Очі - органи, завдяки яким людина отримує більше інформації про навколишній світ, ніж від усіх інших органів почуттів. Але буває так, що вони говорять нам не те, що є насправді, брешуть нам. Чому? Як таке взагалі можливо? І що робити, якщо ви не вірите своїм очам?

Обманюють всі органи чуття

Щоб було легше змиритися з тим, що наші очі нас постійно обманюють, почнемо з того, що обманюються тим чи іншим чином всі наші органи чуття. Так вже вийшло.

Наприклад, стереосистеми обманюють наш слух. «Роздвоюванні» і відповідний напрям звуку роблять свою справу - виходить ефект присутності, тобто людині здається, що він знаходиться в епіцентрі Відеоподії, або в залі під час концерту.

Смак з легкістю обманюється за допомогою підсилювачів смаку, замінників смаку. Існують цілі підприємства, на яких виготовляється смак і аромат продуктів, які ми звикли їсти. Завдяки цьому наш мозок, бачачи який - небудь сирок, вироблений невідомо коли, каже нам, що він свіжий, смачний, гідний нашої уваги.

Цікаво ще й те, що отримана від одного органу чуття інформація коригується залежно від інформації, отриманої від інших органів чуття. Мозок же, з урахуванням всього отриманого, видає усереднену картину. Так, колір їжі впливає на її смак, при нежиті їжа здається позбавленою смаку та ін.

Обман зору. На кожному кроці

Чому спотворюється отримується очима інформація? Давайте спробуємо розібратися. Органи зору бачать якусь - то картинку і сумлінно передають на переробку в мозок зорові сигнали. У нього вже є схеми обробки одержуваної інформації.

Наприклад, розташовані певним чином світлотіні розкажуть мозку про те, що видимий очима предмет об'ємний. Також не варто забувати, що певне зображення формується з картинок, що отримуються від двох очей, а вони дещо відрізняються.

Також потрібно розповісти ось про що. Для мозку кожен образ, який дають йому очі, - новий. У той же час, все, що ми бачимо, вже схоже на те, що ми коли - то раніше бачили.

Так ось, мозок застосовує наш візуальний досвід для того, щоб добудувати картинку зараз, в конкретний момент.

По суті, мозок отримує від очей абсолютно безглузду інформацію, і сам надає їй значення. Завдяки цьому ми бачимо те, що ми бачимо.

Коли мозок обробляє отримані від органів зору дані, він як би прибирає все зайве. Це добре усвідомлюється при розгляді картинки «два в одному». На аркуші паперу є два малюнки, проте наш мозок один малюнок сприймає, а інший ігнорує.

У житті таке зустрічається дуже і дуже часто. Наприклад, людині подобається якась - то модель автомобіля. І йому часто здається, що таких дуже і дуже багато їздить по місту. А ось голодна людина помічає всюди вивіски, реклами громадського харчування, а у людей в руках бачить тільки смакоту. Вся інша інформація як би ігнорується.

І це ще не все. Мозок може коригувати отримується зображення відповідно до емоціями людини. Для того щоб краще це уявити, згадаємо такий експеримент. Двом групам людей показали однакову фото одного і того ж чоловіка.

Одним сказали, що ця людина - вбивця і найнебезпечніший злочинець, іншим - що відомий вчений, геній світової науки. В обох випадках людей попросили описати зовнішність чоловіка. Нескладно здогадатися, що представники різних груп абсолютно по - різному побачили людину на фото.

Висновок тут можна зробити такий: людина бачить те, що хоче бачити.

Тут же згадаємо і про ситуації, коли ми отримуємо за допомогою очей інформацію, а вона, пролітаючи повз нашого розуму, наших думок, відправляється прямо в мозок. Найяскравіший приклад - прихована реклама.

Уявіть таку ситуацію. Ви дивіться фільм. І тут усвідомлюєте, що вам страшенно хочеться з'їсти гамбургер. Всі ваші думки поглинає вже не кінострічка, а довколишній Мак Дональдс. В чому справа? - дивується ви. Адже фільм - то про перегони, ніякої їжі - тільки машини.

Всьому виною прихована реклама. Де - то на трибуні під час автогонок, цілком ймовірно, промайнуло тим чи іншим чином зображення гамбургера. Ваші очі його побачили, минаючи свідомість, отруїли інформацію відразу в підсвідомість. Результат - голод і бажання з'їсти саме такий гамбургер.

І ще. Не можна не згадати відомий досвід, який показують всім без винятку студентам - психологам та соціальним психологам. Групі людей показують відео. На ньому кілька людей в червоних футболках і кілька людей в білих футболках перекидаються звичайним м'ячем. Завдання випробовуваних - підрахувати, скільки разів особи на відео в червоних футболках зроблять передач саме між собою.

Проходить кілька хвилин. Відео закінчується. Випробовувані з радістю повідомляють підрахована кількість передач. Але виявляється, що завдання - це лише відволікаючий маневр. Насправді, дослідників цікавило зовсім не число зроблених передач, а то, як вибірково нашу увагу, скільки всього ми не беремо до уваги, коли концентруємося на чому - то одному. Так, під час відео на екрані, прямо серед перекидати м'ячем людей, з'явилася людина в костюмі горили. Його ніхто не помітив.

Про це сказали випробуваним і дали їм подивитися той же відео ще раз. Горилу побачили, а людини в майці іншого кольору, який звідки - то з'явився, немає. Також, як і те, що під час відео один з перекидати пішов з поля зору.

Висновок. Нам здається, що ми бачимо все. Ми впевнені, що наші очі максимально точно відображають навколишню дійсність. Насправді ж, все не так .

Ми бачимо те, що хочемо, ми бачимо те, що хочуть інші, що хоче наш мозок, що дозволяє нам бачити нашу свідомість. Що в такому випадку є обман зору? Питання вже скоріше філософський ...

Що робити, якщо ви не вірите своїм очам?

Чи можна що - то зробити, якщо ви не дуже вірите тому, що бачите? У більшості випадків немає. На жаль. Якщо вас вирішили яким - то чином обдурити, то, швидше за все, це вийде. Особливо, якщо діє професіонал.

На основі різних досліджень, досягнень науки в області вивчення мозку, органів почуттів, очей реально створити ситуацію, коли людина буде обдурять. І чим більше грошей вкладається в трюк, тим більша ймовірність, що ви навіть не здогадаєтеся про те, що бачите не те, що є насправді.

Це - реальність, яку потрібно прийняти. Людина не досконалий. Людина може бути обдурять і збитий з пантелику. Ставтеся до цього нормально. Нехай такі ситуації асоціюються у вас з магами і фокусниками, а не з шахраями.

Пізнання як процес. Чуттєве і раціональне пізнання

В процес пізнання включена вся психічна діяльність людини. Однак основну роль виконують чуттєве і раціональне пізнання. Чуттєве, або сенситивні пізнання - це пізнання за допомогою органів почуттів, воно дає безпосереднє знання про предмети і їх властивості та протікає в трьох основних формах: відчуття, сприйняття, уявлення.

