Білгородської метрополії, архієпископ Білгородський та Старооскольський Іоанн, виконавши чин освячення каплиці в ім'я ікони Донської Пресвятої Богородицісторожової козацької станиці «Атаманська», звернувся з Божим словом до козаків та всіх інших учасників церемонії. У цьому зверненні він високо оцінив працю козаків БКО з її зведення, наголосивши на неминучій значущості самої події як для козаків, козачок і козаків Білгородського козачого відділу, так і віруючих усієї Білгородської метрополії. Як підкреслив Владика Іоанн, сама подія та ставлення козаків БКО до віри православної переконали його в тому, що йому є на кого спертися у своєму служінні Богу.

Такими ж високими були оцінки роботи, проведеної козаками БКО зі зведення похідної каплиці та інших будівель сторожової станиці, які пролунали в інших виступах. Особливо приємно було слухати козакам подяки від заступника верховного отамана, похідного отамана Союзу козаків Росії, козачого полковника СКР К. Н. Голованова та отамана Північно-Донського козачого округу, козачого полковника СКР В. І. Галушкіна. У тому та іншому виступах підкреслювалися особлива рольБілгородського козацького відділу (майже наймолодшого у структурі Союзу козаків Росії козацького формування) у служінні козацтву. А ще в роботі з патріотичного вихованнямолоді та в усіх інших богоугодних справах, що здійснюються козаками БКО, чому події 12 липня 2012 року, насамперед, відкриття в селі Чарівне козачої сторожової станиці «Атаманська» є прямим підтвердженням. Усі виступи приймалися присутніми на церемонії освячення людьми, а козаками, зрозуміло, голосними «Любо!»…

І шашкою рубати, на баяні грати, пісні співати – все козакові по плечу…

До і після церемонії освячення, час у козаків та гостей відділу, які перебували 12 липня у станиці «Атаманська», також до межі було насичено важливими справами. Особливим моментом у їхньому ланцюгу стало вручення грамот та оприлюднення наказів верховного отамана СКР про присвоєння позачергових чинів СКР козакам, які відзначились головним чином на будівництві об'єктів першої на Білгородчині сторожової козацької станиці. Серед тих, хто був відзначений у цей день верховним отаманом та отаманом БКО були козаки-офіцери та нижчі чини. А у списку тих, хто особливо відзначився, звучали кілька разів імена братів Анатолія та Олександра Кисельових зі Станичної громади «Чернянська», які відзначилися при будівництві головного об'єкту сторожової станиці в Прекрасному.

Після завершення цієї важливої ​​та приємної справи козаки та гості були запрошені на святкову трапезу, на якій зовсім не було спиртних напоїв. Але й без них усі з величезним апетитом та задоволенням куштували козацькі борщі та польову кашу, а ще завареного на травах, з додаванням фруктів чаю, приготованих у похідній кухні козаками-кухарями. Вгамувавши голод і наситившись, чим Господь Бог послав, козаки БКО та гості включалися до культурно-розважальної програми свята, що розгорнулося на станиці.

То в одному місці її, то в іншому раптом підривали повітря козацькі пісні під баян у виконанні груп козаків та козачок. А на спеціально підготовленому майданчику розпочалися, привертаючи загальну увагу та викликаючи шквали оплесків, виступи юних козаків – бійців спортивного клубу рукопашного бою «Шквал» із міста Старий Оскол. Ще на одному майданчику козаки стали показувати свої вміння та навички техніки володіння козачою холодною зброєю – шашкою, нагаєм, ножем. Як стало зрозуміло під час цих виступів, більшість козаків СКР у цій справі є великими віртуозами. На цих же майданчиках побачили гості показові виступи, що імітували стародавні козацькі бої з мечами, щитами та луками. Захоплення від побаченого було написано, як кажуть, на обличчях...

Величезне задоволення отримали козаки, гості і селяни, що були на святі, присутні на ньому, від козацьких пісень і танців у виконанні вокально-танцювального козачого народного ансамблю «Багатиця» з Россоші, хору козачої пісні Новооскольської козача. Майстерністю та талантами, як було зрозуміло під час цих виступів, козаків Бог не образив. Втім, як і відповідальністю за відродження, збереження та примноження істинних козацької культури та традицій. А таке визнання дорого варте.

Хорунжий СКР АНАТОЛІЙ ГУСАКІВ

За матеріалами виступу Отамана Московського обласного козачого округу Спілки козаків Віктора Кріуліна на навчальному семінарі Єпархіального відділу із взаємодії із козацтвом 19 вересня 2016 року.

