héber vagy jiddis. Héber. Új élet a héber nyelv számára

Sok héber nyelv létezik, de közülük a legfontosabb a héber, a zsidóság és a modern Izrael állam vallási hagyományának nyelve. A zsidók úgy vélik, hogy héberül a Teremtő beszélt az első emberrel - Ádámmal. Akárhogy is legyen, a héber több mint három évezred óta létezik - ez a nyelv sokkal régebbi, mint a latin.

Mint független nyelv A héber a Kr.e. 2. évezred második felében alakult ki. Az első héber emlékmű a Debóra éneke - az Ószövetségi Bírák Könyvének része, amely a Kr. E. XII -XIII. NS. A legrégebbi fennmaradt héber felirat, a gezeri naptár a Kr.e. 10. századból származik. NS.

A héber a sémi nyelvek csoportjába tartozik, amely viszont az afrikai (sémi-hamita) nyelvi makrocsalád része. A korunkban létező sémi nyelvek között szerepel az arab, amhara, tigrinya és asszír-új arámi, a halott nyelvek között-föníciai, akkád (asszír-babilóniai), ugarit és mások.

A héber nyelv története hat időszakot ölel fel:

Bibliai (Kr. E. II. Századig) - az Ószövetség könyveit írták rá (héber ha -Sfarim vagy Tanakh);

Biblia utáni - Holt -tengeri tekercsek (kumráni kéziratok), Mishnah és Tosefta (az arámi és a görög nyelv hatása nyomon követhető);

Talmud (maszoréta) - a III-VII. századig tartott, amikor a héber megszűnt nyelv lenni mindennapi kommunikáció, de az írás és a vallás nyelveként fennmaradt. Ebből az időszakból származó műemlékek a babiloni és a jeruzsálemi Talmuds egyes részei;

Középkori (a 18. századig) - változatos vallási irodalom, Kabbala művek, tudományos és jogi értekezések, világi költészet. Ebben az időszakban formálódott a különböző zsidó közösségek hagyományos kiejtése: askenázi, szefárd, jemeni, bagdadi stb.;

A Haskala -korszak (héber "felvilágosodás", kulturális és oktatási zsidó mozgalom a 18-19. Században) - A héber a magas irodalom nyelvévé válik, neologizmusokkal gazdagítva;

Modern - a 19. század végétől napjainkig. A héber újjászületése mint beszélt nyelv.

Röviden a héber ábécé jellemzőiről. Az ezen a nyelven történő íráshoz a héber ábécét (héber "aleph-bet") használják négyzet alakú betűtípussal, amely 22 mássalhangzóból áll. Öt betű további arccal rendelkezik a szó utolsó betűihez. A modern héber négy mássalhangzó betűt magánhangzók írására használják (ezeket a betűket "olvasó anyáknak" nevezik).

A legjobbak teljes felvétele vokalizáció (héber "nekudot") segítségével lehetséges - a masoreta időszakban feltalált pont- és kötőjelrendszer, mellett állva mássalhangzó levéllel. Ezenkívül héber betűk is használhatók numerikus jelölés mivel minden betű numerikus megfeleléssel rendelkezik (gematria).

Az írás jobbról balra történik, az európai nyelvekben nincs különbség a nagy- és a kisbetűk között. Betűk írásakor általában ne kapcsolódjon egymáshoz.

V késő XIX században megkezdődött a héber újjáéledésének folyamata, amely addigra már régen halottá vált (az úgynevezett nyelvek, amelyeket nem használnak a mindennapi kommunikációban, és nem honosak senkinek). A héber az egyetlen példa arra, hogy egy halott nyelv életre kelthető! A héber újjáéledésében jelentős szerepet játszik Eliezer Ben-Yehuda (más néven Leizer-Itzhok Perelman). A Ben-Yehuda család lett az első héberül beszélő család Palesztinában, Eliezer legidősebb fia, Ben-Sion (később Itamar Ben-Avi), az első gyermek, akinek a héber anyanyelve lett.