Відчуття - це чуттєвий образ окремого властивості предмета - його кольору, форми, смаку і т.д. Цілісний образ предмета, що виникає в результаті його безпосереднього впливу на органи чуття, називається сприйняттям. Сприйняття утворюються на основі відчуттів, представляючи собою комбінацію. Яблуко, наприклад, сприймається як комбінація відчуття його форми, кольору, смаку. Більш складною формою чуттєвого пізнання є уявлення - зберігся в свідомості образ окремого предмета, сприймався людиною раніше. Подання - результат минулих впливів предмета на органи чуття, відтворення і збережена образу предмета при його відсутності в даний момент. Важливу роль у формуванні уявлення грають пам'ять і уява, завдяки яким ми можемо уявити місце, де були раніше, подію, описану в оповіданні співрозмовника або в книзі. Уява і пам'ять формують уявлення не тільки про реальний предмет, наприклад яблуці, а й фантастичні образи, які є комбінацією декількох реальних предметів (кентавр, сатир, відьма в ступі і з помелом і т.д.).

Таким чином, чуттєве пізнання дає знання про окремі властивості і предметах дійсності. Чи можна вважати, що ці знання є достовірними? Чи не обманюють нас почуття як вважали стародавні скептики?

Відомо, що багато тварин мають органи чуття, що перевершують за своїми можливостями органи чуття людини. Зір орла гостріше зору людини, нюх собаки тонше людського. Але органи чуття людини формувалися не тільки в результаті біологічної еволюції, як у тварин, але і в процесі практичної взаємодії людини з зовнішнім світом Вони олюднювати. Природа органів чуття біосоціальним. «Орел бачить значно далі, ніж людина, - зазначає Енгельс, - але людське око помічає в речах значно більше, ніж око орла. Собака має значно тонким нюхом, ніж людина, але вона не розрізняє і частки тих запахів, які для людини є визначальними ознаками різних речей. А відчуття дотику, яким мавпа має в самій примітивній, грубої, зародковій формі, виробилося тільки разом з розвитком самої людської руки, завдяки праці ».

Потрібно також мати на увазі, що людина удосконалює свої пізнавальні здібності за допомогою виготовлених і застосовуваних знарядь пізнання - різноманітних приладів і пристроїв, що підсилюють його органи чуття (мікроскоп, телескоп, локатор і т.п.). Тому фізіологічна обмеженість органів чуття людини не є скільки-небудь серйозною перешкодою в пізнанні зовнішнього світу.

Що стосується достовірності чуттєвих образів, їх відповідності речей і їх властивостей, зазначимо таке. Одні і ті ж предмети викликають у різних людей неоднакові відчуття, на що звернули увагу скептики. Суб'єктивність відчуттів обумовлена \u200b\u200bфізіологічними відмінностями органів почуттів окремих людей, їх емоційним станом і іншими факторами. Але було б помилковим абсолютизувати суб'єктивну сторону пізнання, вважаючи, що у відчуттях і сприйняттях об'єктивного, незалежного від людини змісту, що відображає дійсність. Якби це було так, то людина вовобще не зміг би орієнтуватися в навколишньому світі. Він не зміг би розрізняти предмети за їх розмірами, кольором, смаком і не знаючи реальних властивостей дерева, каменю, заліза, він не б виготовити і застосовувати знаряддя праці, добувати засоби існування. Тому чуттєве пізнання, включаючи момент суб'єктивного, має об'єктивне, незалежне від людини зміст, завдяки якому органи чуття дають в основному вірне знання про дійсність. Відчуття, сприйняття, уявлення - це суб'єктивні образи об'єктивного світу.

Необхідно, крім того, підкреслити, що пізнавальна діяльність не зводиться до чуттєвого сприйняття. Вона включає раціональне пізнання, яке, взаємодіючи з чуттєвим сприйняттям, доповнює і коригує пізнавальний процес і його результати.

Енциклопедичний словник Брокгауза і Евфрона

обмани почуттів

(Галюцинації, ілюзії). - В основі всіх наших уявлень про навколишній світ лежать сприйняття, які ми отримували завдяки роздратуванню органів почуттів - зору, слуху, дотику, нюху і смаку. Кожен з них має здатність сприймати падаючі на нього роздратування виключно в формі властивого йому якості відчуття, відповідно до закону так званої специфічної енергії. Ці специфічні відчуття можуть виникати і тоді, коли роздратування даного органу почуттів не відповідає його натурі; так, наприклад, світло сприймається також при тиску на очне яблуко, При електричному збудженні сітківки, в момент перерізання зорового нерва; при катаральному ураженні слухового органу чується шум у вухах; при механічному подразненні чутливого нервового стовбура виникає відчуття в віддаленому шкірному ділянці, в якому розгалужуються його закінчення, і так далі. Таким чином, в самих умовах фізіологічного відправлення органів почуттів полягають моменти, завдяки яким можуть виникати відчуття без відповідного зовнішнього роздратування. Крім того, також в умовах нормальної функції органів почуттів полягають джерела помилок в оцінці зовнішніх вражень, прикладом чого можуть служити деякі явища заломлення світла, двоїння в очах, злиття двох відчутних відчуттів в одне при дуже близькій відстані і т. П. Нарешті, при різних захворюваннях нервової системи, як неврастенія, істерія, спинна сухотка і ін., виникають різноманітні уявні відчуття, збочення чутливості і т. п. Всі ці категорії неправильного сприйняття не зараховує до О. почуттів у вузькому сенсі цього слова. У цих випадках збочені і уявні відчуття зізнаються як такі і притому вони або зовсім елементарні, або відбуваються в такій формі, що анітрохи не порушують одночасного правильного сприйняття дійсних подразнень. Технічний же термін "О. почуттів" застосовується лише до таких помилковим або уявним сприйняттям, при яких суб'єкт отримує відчуття зовнішнього роздратування органу чуття і відносить таке до зовнішнього світу. Якщо при цьому все-таки є який-небудь предмет, що створює сприйняття, але останнім перекручено, то О. почуттів називаються "ілюзіями"; якщо ж зовсім немає зовнішнього об'єкта, службовця джерелом сприйняття, то ми говоримо про "галюцинаціях". Цей поділ О. почуттів введено на початку нашого століття французьким психіатром Еськироль, але відмінність між ними було відомо вже раніше, і воно не суттєво, так як ілюзії, безсумнівно, містять в собі також галлюцинаторний елемент. Тому, в подальшому ми будемо говорити лише про галюцинації. Походження слова "галюцинація" (hallucination) з точністю невідомо; його виробляють то від дієслова άλύω (бути у нестямі, хвилюватися, турбуватися), то від звуконаслідувального слова όλολύζειν (ululari - кричати як сова). Перш за все, розглянемо характер і зміст О. почуттів в тих випадках, в яких вони найчастіше спостерігаються, а саме у душевнохворих. зорові галюцинації бувають, то у вигляді елементарних світлових явищ, причому суб'єкт бачить іскри, блискавки, кольори веселки, вогняні стовпи і т. п., то у вигляді більш складних зорових образів: вона вважає за певні особи, тварини, фігури, складні сцени, рухливими або нерухомими , цілком виразними або неясними, як тіні. Інші хворі бачать чудовиськ, фантастичні фігури, які то наближаються до них, то видаляються. Розміри цих фігур можуть змінюватися. Перед очима хворих іноді розігруються цілі видовища - проходять процесії, відбувається страта. Під впливом зорових ілюзій особи оточуючих змінюють своє вираження: вони зображують презирство чи ніжність, приймають риси інших осіб, старих знайомих, мерців; візерунки шпалер і меблів перетворюються в комах, з них вилазять химерні фігури. галюцинації слуху полягають переважно в голосах, то виразних, гучних, відомих як голос певної особи, то неясних, беззвучних. Голоси ці лунають з певного місця, зі стелі або з сусідньої кімнати, або знизу, з меблів, з-під підлоги, або вони чуються у самого вуха, або, нарешті, з власного тіла, в голові, в животі. Вони звуть хворого на ім'я, лають його, задають йому питання, дають поради, накази, відповідають на його питання і думки. Іноді він чує розмови різних осіб, прислухається до них, розмовляє з ними. Зміст почутого часто має релігійний характер, і голос приписується Богу. Крім промов чується спів, крик дітей, крики, шум, гарматна стрілянина, дзвін дзвонів. Вихідною точкою всіх цих галюцинаторних промов і звуків можуть бути дійсні звукові враження. Під впливом таких звукових ілюзій: гавкіт собак, спів птахів, шелест листя, шум рухомих коліс - все це лає хворого, повторює його думки, відповідає на них і т. П. В області нюху і смаку, за особливими умовами функціонування цих органів почуттів, важко відокремити ілюзії від справжніх галюцинацій. За змістом, тут О. почуттів здебільшого неприємного характеру, хворі скаржаться на задушливі гази, трупний запах, смак випорожнень, падла, металів, кислот і т. П. Рідко спостерігаються смаки і запахи приємного характеру. При О. почуттів з боку дотику хворим здається, що вони відчувають в певних ділянках поверхні тіла різні зовнішні роздратування, і вони приписують свої уявні відчуття тих джерел, від яких такі роздратування зазвичай виходять. Хворим здається, що їх електризує, магнетизує невидимим чином, що їх б'ють, колють, джгут, пускають на них краплі розпеченій рідини або сиплють отруйний порошок, по їх шкірі повзають павуки, змії і т. П. Дуже часто О. почуттів в області шкіри поєднуються з ілюзіями з боку внутрішніх органів. Тоді виникають найбезглуздіші, нескінченно різноманітні маячні ідеї. Хворі скаржаться, що їм невидимим чином пробивають череп і висмоктують мозок, що їм розріджують кров, розчавлюють м'язові пучки, що нутрощі їх перетворені в скло або камінь, або зовсім вийняті, або що у них зовсім немає ні шлунка, ні мови, що в животі оселилися люди або тварини і т. д. Особливу групу, вкрай поширену переважно серед жінок складають галюцинації в статевої сфері: вони відчувають дотик до статевих частинах, введення туди сторонніх тіл, відчувають рухи плоду в животі, наближення пологів. І у чоловіків зустрічаються відчуття в статевій сфері. Крім того, в складних уявно-відчуттях, які подають привід до подібних маячних ідей, беруть участь галюцинації з боку м'язового почуття; сюди відносяться випадки, коли хворим здається, що їх тіло зробилося легким, що воно піднімається в повітря, вільно висить в просторі і т. п.