Проблеми, досвід та взаємодія з Московською єпархією на прикладі Клинського міського козачого відділу МОКО Союзу Козаків.

Насамперед про округ. Не бажаючи турбувати шановних осіб зайвими цифрамискажу одне.Московське обласне регіональне відділення Загальноросійської громадської організації"Союз Козаків" - "Московський обласний козачий округ" "Союзу Козаків" (МОКО СК) (далі МОКО) створено 17 жовтня 2009 р. в день св. Пророка Осії.

У теперішній моментв окрузі понад 40 міських та інших козацьких відділів, станиць, хуторів, окремих сотень, здатних на своїй базі поповнити ряди Збройних Сил РФ, як мирне, так і воєнний час, відповідно до Конституції РФ. Минулого тижня ще два козацькі підрозділи з числа реєстру виявили бажання вступити до нас.

Найбільш дієздатними для виконання вирішення завдань Верховного Головнокомандувача, відповідно до Директив ГШ та ГОМУ є підрозділи Отаманів Подолинського, Власова, Оліпіра, Селіна, Безуглова, Земскова, Царенка, Бондаренка. Особливо хотілося відзначити підрозділи, якими керують Юн В.Б, Чаус. І.Е., Бакланова І.Б.

Хотілося б відзначити сотні наших козаків, які самовіддано трудяться, виконуючи наші завдання, завойовуючи почесні та призові місця у козацьких змаганнях. Вони всі заохочені, і я не зачіпатиму ваш дорогоцінний час перерахуванням цих прізвищ. Ви й так їх усіх знаєте. Їхні заслуги відзначені нагородами та призами Міжреспубліканських та інших змагань. Як то кажуть, терпінням Господь відчуває, але й нагороджує щедро.

Завдяки нашим душевним наставникам насамперед о. Олегу Денисюку, о. Геннадія Билба, о. Михаїлу, Єромонаху Дорофію, ми розпочали наш шлях у Христі і звичайно, о. Марку, з початку керівництва якого розпочався справжній поворот до об'єднання козацтва. Він почав із простого: просто запропонував нам вивчати по одному члену Символу Віри на Місяць.

Спочатку це здалося смішно: подумаєш заповнити кілька рядків на місяць. Але зрозумівши їхній зміст, сприйнявши їх не думкою, а серцем, виявилося значно важче.

Те саме з нашими клейнодами. Одні є тут, інші в іншому місці. Отаманське правління округу ухвалило, щоб клейноди під час особливо значущих подій збиралися в одному місці. У нас описано урочистість верстання. Але про це я скажу згодом. Наші Клейноди: Клейноди МОКО - Прапор, ікона Божої Матері "Стягнення загиблих", Хрест, Пернач. Відповідно до рішення отаманського правління округу зберігаються:

Прапор з ликом Христа Спасителя - символ МОКО та відокремлених підрозділів МОКО відповідно до рішення Отаманського правління МОКО зберігається у Храмі Успіння Пресвятої Богородиці в Дем'яновому м. Клин, Московській області і виносився в особливо важливих випадках (особливо значущі свята Клина (звільнення від Клина) фашистських загарбників, верстання козаків, зустріч Атамана Спілки Козаків, ієрархів РПЦ, похорон отамана). Кольори прапора мають глибоке коріння. Чорний колір (колір російського двоголового орла) - символ державності, національної стабільності та фортеці, непорушності історичних кордонів. Золотий (жовтий) колір – колір прапора православної Візантії – символ духовності, устремління до морального вдосконалення, твердості духу.

Білий колір - символ вічності та чистоти, символ великої, безкорисливої ​​та радісної жертовності за Батьківщину. У цьому й наша точка служіння Батьківщині.

Як Ви вже помітили представники настільки славетних зборів, що МОКО Союзу козаків аж ніяк не давні представники козачого роду, аж ніяк не сивобороді діди (а як їх і не вистачає споконвічних зберігачів козацьких традицій), як нас деякі пани намагалися уявити.

З початку поповнення МОКО (першим підрозділом у складі МОКО став Волоколамський міський козачий відділ), на Атаманському правлінні МОКО СКР було прийнято основоположні принципи воцерковлення козаків та членів їх сімей, які відповідають нині прийнятим Синодальним комітетом із взаємодії з козацтвом:

1. Кожен козак та члени його сім'ї покликані відвідувати Божий храм, як правило, у недільні та святкові дні.
2. Кожен козак покликаний жити у вінчаному шлюбі.
3. Кожна дитина у козачій родині має бути хрещеною.
4. Козак, якщо він хоче жити повнотою церковного життя, повинен регулярно брати участь у Таїнстві сповіді та Таїнстві Святого Причастя.