A szefárd zsidók kiejtése a modern héber kiejtésének normájává vált. Az 1880 -as években a héber lett a tanítási nyelv a Szövetségi Iskolában (Jeruzsálem). 1884-ben Ben-Yehuda megalapította a "Ha-Tzvi" újságot (orosz gazella; Eretz Ha-Tzvi - a gazellák országa - Izrael egyik ősi költői neve). Érdeme továbbá a Héber Bizottság megalapítása, amelyből 1920-ban Héber Akadémia lett, valamint az "Ókori és modern héber teljes szótár" létrehozása. Ben Yehuda és más hozzá hasonló munkájának köszönhetően ma körülbelül 8 millió ember beszél héberül.

A jiddis (jüdischből "héber") az európai askenázi zsidók nyelve, amely történelmileg az indoeurópai nyelvek germán ágának nyugatnémet csoportjának felsőnémet alcsoportjának középnémet nyelvjárásaihoz tartozik. A jiddis a Rajna felső vidékén jelent meg a 10. és 14. század között, és a héber és az arámi nyelvből, majd később a román és szláv nyelvből származó szavak széles skáláját foglalta magában.

A jiddisnek sajátos nyelvtana van, amelyen belül a német gyök más nyelvek elemeivel kombinálódik. A nyelv germán hangrendszerébe szláv elemeket is bevezettek - például sziszegő szláv mássalhangzókat.

A második világháború előtt 11 millió zsidó beszélt jiddisül. Ma az anyanyelvi beszélők pontos száma nem ismert. Népszámlálási adatok XX végén - korai XXI azt sugallják, hogy a legtöbb jiddisül beszélő zsidó Izraelben (több mint 200 ezer fő), az USA-ban (mintegy 180 ezer), Oroszországban (több mint 30 ezer), Kanadában (több mint 17 ezer) és Moldovában (mintegy 17 ezer) él. emberek). Különböző források szerint összesen 500 ezer és 2 millió jiddis nyelvet beszélő ember él a bolygón.

A jiddis nyugati és keleti nyelvjárásokkal rendelkezik, amelyeken belül nagyszámú nyelvjárást különböztetnek meg. Az Egyesült Államokban a haszidok között a jiddis erdélyi változata alapján alakult ki egy közös nyelvjárás, a Szovjetunióban a fehérorosz-litván (északi) és az ukrán (délkeleti) nyelvjárás hangtani változatát tekintették a nyelvjárásnak. szabványos jiddis nyelv. Az 1920 -as években a jiddis a Fehérorosz Szovjetunió négy államnyelvének egyike volt.

A jiddis a héberhez hasonlóan négyzet alakú héber ábécét használ. A levél iránya ugyanaz.

Egy másik nagy zsidó közösség - a szefárd zsidók - a saját héber nyelvén, ladinóban beszélt (és néhányan még ma is). Ez a nyelv, amelyet Giudionak, Judesmonak vagy Spagnolnak is neveznek, a román nyelvi ág ibero-román alcsoportjába tartozik, és a középkori héber-kasztíliai dialektus továbbfejlesztése. Ladino elterjedése a diaszpórában összefügg a zsidók 15. századi spanyolországi elvándorlásával.

Ladino fő nyelvjárásai a román, a jugoszláv és a török. Az észak-afrikai bennszülöttek "Hakitiya"-nak hívják dialektusukat. Manapság körülbelül 100 ezer ember beszél különböző ladino nyelvjárásokat.

A ladino írásrendszere különféle változatokban létezik - héber ábécé (Rashi írás), a belőlük származó latin és török ​​betűk, görög ábécé, cirill. Van olyan konzervatív lehetőség is, mint az ó -kasztíliai ábécé (a 15. századi spanyol ábécé) használata.

Más héber nyelvek inkább etnolektumok (az etnolektus hordozói, akik a nyelvterületen szerepelnek, ennek ellenére külön népnek tartják magukat): Romaniotika (görög etnolektus), héber-Shiraz (nyugati perzsa), yinglish (angol), Miandobar (Azerbajdzsáni) stb.