З розглянутого характеру обманів почуття, властивих душевнохворим, виявляється, що уявне сприйняття, що створюється галюцинацією, стає надбанням свідомості у вигляді безглуздої ідеї, у вигляді матеріалу для марення, причому в багатьох випадках, переважно в області загального почуття і дотику, галюцинації абсолютно невіддільні від примарної форми, в якій вони висловлюються. По відношенню до галюцинацій зору і слуху здебільшого можливо відокремлювати уявне чуттєве сприйняття від його маревного тлумачення. Наприклад, якщо хворий заявляє, що йому чуються лайливі слова, які передаються йому по телефону, то цілком ясно, що ця ідея є вигадка, обумовлена \u200b\u200bбажанням пояснити походження галюцинацій. Точно також в скарзі, що шляхом гіпнотизму хворому показуються непристойні частини тіла, ми можемо відрізнити марення від обману зору. Однак нерідко подібні заяви хворих або така поведінка їх, яке з першого погляду змушує прийняти у них обмани почуттів, насправді зовсім не залежать від дійсних галюцинацій. Так, наприклад, паралітики іноді розповідають, що у них були в гостях різні високопоставлені особи, царі і князі, і що вони про те-то говорили або то-то їм обіцяли; або що він снідав у Бога і йому подавали такі-то страви, і поруч з ним сиділи такі-то особи. Інший раз можна спостерігати у маніяка або недоумкуватих, як вони тривалий час ведуть з кимось бесіди, кому-то відповідають, з кимось перелаюються. Або, також переважно недоумкуваті або маніяка збирають різний сміття, брудні папірці, старі гудзики, ховають ці речі і видають їх за великі коштовності. У всіх цих випадках шляхом ретельних розпитувань можна переконатися, що тут хворі зовсім не мали дійсного відчуття - сприйняття, яке складає сутність галюцинації, а мова йде або про О. спогади, або про змішування сновидінь з дійсністю, або, нарешті, про просте фантазировании. Крім того, досить часто при різних психозах, переважно при первинному божевіллі, спостерігається своєрідне суб'єктивне явище, що нагадує О. слуху, але безсумнівно має інший характер. А саме, багато хворих говорять про якийсь внутрішній голос, про те, що вони чути свої власні думки, вони скаржаться, що в них хтось говорить, що хтось інший робить їм думки. Деякі чітко розрізняють голоси, які їм чуються ззовні, і такі, які вони чують лише "подумки", причому останні іноді зовсім не вдається локалізувати. Інші скаржаться, що їх думки постійно повторюються внутрішнім голосом, начебто луна. Способи вираження цього своєрідного суб'єктивного явища вкрай різні, і може бути, що воно являє численні відтінки і видозміни. Але по суті завжди мова йде про нав'язливих відчуттях, які супроводжують мислення хворих, причому для них самих ці відчуття видаються чимось відмінним від слухових сприйнять. Для цієї категорії суб'єктивних явищ, що не збігаються цілком з дійсними О. почуттів, в психіатрії встановилося назву психічних галюцинацій, а також псевдогалюцинацій.

щодо частоти О. почуттів у душевнохворих не можна уявити точних цифрових даних. Суперечність спостерігачів значною мірою залежить від того, з якими формами душевних хвороб вони мали справу, так як різні психози містяться вельми неоднаково в сенсі ускладнення О. почуттів. Взагалі в гострих формах божевілля галюцинації зустрічаються набагато частіше і грають значно більшу роль, ніж в хронічних. Також дуже неоднаково буває значення О. почуттів для течії і прояви душевної хвороби: в одних випадках можна простежити безпосередній розвиток марення з О. почуттів, в інших же бред формується більш-менш незалежно від них; в одних випадках хворий зберігає ясність свідомості і сам скаржиться на О. почуттів, в інших хворі приймають галюцинації за реальну дійсність і під впливом О. слуху, наприклад чутних ними наказів, готові здійснювати і роблять найнебезпечніші вчинки. Певною категорії душевних розладів, що позначається назвою гострого галлюцинаторного божевілля, О. почуттів грають роль найвидатнішого симптому, з'являються у величезній кількості, іноді одночасно в усіх органах почуттів, і обумовлюють глибоку сплутаність свідомості. При прогресивному паралічі схиблених, навпаки, галюцинації нерідко зовсім відсутні за все багаторічне перебіг хвороби. Великий інтерес представляють спостереження, в яких душевнохворі піддавалися О. почуттів лише з одного боку - на одному оці або в одному вусі, або, в яких галюцинації в двох симетричних органах різні. Наприклад, хворий чує правим вухом різну лайка, а лівим похвали, заохочення, або одним вухом чує голоси, що вселяють йому накласти на себе руки, а іншим навпаки - застерігають його від самогубства. При всій рідкості таких спостережень вони заслуговують на велику увагу, про що буде сказано нижче.