У 2015 р., для реалізації вищезазначених принципів, було розроблено та введено в дію такий інструмент як картка верстаного до козаків. Відповідно до цієї карткою верстаний у козаки зобов'язаний здати залік з основ Православного віросповідання, звичаям, традиціям козацтва, історії Батьківщини та свого краю. Очевидно, що козак має жити відповідно до традицій та звичаїв козацтва, але якщо це й неможливо сьогодні повною мірою як було раніше, то принаймні має орієнтуватися в цьому і мати чітке розуміння цього питання. Щодо молитов – мінімум що необхідно знати козакові: Отче наш, Пісня Богородиці, Символ Віри. Ця картка не є догмою. Ми пробуємо різні підходи у питанні воцерковлення козаків.

Ми вже у 2011 р. вели для козаків округу Концепцію патріотичного (військово-патріотичного виховання козацької молоді).

Загалом, якщо я говоритиму за округ, у мене просто не вистачить часу, тому з вашого дозволу я перейду безпосередньо до Клинської козацької громади, досвіду воцерковлення козаків у ній та взаємодії громади з Московською єпархією.

1. ПРИХІД - ОБЩИНА.Клинську козацьку громаду було створено у 2010 р. ініціативною групою осіб, які є парафіянами храму Успенської церкви в Дем'яновому, м. Клина, як самоорганізація громадян. Кістяк громади склали вже воцерковлені люди.

Створенню громади передував молебень і хресна хода з Донською іконою Божої Матері, доставленою козаками з Москви, яка відбулася на Собор Архангела Михаїла 21 Листопада. У 2011 році навколо козаків ухвалено рішення про входження до Союзу Козаків, в одне з його регіональних відділень - Московський обласний козачий округ. Отаман округу, полковник Кріулін Віктор Олександрович.

Спочатку і зараз, парафія є центром та основним місцем діяльності громади:

З ініціативи і коштом козаків парафія обзавілася власним сайтом, якого до цього приходу не було, козаки стали володарями своїх (виготовлені на власні кошти) святинь (Донська ікона Божої матері, козачі хоругви). Святині громади, водночас є і святинями парафії.

Починаючи з 2010 р. і до цього дня в період травень - вересень включно, а також під час нічних Богослужінь (ВЕЛИКОДНЯ, РІЗДВО ХРИСТОВО, ХРЕЩЕНСЬКИК КУПАННЯ), силами козаків спільно зі співробітниками поліції, організовано забезпечення громадського порядку біля храму (територія - є місцем історико-культурного значення та філією музею П.І Чайковського), а також в інших храмах міста в ці святкові дні. Слід зазначити, що територія біля храму в Дем'яново, на початку чергувань, представляла сумне видовище: біля Поклонного хреста знаходили шприци, зборам осіб, які питали, не було числа, частенько горіли багаття, грала з машин, гучна музика. Але згодом усе змінилося. Завдяки регулярним чергуванням помінявся контингент осіб, що гуляли там, з п'ючих на... матусь з колясками і т.д. Тісно взаємодіємо з поліцією в цьому питанні і укладаємо відповідні угоди.

Діяльність парафії стала невід'ємною частиною життя громади: козаки беруть участь у престольних святах парафії, традиційних гуляннях на Свята - Масляна, Трійця, Новоліття, які проводилися до революції і нині відроджені на парафіі. Гуляння проводяться з активною участю козаків: розбивається курінь, пропонується куліш, шашлик... Підтримуємо порядок на території (окашуємо траву, прибираємо сміття, допомагаємо у благоустрою).

У храмі неодноразово проводилися вінчання козаків, козаки приводилися до присяги, освячувалась традиційна козацька зброя, освячувався прапор громади та округи, що зберігаються у вівтарі храму.

П'ятиріччя громади у 2015 р. було відзначено не традиційним застіллям з похвалами та дифірамбами, а поїздкою козаків з дружинами, дітьми до Саввино-Сторожівського монастиря (і душекорисно та пізнавально). У 2016 році також планується паломницька поїздка - до Бутова, одне з місць російської голгофи.

2. БЛАГОЧЕННЯ - ПРИХІД - ОБЩИНА.Діяльність громади на приході практично відразу ж відбилася і в житті благочиння і це природно і очевидно.