Ha tetszett ez az infografika, hálásak lennénk, ha terjesztenénk közösségi hálózatok, a blogján vagy a webhelyén.

1. Jobbról balra

A zsidók jobbról balra írnak, de ugyanúgy csinálják, mint mi. jobb kéz... A könyv- és folyóiratborítók a másik oldalon vannak. Az oldalak jobbról balra vannak számozva. A kivételek a számok és a számok - a megszokott módon olvashatók.

2. 11 betűvel kevesebb

22 a betű van oroszul 33. Ez az egyik oka annak, hogy a héber kevésbé gazdag, de könnyebben tanulható nyelv.

3. Nincs nagybetű

Héberül nem nagybetűvel sem a mondat elején, sem a tulajdonnevek és címek elején. Emiatt egy kicsit nehezebb a szöveg olvasása - a szemnek nehezebb megragadnia azt a helyet, ahol egy új mondat kezdődik.

4. Közlemények

A héber ábécében gyakorlatilag nincs magánhangzó. A magánhangzókat speciális szimbólumok fejezik ki: pontok és kötőjelek, amelyeket "nekudot" -nak neveznek.

5. Nem linkelt levél

Sem írott, sem nyomtatott betűtípusban a betűk nem kapcsolódnak egymáshoz. Ritka esetekben, az írás gyorsasága miatt, még mindig érintkeznek.

6. Vége betűk

Öt betű kettős grafikával rendelkezik, azaz. egy szó elején és közepén ugyanúgy íródnak, és a szó végén megváltoztatják megjelenésüket.

7. Gematria

Minden héber betű egy meghatározott számot jelent. Az egész tudomány erre épül - gematria (minden szó titkos jelentésének felfedése).

8. Holt nyelv

A héber évszázadok óta halott nyelv. Ez egy elszigetelt eset, amikor ennyi év után egy nyelv újjáéled, és aktívan fejlődni kezd. Ezért a legtöbb modern szavak, amelyek kétezer éve nem léteztek, kitalálták vagy más nyelvekből kölcsönözték.

9. Hangos nyelv

A héberben tompa és sziszegő hangok vannak túlsúlyban, így az orosz nyelv hangosabban hangzik.

10. Két betű - egy hang

A héber ábécé két különböző betűje ugyanazt a hangot közvetítheti.

11. Hangok hiánya

A héberben nincsenek hangok: y, y, sch. De van néhány, ami nem ismerős a fülünknek:

1. ה (hasonló az ukrán "g" betűhöz)
2. ע (öblös hang"a")
3. ח (torkos "x", susog a gége felől)

12. Sorja "r"

A modern izraeli társadalomban szokás a liszt.

13. Torkos hangok

A „א”, „ה”, „ח” és „ע” betűk olyan gutuláris hangot közvetítenek, amely nem jellemző az oroszra. Annak érdekében, hogy helyes legyen, aktiválni kell a gégét, emelni a hangját, mivel az oroszul beszélőknél nyugodt.

14. Az "l" hang

Héberül az "l" hang lágyabb, mint az orosz, de nem is elég kemény. A helyes „l” valami a „le” és „le”, „la” és „la”, „lo” és „le”, „lu” és „lu” között van.

15. Főnév a melléknév előtt

Az egyik szabály: a főnév mindig a melléknév elé kerül. Izraelben azt mondják: "szép a ház", "okos ember", "gyors autó" stb.

16. Mondathangsúly

Minden nyelvben a hangsúly (szemantikai hangsúly) határozza meg az egész mondat hangvételét. Oroszul ez a hangsúly a mondatok első részére esik, héberül pedig az utolsóra.

17. Mondatok felépítése

A szavak mondatbeli elrendezése eltér az orosz nyelvtől, például héberül ezt mondják: "Boldog, mert családja van", "Fiai gratulálni akartak", "1985 -ben születtek"

18. A köznyelv és az irodalmi beszéd közötti szakadék

Héberül az irodalmi és beszélt nyelv olyan, mint a föld és a menny. Például, ha valaki az utcán magas héberül próbál kommunikálni, mások azt hiszik, hogy író, költő vagy idegen.