Крім душевних хвороб стану отруєння організму відомими отрутами супроводжуються О. почуттів, як більш-менш постійним симптомом. До цих отрут належать переважно алкоголь, атропін і ін. Препарати беладони, далі опій, гашиш (ондійская конопля), кокаїн, сантонін. Всі ці кошти, особливо перші два, в своєму впливі на нервову систему зовсім не обмежуються О. почуттів, а виробляють, крім того, зміни свідомості, марення, взагалі даний душевний розлад. Але при певної міри отруєння виходить така картина, яка багато в чому не збігається з божевіллям в точному сенсі слова і, яка характеризується переважно рясними галюцинаціями; притому вплив того чи іншого отрути позначається деякими особливостями, іноді настільки характерними, що по ним одним можна іноді визначити натуру отрути. Так, наприклад, сантонін вже в малих дозах виробляє жовте забарвлення всіх зорового сприйняття (Так звана ксантопсія); а при більш сильному отруєнні, крім того, виявляються галюцинації смаку та нюху. Для алкогольного отруєння типові численні дрібні тварини - миші, таргани, змії, і такі обмани почуттів з вражаючим постійністю спостерігаються при так. званої білій гарячці; крім того при хронічному алкоголізмі вельми звичайне явище складають слухові галюцинації у вигляді лайливих слів і погроз. Сп'яніння опієм і гашишем поряд зі своєрідним зміною самопочуття супроводжується галюцинаціями зору і м'язового почуття. Отруєння атропіном також характеризується множинними зоровими галюцинаціями, отруєння кокаїном - своєрідними уявно-відчуттями під шкірою. Близьку спорідненість з тільки що розглянутими обманами почуття, залежними від отруєння, представляють галюцинації, властиві гарячковим, інфекційних захворювань. В початкові періоди тифу, віспи, кору та інших гарячкових процесів, при вечірніх підвищеннях температури часто спостерігається своєрідний стан свідомості: воно являє швидкі коливання між ясністю і затьмаренням з нескладним, уривчастих маренням, і в основі цієї маячні лежать масові галюцинації, переважно зору і слуху . Походження цих гарячкових обманів почуттів, крім підвищення температури крові, може бути обумовлено також самоотравлением, внаслідок надходження в кров отруйних продуктів бактерій, які виробляють гарячкове захворювання.

Особливу категорію О. почуттів представляють галюцинації, викликані штучно шляхом навіювання в гіпнотичному стані (гіпнотичні галюцинації). Загіпнотизований, за бажанням гіпнотизера захоплюється пахощами неіснуючої троянди, смаком води, яку він приймає за солодке вино і т. П. Однак подібного роду навіювання успішно реалізуються лише в сомнамбулічною стадії гіпнозу, про яку суб'єкт по пробудженні не зберігається жодного спогади. Крім того, можна шляхом навіювання створювати постгипнотические галюцинації і не тільки позитивні, т. Е. Змушувати гіпнотизувати по пробудженні бачити що-небудь, чого на ділі не існує, а також негативні, причому відомі предмети, що знаходяться перед очима суб'єкта, не існує для нього (див. Гіпнотизм). Тут же слід згадати про обмани почуттів, які спостерігаються іноді у абсолютно здорових осіб перед засинанням (так звані гипнагогические). Подібні галюцинації випробовуються при перевтомі в перехідному стані від неспання до сну. У цих випадках мова йде переважно про зорових галюцинаціях, рідше про слухових.

Нарешті, обмани почуттів зустрічаються також у зовсім здорових людей в бодрственном стані, поза всяких умов, що порушують психічне здоров'я або ясність свідомості. На це перш за все є цілком достовірні вказівки в біографії деяких історичних особистостей, як то Сократ, Магомет, Бенвенуто Челліні, Орлеанська Діва, Лютер, Паскаль, Гете та ін. Серед них потрібно розрізняти дві категорії - таких, які вірили в свої галюцинації, приймаючи їх за дійсність і пояснюючи їх згідно з поглядами епохи, і таких, які, піддаючись обманів почуттів, чітко усвідомлювали їх як такі. Але було б помилково вважати обмани почуттів при психічному здоров'ї за особливість, властиву великим, геніальним людям, і вбачати в цій рисі доказ, що говорить на користь спорідненості між генієм і божевіллям. У числі різних деталей з життя знаменитостей до нас доходять відомості і про випадкових галюцинаціях, яким був підданий той або інший з них; безсумнівно, що цілий ряд інших геніальних і чудових особистостей були вільні від цього явища. З іншого боку, йому бувають схильні до і такі особи, які зовсім не належать до видатних. Прикладів цієї категорії раніше було небагато. З них великою популярністю користується випадок берлінського книготорговця Ніколаї, яка мала тривалий час галюцинації зору і слуху при повному психічному здоров'ї і ясній свідомості натури цих явищ. Він бачив велике число осіб, чоловіків і жінок, які рухалися і розмовляли один з одним, і ці явища тривали кілька місяців при ясній свідомості і відсутності психічного розладу. В даний час для роз'яснення питання про обмани почуттів у здорових осіб є матеріал, зібраний шляхом колективних досліджень, зроблених різними психологічними товариствами, які звернулися друковано із запитом, чи траплялося кому в здоровому і бодрственном змозі мати відчуття, ніби бачить кого-небудь або чує звуки, яких насправді не було. Подібні дослідження, проведені вперше в 80-х рр. англійським суспільством для психічних досліджень, а згодом іншими товариствами і особами у Франції, в Америці і в Німеччині, показали, що на кілька десятків тисяч людей, які відгукнулися на такий запит, в середньому близько 12% дали ствердну відповідь. Хоча дані, одержувані таким шляхом, не можуть бути визнані цілком достовірними, але все-таки на підставі їх факт існування галюцинацій зору, слуху і дотику у здорових осіб не може вважатися винятковою рідкістю. Потрібно зауважити, що у відомому ряду випадків галюцинації у здорових осіб збігалися з яким-небудь важливою подією (Смертю, небезпекою для життя) для того суб'єкта, який є предметом галюцинації. Ці О. почуттів по аналогії з віщими сновидіннями, передчуттями, ясновидінням і т. П. Містичними явищами, в останнім часом були виділені в особливу групу під назвою телепатичних і пояснювалися надчуттєвим впливом однієї душі на іншу на відстані.