Вже неможливо уявити Щорічну Пасхальну хресну ходу в день дружин мироносиць без козаків. Крім святинь, які козаки несуть на своїх плечах, козаки забезпечують проходження хресного ходу (належний порядок у колонах, безпечне припинення дорого та шосе, іноді й без участі поліції). Наприклад, у 2016 р. до Адміністрації міста було подано відповідне повідомлення про Хресний хід, але про це влада просто забула (травневі свята, що поробиш). Взяли все в свої руки, адже раніше теж траплялося обходитися самотужки і гідно провели Хресну ходу на Великдень. Під час ходу двічі перетинали колоною Ленінградське шосе, не кажучи вже про інші дороги міста.

Козаки відродили хресну ходу у с. Шипулине Клинського району з Животворним кам'яним хрестом, до місця його набуття. Відбувається він у 9-у п'ятницю після Великодня. Хресна хода з благословення Священного Синоду, регулярно відбувалася починаючи з початку 19 століття і аж до революції. Потім урвався. Нині його відроджено, і саме силами козаків. Козаки з права вважають його своїм.

У день сім'ї, любові та вірності на духовника громади покладено служіння з молебню біля пам'ятника Петру та Февронії в Клину і козаки також беруть участь у цій події.

Козаками своїми силами та засобами був відновлений Поклонний хрест у с.

Наша громада бере участь (фінансово та фізично) у відновленні каплиці в селі Селіфонове, на місці знаходження у 1859 р. ікони Божої Матері «Всіх Скорботних Радості». Поки що лише фундамент та хрест на місці майбутньої каплиці. До речі, центральний храм міста Клин, який ніколи не закривався, названий на честь ікони Божої Матері «Всіх Скорботних Радості». Чи випадково? Як то кажуть Випадковість – одне з імен Божих. Нічого випадкового немає.

Під час перебування у благочинні Патріарха, Архієреїв єпархії козаки також брали участь у Богослужіннях,

Не оминули увагою козаків громади та проблемні моменти життя благочиння. Так у 2012 р., порушуючи всі норми, навпроти реставрованого собору було зведено ресторан просто неба, з усім відповідними атрибутами (музикою, веселощами…). Ми підтримали громадськість, про знесення такої конструкції та за рішенням суду конструкцію було демонтовано. У 2016 р. двічі місцевою владою було проведено громадські заходи, де проводилося так зване свято фарб «холі», яке по суті є індуїстським релігійним обрядом (під фарбами мається на увазі попіл демони) та активно використовується кришнаїтами для вербування адептів. Відповідна реакція від громади була направлена ​​на адресу адміністрації, управління культури та громадську палату району. Чи дочекаємось відповіді – не знаю, не певен.

Усі вищезазначені заходи мали не разовий характер, а відбувалися і відбуваються регулярно. Таким чином, можу сміливо сказати, що склався певний спосіб життя громади загалом і кожного козака зокрема.

3. ЄПАРХІЯ - БЛАГОЧЕННЯ - ПРИХІД - ОБЩИНА - КДКО

Коли Російська Православна Церква зазнала актів вандалізму (порублених ікон, танців у храмі) козаки Клинської громади МОКО сприйняли заклик Патріарха і прибули на молебне стояння біля храму Христа Спасителя на захист зганьблених святинь.

Йосифо-Волоцький монастир є місцем особливої ​​поваги до Союзу Козаків, оскільки Союз Козаків брав активну участь у відновленні монастиря, під час перебування митрополита Волоколамського та Юр'євського ПІТИРИМА. Тому на престольні свята монастиря козаки намагаються прибути до монастиря на Богослужіння. На 500-річчя преподобного Йосипа Волоцького, козаки Союзу козаків прибули на Патріарше богослужіння до монастиря.

На Патріарше богослужіння на честь відкриття Миколо-Пішношського монастиря, козаки МОКО СКР та Клинської громади, також прибули, помолилися разом із Патріархом, а деякі козаки спромоглися і Святого Причастя.

Незабутнім для козаків МОКО та Клинської громади стала Хресна хода на честь 700-річчя преподобного Сергія Радонезького, і хресна хода на 200-річчя Бородінської битви,

Регулярно в день українського козацтва 1 вересня козаки МОКО та Клинської громади намагаються відзначити Богослужінням у Донському монастирі.

Не можу не торкнутися й проблем, які, безперечно, є у справі воцерковлення козаків.

Хочу наголосити на деяких проблемних моментах у духовному житті козаків (на досвіді мого підрозділу).