19. Az elöljárószavakat együtt írjuk

Néhány héber nyelvben a következő szavakkal van írva.

20. Szóalkotás

Az orosz nyelvben a legtöbb szót utótagokkal és előtagokkal alkotják. Héberül a szóalkotás fő módja a magánhangzók megváltoztatása a gyökben.

21. Szóalkotási modellek

A héberben vannak olyan származékos modellek, amelyek nem jellemzőek az orosz nyelvre:
1. (főnevekhez és melléknevekhez)
2. (igékhez)
Ezek ismeretében könnyen konjugálhat igéket, és meghatározhatja a szó szemantikai árnyalatát a gyökével.

22. Főnevek ragozása

A héber nyelvben létezik ilyen "" (két főnév konjugált kombinációja). Például a "kávézó" (beit-kafe) szó héberül két főnévből áll: "ház" (byte) és "kávé" (kafe).

23. Pronominális toldalékok

Sok nyelvvel ellentétben a héber létezik. Például egy ilyen toldalék segítségével az "otthonom" kifejezés egyetlen szóval mondható el.

24. Két nem többes számban is

Az orvostól eltérően a héberben ugyanaz a melléknév vagy ige, még akkor is többes szám lehet nőies és férfias is. Például: a "szép" melléknév - yafot (f), yafim - (m). A „beszélünk” ige a madabrim (m), madabrot (f).

25. Mindig "te"

A héber nyelvben nincs tiszteletteljes „te” alakja, ezért még az első találkozástól kezdve teljesen idegenek is „te” szóval szólítják meg egymást.

26. Kétféle névmás

Az "én" és "mi" kivételével minden rokon a nemzetséggel. Például a "te" a férfi nemben más lesz, mint a "te" a nőnemben. Amikor a női kollektívára ("ők / te") hivatkozunk, női névmásokat használnak, de ha legalább egy férfi van közöttük, akkor a férfias nemet használják, amikor rájuk utalunk.

27. Különféle nemzetség

Az oroszul férfias szó lehet nőies vagy fordítva.

28. A számnevek neme

Oroszul csak két számjegy létezik, amelyek a férfi vagy női nemet veszik fel: egy / egy, kettő / kettő. A héberben minden szám lehet férfi vagy nőnemű. Egy szám neme a használatban lévő főnév nemétől függ.

29. Nincs ivartalanító

A semleges nem a héberben nem létezik. A semleges nemű orosz szavak héberül nőiesek vagy férfiasak.

Amellett, hogy a héber az egyik legősibb és szokatlan nyelvek, annyira egyszerű, logikus és gyönyörű, hogy sietek bemutatni nektek. Kezdjük az alapvető tényekkel.

1. Héberül 9 millió ember beszél szerte a világon. Ebből 7 millió Izraelben van, valamint a világ számos zsidó közösségében: az USA -ban, Franciaországban, Kanadában.
2. A héber a Biblia egyik eredeti nyelve.
3. A modern héber az arab mellett Izrael állam hivatalos beszélt nyelve.
4. Héberül jobbról balra írnak, emellett minden jegyzetfüzet és jegyzettömb ilyen módon van kinyitva.