Переходячи до питання про походження і механізмі галюцинацій, треба мати на увазі, що все-таки головним чином душевні хвороби доставляють матеріал для його вирішення. Посмертні зміни мозку при божевіллі такі, що по ним немає можливості з'ясувати, від яких причин залежав той або інший симптом даного психічного захворювання; притому ці зміни настільки різноманітні і поширюються на такі різні відділи мозку, що на підставі їх не вдається зв'язати О. почуттів з певною ділянкою головного мозку. Само собою зрозуміло, що в цих випадках дослідження головним чином прямувало на ті ділянки головного мозку, які вдають із себе центральні станції для нервових волокон, що розгалужуються в органах почуттів, і виявляється, що хворобливі зміни тканини в цих частинах мозку далеко не завжди збігаються з галюцинаціями . Те ж саме відноситься і до периферичних відділах органів почуттів і до нервових провідників, що з'єднує їх з центральною нервовою системою. Хоча в окремих випадках спостерігалося, що зміна функцій органу чуття, переважно зору, відбивається на характері галюцинацій, отже, останні до певної міри залежать від периферичного відділу тієї системи, яка служить для сприйняття зовнішніх вражень, але цю залежність ніяк не можна узагальнювати, і, як правило, в галюцинаціях можна вловити ніякого зв'язку зі станом відповідного периферичного органу. Нерідко зорові галюцинації спостерігалися у сліпих, слухові - у глухих. Вищезазначені випадки, в яких вміст О. почуттів з двох сторін не однаково, також вказують на центральне походження галюцинацій. Тому судження про механізм походження О. почуттів можуть мати лише гіпотетичний характер. теорії галюцинацій, що пропонувалися різними авторами, змінювалися в залежності від психологічних поглядів і існуючих в даний час навчань про зв'язок між органами почуттів і мозком. Старі французькі психіатри приймали, що процес, що відбувається при галюцинації, більш-менш тожествен з тим, на якому ґрунтується жива уява, відтворення і асоціація уявлень. Ця так звана "психічна" теорія передбачала, що галлюцинаторний образ по суті нічим не відрізняється від суб'єктивного образу фантазії або спогади. Згодом цей погляд було залишено і замінено так званої психо-сенсоріальной теорією, яка заснована на положенні, що одного порушення уяви недостатньо для живого об'ектівірованія галюцинаторних образів, і що для цього збудження повинно поширюватися також на субстанцію відповідного органу чуття. Ця точка зору, поміщає джерело галлюцинаторного процесу в центральному закінчення органу чуття з умовою одночасного збудження периферичного відділу його, в даний час може вважатися загальноприйнятою. Інше питання, в яких саме частинах мозку треба шукати первісне порушення при О. почуттів? Для з'ясування його треба мати на увазі, що нервові провідники, що йдуть від органів почуттів в мозок, мають в останньому кілька центральних станцій. З них остаточна лежить в мозковій корі, але раніше, ніж дійти до неї, провідники органів почуттів вступають в зв'язок з центрами, розташованими в так званих підкіркових мозкових вузлах. Безсумнівно, що свідома психічна життя, обіймаються також сприйняття органів почуттів із зовнішнього світу, головним чином пов'язана з діяльністю мозкової кори, і що в чутливих центрах останньої локалізовані образи, створювані нормальним чуттєвим сприйняттям. Вельми, заманливо уявити собі, що за певних умов відбувається хворобливе роздратування цих центрів, і що цим шляхом виникають галюцинації. Подібний погляд на походження галюцинацій відомий під назвою кортикальной (Корковою) теорії, і є цілий ряд анатомічних і фізіологічних фактів, які говорять на користь цієї теорії. Однак вона допускає поширення збудження від кіркових центрів до периферії, т. Е. В напрямку протилежному тому, в якому відбувається нормальна функція. Тому до цих пір нарівні з кортикальної теорією тримається інша, поміщає джерело збудження при галюцинаціях в підкіркові центри, приймаючи, що воно звідси поширюється на мозкову кору. Більш детальна оцінка цих теорій можлива лише за допомогою спеціальних даних анатомії і фізіології мозку. На закінчення слід зазначити, що за винятком тих рідкісних випадків, коли цілком здорова людина тимчасово відчуває О. почуттів, галюцинації взагалі належать до психопатичних явищ, притому вони дуже рідко становлять єдиний прояв психопатичного стану, а в переважній більшості випадків нарівні з ними є і інші симптоми душевної хвороби або неправильної роботи мозку. Тому галюцинації самі по собі не становлять окремої хвороби, яка могла б вимагати спеціального лікування, незалежно від основного психічного або мозкового страждання.

Література. Див. Посібники з психіатрії; крім того, Brierre de Boismont. "Des hallucinations" (П., 1845); Baillarger, "Recherches sur les maladies mentales" (П., 1890); В. X. Кандинський, "Про псевдогалюцинації" (1888); Е. Parish, "Ueber die Trugwahrnehmung mit besonderer Berücksichtigung der internationalen Enquête über Wachhallucinationen bei Gesunden" (Лейпциг, 1894); Lazarus, "Zur Lehre von den Sinnestäuschungen" (Б., 1867).

Д. Розенбах.

• - Амбівалентність почуттів - комплекс емоційних - станів, пов'язаних з подвійністю в ставленні до людини чи явища при одночасному його прийнятті та відкиданні ...

  психологічний словник

• - ...

  сексологічна енциклопедія

• - - складний стан особистості, пов'язане з одночасним виникненням протилежних емоцій і почуттів; прояв внутрішнього конфлікту особистості ...

  Педагогічний термінологічний словник

• - см. Ілюзії оптичні ...

  великий енциклопедичний словник

• - Пор. А згадай-но, що ти мені часто казала: - такими були мови твої ... Так, істину ти говорила мені: одні обмани на світлі, правди на людях немає. Все на кривді ... Мельников. У лісах. 4, 13. Див. Туман в очі напустити ...

  Толково-фразеологічний словник Міхельсона

• - * Спогад * Бажання * Мрія * Насолода * Самотність * Очікування * Падіння * Пам'ять * Перемога * Поразка * Слава * Совість * Пристрасть * Забобон * Повага * Удача * Задоволення * Успіх * * Віра * Вірність * Веселощі * Гордість ...

  Зведена енциклопедія афоризмів

• - З французького: L "Education sentimentale. Назва роману французького письменника Гюстава Флобера. Автори російської версії назви - перекладачі А. В. Федоров та А. В. Дмитрієвський ...

  Словник крилатих слів і виразів

• - без почуттів нареч. качеств.-йдуть. розм. 1. Втративши здатність сприймати навколишній; без свідомості. Отт. перен. В захопленні, в захваті від кого-небудь або від чого-небудь; без пам'яті, без розуму. 2 ...

  Тлумачний словник Єфремової

• - Вь морѣ тумани, Вь мірѣ обмани. Пор. А згадай-но, що ти мнѣ часто казала: Вь морѣ тумани, Вь мірѣ обмани - такими були рѣчі твої ... Так, істину ти говорила мнѣ: одні обмани на світі, правди на людях' нѣт' ...

  Толково-фразеологічний словник Міхельсона (ориг. Орф.)

• - Книжковий. Високий. Про вплив, вплив довкілля на емоції, почуття молоді. / I\u003e За назвою роману Г. Флобера. БМС 1998 100 ...
• - Сиб. Знепритомніти. ФСС, 33 ...

  великий словник російських приказок

• - нареч, кількість синонімів: 1 замертво ...

  Словник синонімів

• - дод., К-ть синонімів: 10 впадав в несвідоме, непритомний стан вирубують обмирає відключати падав непритомний падав непритомний падало в ...

  Словник синонімів

• - вирубувати, падати без свідомості, падати без почуттів, падати замертво, відключатися, непритомніти, втрачати ...

  Словник синонімів

• - дод., К-ть синонімів: 6 вирубали обеспамятевшій осамевшій від'їхали втратив свідомість сомлевшій ...

  Словник синонімів

• - знепритомніти, обеспамятеть, вирубати, ...