1. Козаки у містах не завжди живуть компактно. Тому прибувати в той самий храм, буває проблематично, особливо коли живуть козаки не в самому місті, а в сільській місцевості району. Відповідно стійкого зв'язку між духовником громади та козаком немає. Чи відвідують при цьому козаки ближчий храм, за їхніми словами – не завжди.

2. Іноді, козаки змушені у вихідні та святкові дні бути на роботі, т.к. козацтво, на сьогодні, звичайно, достатку в сім'ю не приносить, і щоб принести достаток у сім'ю, козак змушений їхати на роботу, замість походу до храму, особливо ті козаки, хто працює сам на себе. А ще у багатьох є й своє господарство… У козацтві, у переважних випадках, виконується власним коштом і у вільний від сім'ї та життєвих справ час (а іншого підходу я й не пригадаю. Його просто не було на моїй практиці), що звичайно нерідко викликає невдоволення другої половини. Доводиться балансувати.

3. Поряд із вище зазначеними об'єктивними причинами є й суб'єктивні. Існує така приказка: «Хто хоче, шукає можливість, хто не хоче – причини». Інертність самих козаків, у справі воцерковлення, теж має місце. Лінощі, не бажання, відмовки, на жаль присутні. У зв'язку з цим, з нашим духовником, ухвалили рішення застосувати такий підхід – кожен пост кожен козак має сповідатися та причаститися. Для цього у вівтарі лежить список козаків поданий отаманом і священик ставить дату та свій підпис навпроти прізвища козака, який причастився. Разом 4 рази на рік. Допомагає? Петровський та Успенський пост 2016 р. були провальними, а ось Різдвяний та Великий піст видно була позитивна тенденція. Висновки робити рано. Минув лише один рік. Не хотілося вдаватися до обов'язків, але всі запевнення, про хоч якесь воцерковлення, залишалися зазвичай лише на папері. Тому змушені були вдатися до таких заходів, щоб спонукати долучатися до церковного життя. Набирати свій духовний ритм, якого у кожного різний. Як піде далі – подивитися. Єдино ясно, необхідно набратися терпіння і своїм прикладом, просвітою створювати умови, щоб козаки самі таки приходили до Віри, до Христа. Зауважу, якщо йде рух козака з воцерковлення, то це видно відразу. Підтримати його треба.

4. Тепер про освіту козаків. Практично, від початку поповнення громади, проводилися і зараз також регулярно проводяться катехизаторские заняття. Було докладно розглянуто питання - Богослужінь, Сім'я та Шлюб, Таїнства Церкви. З благословення духівника, помітна кількість козаків змогли послужити у вівтарі під час Літургії. Це було зроблено для глибшого занурення в Богослужіння та його розуміння. На сьогоднішній день на заняттях розуміємо Символ Віри.

СТАТИСТИКА

Хочу навести свою статистику щодо воцерковлення козаків.

З 20 козаків, які перебувають під присягою хрещені 100 %, включаючи дружин та дітей, вінчаних шлюбів 8, зареєстрованих шлюбів в органах РАГС 7, у блудному співмешканні 1, не одружених 4.

Із 10 козаків громади, які раніше не вели жодного церковного життя, 5 більш-менш регулярно почали відвідувати храм, Сповідатися та Причащатися.

Приблизно така статистика проходить і за іншими козацькими підрозділами округу. При цьому маю намір запевнити, що всі структурні підрозділи округу зареєстровані у відповідних податкових підрозділах.

Прошу прохання: може, хтось не так зрозуміє? Навіщо було дано вказівку відродити козацтво у 90 років 20 століття, як у 19 столітті з 4 млн. 440 тис. козачого роду (це 440 тис. служивих козаків) було знищено від 25 до 75%, 10% - емігрувало, 10% - мімікував під «червоних дияволів». І раптом у 20 столітті волею чиновників з'являється аж 7 млн. козаків.

1. Для розваги олігархів піснями та танцями?

2. Для охорони кордонів РФ? Так там професіонали, мабуть, працюють.

3. Суди козацькими ЧОПАМИ? То де ж їх стільки козаків набереш?

Наш округ бачить мету в одному - підтримати Церкву, яка побачила і повністю просуває цю найважливішу справу, в Стратегії державної політикирозвитку козацтва до 2020 року - одне виховання молоді в дусі Церкви, на базі тієї частини козацтва, в якій є ще генетично збереглися підвалини, традиції козацтва, відродити їх, втілити в нове покоління людей, які ототожнюють як норму церковні заповіді, на цій основі вести з початкових класіві створити нову людину.