  Словник синонімів

"Обмани почуттів" в книгах

Обмани під літерою «Д *»

З книги Шолохов автора Осипов Валентин Йосипович

Обмани під літерою «Д *» Солженіцин благословив своїм передмовою і післямовою головну для антішолоховцев книгу - «Прагнучи" Тихого Дону". Загадки роману ».Вона вийшла в Парижі в 1974-му російською мовою, як вже згадав, під псевдонімом Д *. Лише в пору перебудови авторство

Обіцянки і обмани

З книги Імперія Нобелів [Історія про знаменитих шведів, бакинської нафти і революції в Росії] автора Осбрінк Брита

Обіцянки і обмани Ha Кавказі розгортається рух чорносотенців, підбурюваний представниками влади на чолі з націоналістом і реакціонером, міністром внутрішніх справ Плеве. Погроми покликані відвернути невдоволення робітників, посіяти ворожнечу, по-перше, між бідними

Вуличні обмани і шахрайства

З книги Важка ситуація. Як вчинити, якщо ... Посібник з виживання в сім'ї, школі, на вулиці автора Сурженко Леонід Анатолійович

Вуличні обмани і шахрайства Читав про Остапа Бендера і його порівняно чесні способи відбирання грошей? Оригінальний була людина. І дуже винахідливий. Однак якщо брати наш час, то, мабуть, шахрайства сина турецкоподданного здалися б дитячими

обман УМА

З книги Життя без кордонів. Концентрація. медитація автора Жикаренцев Володимир Васильович

Обман УМА Ви помічали, що ніколи не робите того, про що довго і наполегливо думаєте і мрієте привнести в своє життя? Наприклад, у мого сина в кімнаті вже кілька років лежить штанга, про яку час від часу хтось б'ється. Страждає навіть кішка. Він весь час думає про те, щоб

Перельман Яків Ісидорович

обмани зору

59. ПОНЯТТЯ І СТРУКТУРА ЧУВСТВ. КЛАСИФІКАЦІЯ ПОЧУТТІВ

З книги Шпаргалка по загальної психології автора Войтина Юлія Михайлівна

59. ПОНЯТТЯ І СТРУКТУРА ЧУВСТВ. КЛАСИФІКАЦІЯ ПОЧУТТІВ У цьому питанні ми розглянемо поняття «почуття», його структуру і класифікацію чувств.Под почуттям розуміється особлива форма психічного відображення, властива тільки людині, при якій відображаються є

Стереотипні обмани почуттів І ЗНАЧЕННЯ САМОНАВІЮВАННЯ

З книги Навіювання і його роль в суспільному житті автора Бехтерєв Володимир Михайлович

Стереотипні обмани почуттів І ЗНАЧЕННЯ САМОНАВІЮВАННЯ З тієї ж точки зору слід пояснити і стереотипні обмани почуттів, властиві лише відомим сім'ям, в яких цим галюцинацій надають те чи інше, здебільшого фатальне значеніе.Ізвестно, що в Габсбурзької

Обмани розчаровують!

З книги Подолай життєву кризу. Розлучення, втрата роботи, смерть близьких ... Вихід є! автора Лісс Макс

Обмани розчаровують! Спочатку необхідно зрозуміти, що ми розчаровані обманом. Мій друг повинен був зрозуміти, що він ввів в оману себе і свою сестру, намагаючись їй допомогти. Йому досі було необхідно все контролювати, хоча він не раз зізнавався собі в своєму безсиллі.

Техніка № 6. Пробудження почуттів Зосередьте увагу на органах почуттів і знайдіть спокій

З книги Обдуматий [Як звільнитися від зайвих думок і сфокусуватися на головному] автора Ньюбіггінг Сенді

Техніка № 6. Пробудження почуттів Зосередьте увагу на органах почуттів і знайдіть спокій Чим повніше ви занурюєтеся в теперішній момент, Тим менше перебуваєте в своєму розумі. Більш того, активне усвідомлення того, що відбувається допомагає повніше відчути власну свідомість -

59. Виховання почуттів образою // Про те, який би термін дали Христу за образу почуттів православних

З книги Під рисою (збірник) автора Губін Дмитро

59. Виховання почуттів образою // Про те, який би термін дали Христу за образу почуттів православних (Опубліковано в журналі «Огонек» під заголовком «По всій гнучкості закону» http://kommersant.ru/doc/2224022) Закон, що вступив з 1 липня в силу закон про образу почуттів віруючих деякими вже

Глава IX. Як демони проникають в тіла і голови людей, не завдаючи їм поранень, коли вони виробляють обмани почуттів?

З книги Молот відьом автора Шпренгер Яков

Глава IX. Як демони проникають в тіла і голови людей, не завдаючи їм поранень, коли вони виробляють обмани почуттів? Коли досліджується те, як відбувається обман почуттів, як демони проникають і живуть в тілах і головах, треба вважати одержимими тих, в яких проникла

Усвідомленням почуттів (спостереження почуттів в почуттях)

З книги Усвідомлене харчування - усвідомлена життя: Дзен-буддистський підхід до проблеми зайвої ваги автора Чанг Ліліана

Усвідомленням почуттів (спостереження почуттів в почуттях) Багато людей в своєму прагненні схуднути одержимі лише одним бажанням - змінити те, що їм в собі не подобається. Але коли ми приділяємо час тому, щоб посилити нашу радість і здорові якості, це також сприяє

Обман в автосалонах

З книги Як обманюють автомобілістів. Купівля, кредитування, страхування, ГИБДД, ГТО автора Гейко Юрій Васильович

Обман в автосалоні Звертаємо увагу кілька свіжих схем обману покупців та продавців в автосалонах - буквально на днях мені про них друзі і постраждалі автомобілісти розповіли, з перших рук, що називается.Схема первая.Ви продаєте машину, куплену в своє

Ми звикли залежати від наших п'яти основних почуттів і зовсім забули, що і вони іноді можуть брехати: різні частини головного мозку в сукупності формують наше уявлення про реальність, але часто це йде врозріз зі здоровим глуздом - наше сіра речовина має ряд істотних недоліків. наприклад:

1. Ваші очі можуть змусити вас почути слова

Коли ви чуєте, що хтось говорить, то все на перший погляд досить просто: рот іншої людини породжує звук, який чують ваші вуха. Начебто ця схема відмінно працює, що ж може піти не так?

Насправді ваші очі можуть вас обдурити: зір у більшості людей є домінуючим почуттям, а значить, іноді саме очі визначають те, що чують ваші вуха.

Наприклад, людина знову і знову вимовляє щось на кшталт «бах-бах-бах», а після цього він раптом змінює звук на «фах-фах-фах» - принаймні, якщо вірити очам. Насправді звук не змінюється, змінюється тільки «картинка»: тобто голос як і раніше говорить «бах», але оскільки артикуляція дещо змінилася, то ви автоматично починаєте чути інший звук, а якщо закрити очі або відвернутися, то звук знову перетвориться в «бах».

Ця ілюзія називається ефектом МакГерка, і найдивовижніше в тому, що навіть якщо ви знаєте, який звук вимовляється в дійсності, ваші вуха все одно будуть чути те, що підказали очі. Як правило, ефект МакГерка зводиться до мінімуму, якщо ви маєте справу зі знайомим людиною, але проявляється в повній мірі при бесіді з незнайомцем. Має значення навіть те, у що людина одягнений - ви підсвідомо очікуєте від нього певних слів.

2. Ваш мозок прибирає деякі об'єкти з поля вашого поля зору, коли ви за кермом

Ми всі не раз спостерігали оптичні ілюзії, але це лише мала частина того, як мозок може обманювати наші органи чуття: він здатний ігнорувати світло ліхтаря в нічний час в дзеркалі заднього виду, коли ви ведете машину.

Чи звертали ви увагу на жовті точки по колу? Ні, тому що через кілька секунд вони зникають з поля зору: ви знаєте, що точки і раніше на місці, але ваш мозок відмовляється їх бачити. Точно так же зникає світло ліхтарів і фар, коли ви концентруєте увагу на дорозі попереду. Саме тому люди, винні в ДТП, часто промовляють: «Він з'явився ніби з нізвідки!».

Вчені називають цей феномен «сліпотою, викликаної рухом». Вважається, що це - здатність мозку відкидати інформацію, яку в даний момент він ідентифікує як не має значення. У світі дуже багато подразників - звуки, запахи, що рухаються назустріч об'єкти - і якби мозок обробляв всю інформацію, що надходить, то отримав би значне перевантаження. Замість цього він відсіває «непотрібні» речі: саме тому так складно відстежити всіх випадкових перехожих, які йдуть по одній вулиці з вами.

Проблема в тому, що мозок не завжди правильно реагує на сигнали: в нашому прикладі мозок приймає сині лінії за щось важливе, тому що вони рухаються, і ігнорує жовті точки, тому що вони залишаються на місці.

3. Ваші очі здатні впливати на смак їжі

Якщо у вас немає відхилення, званого синестезією, то ви навряд чи замислюєтеся про те, який колір на смак або навпаки - як смак виглядає. Але на ділі ці почуття взаємопов'язані: наші очі визначають, наскільки та чи інша їжа доведеться нам до смаку, і справа не тільки в тому, що ми більше хочемо їсти ту їжу, яка виглядає апетитно.

Наприклад, дегустатори вважають, що з червоним вином краще поєднуються одні продукти, а з білим - інші, більш того, у кожного сорту вина смак розкривається при певній температурі. Вчені поставили собі за мету з'ясувати, що впливає на сприйняття смаку, і попросили членів одного з лондонських винних клубів описати аромат білого вина. Спочатку люди говорили про присмак, що традиційно вважаються характерними для білого вина - банани, маракуйя, червоний перець, однак, коли дослідники додали в вино червоний барвник, експерти почали говорити про присмак, характерних для червоного вина. Відзначимо, що це було те ж саме вино, тільки іншого кольору.

Цей експеримент був повторений багато разів в різних клубах, І завжди результат був одним і тим же. Одного разу один з найавторитетніших дегустаторів намагався описати смак білого вина, пофарбованого в червоний колір, і пробував досить довго - але не тому, що правильно ідентифікував сорт, а тому, що намагався розпізнати, з яких червоних ягід це вино зроблено.

Приклад з вином - не єдиний: відтінок скла може впливати на температуру і смак напою, наприклад, в одному з експериментів учасникам гарячий шоколад здавався смачнішим, якщо вони пили його з чашок оранжевого або коричневого кольору, а смак полуничного желе здасться повніше, якщо блюдо подано на білій тарілці, а не на темній.

4. Ваш мозок «змінює» розмір навколишніх об'єктів

Очі часто обманюють нас щодо розміру об'єктів, які ми бачимо: погляньте на дві червоні лінії на фотографії і спробуйте зрозуміти, яка з них довше.

Якщо ви відповіли, що лінія праворуч, то ви абсолютно нормальна людина, А ще ви помиляєтеся - якщо помістити лінії поруч, то стане очевидно, що вони однакові. Мозок зменшив лінію зліва по тій же причині, по якій далекі об'єкти здаються вам менше - справа в перспективі.

Щоб побачити подібні ілюзії в реальному житті, досить поглянути на нічне небо: коли Місяць тільки-тільки піднімається над горизонтом, то виглядає величезною, але протягом наступних декількох годин вона поступово «зменшується» і ближче до півночі здається зовсім маленькою. Це не означає, що Місяць несподівано віддалилася від Землі - вона виглядає більше тільки тому, що об'єкти перед нею - дерева і будівлі - створюють ілюзію перспективи.

І ось що дивно-то, наскільки легко ви піддаєтеся ілюзіям, залежить від того, що ви звикли бачити: так, міські жителі більш уразливі до обманів зору. З іншого боку, якщо ви росли далеко від цивілізації, в вашому мозку не буде зберігатися стільки спогадів про великих прямокутних об'єктах, тому обдурити його допомогою ілюзії буде складніше.

5. Ви легко можете забути, де знаходяться ваші кінцівки

Якщо покласти поруч з вашою рукою підроблену гумову руку і запитати, яка з рук насправді є вашою, то ви напевно відповісте на це питання не замислюючись, але швидше за все помилитеся. Якщо ваша справжня рука накрита ніж те, і ви бачите тільки кисті, то досить просто одночасно доторкнутися до обох рук, щоб ввести ваш мозок в оману: ви не бачите вашу справжню руку і автоматично приймаєте підроблену - видиму - руку за свою. Якщо ж вдарити штучну руку молотком, то ви Здригніться, хоча і не відчуєте болю - мозок інстинктивно відреагує на удар.

Ще цікавіше те, що як тільки ваш мозок приймає штучну руку за вашу власну, температура справжньої руки, прихованої від ваших очей, різко падає, вказуючи на обмеження кровотоку в цей час - іншими словами, ваш мозок починає заперечувати саме існування вашої справжньої руки на фізіологічному рівні.

Це явище, також зване Пропріоцепції, показує, що ваші очі грають величезну роль в обізнаності про своїх частинах тіла: вона дозволяє вам вести машину, не дивлячись на свої ноги, або наосліп набирати текст на клавіатурі. З тієї ж причини підлітки здаються незграбними - вони не відразу встигають звикнути до того, що виросли, і їх мозок часто спотворює візуальне сприйняття власного тіла.

Пропріоцепції часто використовується для лікування фантомних болів після ампутації - досить показати пацієнтові штучну кінцівку за допомогою дзеркала, щоб мозок вирішив, що рука або нога все ще на місці.

В процес пізнання включена вся психічна діяльність людини. Однак основну роль виконують чуттєве і раціональне пізнання. Чуттєве, або сенситивні пізнання - це пізнання за допомогою органів почуттів, воно дає безпосереднє знання про предмети і їх властивості та протікає в трьох основних формах: відчуття, сприйняття, уявлення.

Відчуття - це чуттєвий образ окремого властивості предмета - його кольору, форми, смаку і т.д. Цілісний образ предмета, що виникає в результаті його безпосереднього впливу на органи чуття, називається сприйняттям. Сприйняття утворюються на основі відчуттів, представляючи собою комбінацію. Яблуко, наприклад, сприймається як комбінація відчуття його форми, кольору, смаку. Більш складною формою чуттєвого пізнання є уявлення - зберігся в свідомості образ окремого предмета, сприймався людиною раніше. Подання - результат минулих впливів предмета на органи чуття, відтворення і збережена образу предмета при його відсутності в даний момент. Важливу роль у формуванні уявлення грають пам'ять і уява, завдяки яким ми можемо уявити місце, де були раніше, подію, описану в оповіданні співрозмовника або в книзі. Уява і пам'ять формують уявлення не тільки про реальний предмет, наприклад яблуці, а й фантастичні образи, які є комбінацією декількох реальних предметів (кентавр, сатир, відьма в ступі і з помелом і т.д.).