ЗЕМСЬКОВ ОЛЕГ ВІКТОРОВИЧ - Отаман Клинського міського козачого відділу Московського обласного козачого округу Спілки козаків Росії. Народився 01 листопада 1973 року в м. Клин, Московській області. 1992-1994 рр. - Служба в лавах Збройних сил. Освіта вища юридична: у 2003 році закінчив Московський державний університетекономіки статистики та інформатики (МЕСІ). Одружений, двоє дітей. Отаманом громади було обрано Навколо 21.11.2010 р. у день Собору Архістратига Божого Михаїла та інших Небесних Сил безтілесних. У 2011 році увійшовши громадою до Московського обласного козачого округу Союзу козаків Росії, став отаманом у новоствореному Клинському міському козацькому відділі.

Створенняаніе Клинського міського козачого відділу в сзалиши МОКО СКР

17 вересня2011 року, в день100-річчя прослававлення в лику святих святителя Іоасафа Білгородського в Храмі Успіння Пресвятої Богородиці в Дем'яновому м.Клин, Московській області відбулася важлива подія – в цей день після Божественної Літургії, у присутності дружин, дітей, матерів, рідних та близьких відбулося верстання 12 членів курінь» у козаки та створення Клинського міського козачого відділу у складі Московського обласного козачого округу Спілки козаків Росії (МОКО СКР).

Ухвалення в козаки є правовий акт, що наділяє прийнятого правами та обов'язками козака. Козак у храмі, в урочистій обстановці, у присутності православного священика приймає присягу на вірність Батьківщині, Козацтву та Вірі Православній, цілує Хрест і Євангеліє, окропляється святою водою, опускається перед прапором на ліве коліно і цілує його, далі отаман оголює. козаки цілують лезо шашки. З цієї хвилини він є козаком і має всі права та обов'язки козака. Ці обов'язки та права разом із почесним та гідним званням козака передаються у спадок. Поверстанному в козаки вручається грамота за підписом отамана, завірена печаткою, із зазначенням дати верстання в козаки та назвою козацької громади, до якої він приписаний. Початку верстання, згідно з прийнятим у козаків порядку, передувала побудова кандидатів перед храмом для зустрічі Отамана МОКО СКР, козачого полковника Кріуліна Віктора Олександровича та похідного прапора МОКО СКР. Після зустрічі Отамана та доповіді Отамана Козачої громади, майбутні козаки строєм пройшли до храму, де вишикувалися у північній частині храму (до речі, що у цей день у нашому храмі присягу приймав Отаман Козачої громади з м.Запрдуня, Талдомського району та Московської області, Пархалін Ю.А.), а Отаман МОКО СКР і прапороносець із прапором – у південній частині храму. Перед початком верстання настоятель храму прот. Олег Денисюк відслужив молебень, після якого розпочалося верстання. Першим приймав присягу Отаман Козачої громади Земсков О.В., після чого присягу приймали решту козаків згідно з встановленим порядком. У момент складання присяги у храмі панувала урочиста атмосфера і відчувалася важливість моменту. Потрібно відзначити загальну організованість цієї події (звичайно не можна було уникнути деяких «шорсткостей», через хвилювання події). Після присяги були вознесені до Бога подячні молитви і після їхнього завершення настоятель храму звернувся вже до козаків з вітальним словом, при цьому було відзначено важливість та відповідальність обраного шляху – шляху служіння Вірі православній та Вітчизні, після чого всі були запрошені на трапезу, щоб відзначити цю подію. . За трапезою було сказано багато напутніх слів козакам. Але трапезою заходи не закінчились. Під керівництвом Товариша Отамана Оліпір Н.В. козаки підготували невеликий сюрприз присутнім – показали свої навички з володіння шашкою (були продемонстровані вправи з рубання лози та ін.) ), після чого козакам було вручено грамоти, посвідчення та погони відповідно до наказу Отамана МОКО СКР. День завершився братським чаюванням під козацькі пісні. На завершення хотілося б подякувати настоятелю храму протоієрею Олегу Денисюку за підтримку та допомогу у наших починаннях; Баруліну Віру Олександрівну, яка разом зі своїм трудовим колективом ательє, пошили козацьку форму на день верстання; дружин, дітей, батьків та всіх тих, хто молився за нашу нову справу і всіляко допомагав нам. Воістину нам дісталася нелегка частка, але все ж таки ми – щасливі люди.