Таким чином, чуттєве пізнання дає знання про окремі властивості і предметах дійсності. Чи можна вважати, що ці знання є достовірними? Чи не обманюють нас почуття як вважали стародавні скептики?

Відомо, що багато тварин мають органи чуття, що перевершують за своїми можливостями органи чуття людини. Зір орла гостріше зору людини, нюх собаки тонше людського. Але органи чуття людини формувалися не тільки в результаті біологічної еволюції, як у тварин, але і в процесі практичної взаємодії людини з зовнішнім світом Вони олюднювати. Природа органів чуття біосоціальним. «Орел бачить значно далі, ніж людина, - зазначає Енгельс, - але людське око помічає в речах значно більше, ніж око орла. Собака має значно тонким нюхом, ніж людина, але вона не розрізняє і частки тих запахів, які для людини є визначальними ознаками різних речей. А відчуття дотику, яким мавпа має в самій примітивній, грубої, зародковій формі, виробилося тільки разом з розвитком самої людської руки, завдяки праці ».

Потрібно також мати на увазі, що людина удосконалює свої пізнавальні здібності за допомогою виготовлених і застосовуваних знарядь пізнання - різноманітних приладів і пристроїв, що підсилюють його органи чуття (мікроскоп, телескоп, локатор і т.п.). Тому фізіологічна обмеженість органів чуття людини не є скільки-небудь серйозною перешкодою в пізнанні зовнішнього світу.

Що стосується достовірності чуттєвих образів, їх відповідності речей і їх властивостей, зазначимо таке. Одні і ті ж предмети викликають у різних людей неоднакові відчуття, на що звернули увагу скептики. Суб'єктивність відчуттів обумовлена \u200b\u200bфізіологічними відмінностями органів почуттів окремих людей, їх емоційним станом і іншими факторами. Але було б помилковим абсолютизувати суб'єктивну сторону пізнання, вважаючи, що у відчуттях і сприйняттях об'єктивного, незалежного від людини змісту, що відображає дійсність. Якби це було так, то людина вовобще не зміг би орієнтуватися в навколишньому світі. Він не зміг би розрізняти предмети за їх розмірами, кольором, смаком і не знаючи реальних властивостей дерева, каменю, заліза, він не б виготовити і застосовувати знаряддя праці, добувати засоби існування. Тому чуттєве пізнання, включаючи момент суб'єктивного, має об'єктивне, незалежне від людини зміст, завдяки якому органи чуття дають в основному вірне знання про дійсність. Відчуття, сприйняття, уявлення - це суб'єктивні образи об'єктивного світу.

Необхідно, крім того, підкреслити, що пізнавальна діяльність не зводиться до чуттєвого сприйняття. Вона включає раціональне пізнання, яке, взаємодіючи з чуттєвим сприйняттям, доповнює і коригує пізнавальний процес і його результати.

Чуттєве пізнання дає знання про окремі предмети і їх властивості. Узагальнити ці знання, проникнути в сутність речей, пізнати причину явищ, закони буття за допомогою тільки органів почуттів неможливо. Це досягається за допомогою раціонального пізнання.

Раціональне пізнання, або абстрактне мислення, опосередковано знаннями, отриманими за допомогою органів почуттів, і виражається в основних логічних формах: поняттях, судженнях і умовиводах, що відображають загальне, істотне в предметах.

На основі узагальнення знань про окремі предмети і їх властивості абстрактне мислення формує поняття про властивості, властивих певному численности (кругле, холодну, кисле), про безліч предметів (яблуко, будинок, людина), воно здатне формувати абстракції вищого порядку, що містять знання про найбільш загальні властивості і відносинах дійсності. Такі, наприклад, філософські категорії: «буття», «об'єктивна реальність», «рух», «суспільство» та ін. Будучи відволіканням, відходом від дійсності, мислення разом з тим і завдяки цьому, здатне виділяти загальні властивості, істотні зв'язки речей і процесів, встановлювати їх причини, пізнавати закони руху і розвитку природи і суспільства, створювати цілісну картину світу.

Мислення нерозривно пов'язане з мовою. Поняття, судження, умовиводи виражаються в певних мовних формах: словах і словосполученнях, реченнях і їх зв'язків Різновиди мови - внутрішня мова, мова глухонімих, різноманітні засоби передачі інформації за допомогою штучних мов не спростовують, а, навпаки, підтверджують єдність мови і мислення. Мова - це знакова система, що виконує функцію формування, зберігання і передачі інформації в процесі пізнання дійсності, засіб спілкування між людьми.

Єдність мови і мислення не означає їх тотожності. Мислення має ідеальну природу, мову - матеріальне явище, він являє собою систему звуків або знаків; Не відображено предметів, він позначає їх, виступає їх символом.

Чуттєве і раціональне пізнання становлять боку, єдиного процесу пізнання. Відображаючи об'єкт із зовнішнім, поверхневої боку, чуттєве пізнання містить у собі елементи узагальнення, яке властиво не тільки представлено також сприйняттям і відчуттям. Вони складають передумову переходу до раціонального пізнання. Раціональне пізнання не тільки включає в себе момент чуттєвого, якого воно було б позбавлене об'єктивного змісту і з об'єктивним світом, але, крім того, воно орієнтує і обумовлює чуттєве пізнання. І хоча чуттєве пізнання первинно по відношенню до мислення, проте в сформованому пізнанні чуттєве виступає в нерозривному зв'язку з раціональним, складаючи єдиний пізнавальний процес.

З розуміння процесу пізнання як діалектичної єдності чуттєвого і раціонального слід, що сенсуалізм і раціоналізм є односторонніми гносеологическими течії, що абсолютизує одну зі сторін цієї єдності. Сенсуалісти абсолютизує роль чуттєвого пізнання, вважаючи, що все знання походять із досвіду, з чуттєвого сприйняття. Раціоналісти абсолютизує раціональне пізнання, вважаючи, що тільки розум здатний пізнати існуюче. Якщо емпірики-матеріалісти (Бекон, Гоббс, Локк, Гельвецій, Гольбах та ін.) Виходили з визнання матеріального світу, образами якого є відчуття, то емпірики-ідеалісти (Берклі, Мах, позитивісти) обмежували досвід комбінацією відчуттів, визнаючи відчуття єдиною реальністю. У навчаннях раціоналістів, що стоять на ідеалістичних позиціях (наприклад, в філософії Гегеля) під розумом розуміється не розум людини, а абсолютний розум, світовий дух. Разом з тим, відстоюючи тезу про активність мислення, його здатності до безмежного пізнання, раціоналізм в будь-якій формі протистоїть різним течіям ірраціоналізму, принижающим раціональне дізнання, інтелект, що висуває на перший план сверхразумние способи освоєння дійсності.

Розглядаючи пізнання як процес, важливо відзначити, що і цей процес включені також увагу і пам'ять, уяву і інтуїція. Крім того, пізнавальна діяльність взаємодіє з емоційної та мотиваційно-вольової сферами свідомості, а також з усіма предпосилочних знаннями.