1. A héber igék 3 nyelvtani igeidővel (jelen, múlt, jövő) konjugálódnak, és az ige alakja a nemtől, személytől és az alany számától függően változik. Minden olyan, mint az oroszban. Például a "gondolom / megfontolom" kifejezés egy férfi azt mondja: אני חושב, egy nő אני חושבת, a "gondolunk / számolunk" kifejezés אנחנו חושבים - a férfiak azt mondják, אנחנו חושבות - nők. A múltban és a jövőben az első személy alakja mindenki számára azonos.
2. Történelmileg a héber az izraeliek, zsidók és őseik nyelvének számított. Az első írásos példák a héber nyelvre a Kr. E. Több évszázados fennállás után, ie 200 körül, a héber megszűnt a mindennapi kommunikáció nyelve. Ez az elmozdulása miatt történt köznyelvi beszéd az ókori zsidók másik nyelve - arámi.
3. A fenti tény ellenére a héber továbbra is az istentisztelet, a Tóra, a különböző irodalmak, a judaizmus vallási szövegei, a tudomány, a szent szertartások és egyetemes nyelv kommunikáció a zsidók között szerte a világon.
4. Több mint 1500 éve nem használták a köznyelvi beszédben, de ismét népszerűvé vált a 19. század végén - a 20. század elején, közelebb Izrael állam létrehozásának kezdetéhez. Ennek eredményeképpen a nyelvet mesterségesen újították fel egy modern változatban. Sok elavult szót frissítettek, és a korunkban releváns terminológiák egy részét feltalálták.
5. Az "r" hang a héberben öblös, mint a franciában, i.e. a nyelv hátsó részével ejtik.
6. A héber ábécé mind a 22 betűje mássalhangzó. Természetesen a magánhangzókat szavakkal ejtik, de írásban nincsenek feltüntetve.
7. Kivétel: Bizonyos nyelvtanulási szövegek, vallási irodalom és gyermekkönyvek. Itt magánhangzók (nekudot) kerülnek hozzáadásra a szavakhoz - speciális pontok, amelyek magánhangzó -hangokat jelölnek. Ezek egy mássalhangzó tetején vagy alján vannak, mint néhány példa a képen.

1. A héber igék 7 csoportra oszthatók - binyanokra. Minden ige, a gyöktől függően, a binyán ragozási típusának megfelelően konjugált. Furcsa módon ezek elsajátítása nem olyan nehéz. Amikor megérti a logikát, automatikusan konjugál újakat.
2. A héberben nagy jelentőségű a szó gyökere, amely 3 vagy 4 betűből áll, és az egyik binyanra utal. Ezen a gyök előtagon, toldalékon, végződésen tovább "fűződnek". Előfordul, hogy ha ismersz egy igét, akkor főnevet, melléknevet vagy fordítva alakíthatsz belőle. Például "írni", "írni" מכחב, "írni" כתוב (és a hasonló szavak hosszú listája) a כ.ת.ב gyökből származtatják, ami "levelezést", "írást" jelent.
3. Néhány héber betűnek külön alakja van, ha egy szó végén találhatók. A szó végén található צ, פ, נ, מ és כ betűket ץ, ף, ן, ם és ך írják.
4. Már írtam, hogy sok nyelv szabályozott hivatalos akadémiák mint a spanyol és a francia. Ezek a szervezetek nyelvtani szabványokat állapítanak meg, ellenőrzik a szótárba felvett szavakat. A héber nyelvet a Héber Akadémia szabályozza, amelyet az izraeli kormány hozott létre 1953-ban.
5. A héber sok hasonlóságot mutat a többi szemita nyelvvel a szókincsben, például az arab és az arámi nyelvvel. Például a "béke" szó héberül שלום, arabul pedig سلام lenne. Egyébként ezek a szavak használhatók üdvözlésként és búcsúzásként.
6. A héber mondatok, akárcsak az oroszok, nem tartalmazzák a jelen állapot igéjét. Például az angolban van egy "lenni" ige, amelyet a kezdők gyakran elfelejtenek használni, mivel nyelvünkben nincs ilyen. Azt mondjuk: "a barátod vagyok". És magyarul "I am your friend". Tehát a héberben a "lenni" ige is kimarad. Az „Oroszországból származom” mondat így hangzik: אני מרוסיה.
7. A Smikhut két főnév vagy egy melléknév és egy főnév stabil kombinációja, amely kifejezi e szavak közötti szemantikai kapcsolatot. Például: "csokoládétorta" עוגת שוקולד, "iskola" (szó szerint "a könyv háza") בית ספר.
8. Az Ulpan egy speciális kifejezés a héber nyelvtanulásra szolgáló iskolára vagy tanfolyamokra.
9. A films טוב kifejezés, amelyet sok film ismer, sok szerencsét és boldogságot kíván, azt kívánságként és gratulációként használják szinte minden alkalomra (születésnap, esküvő, sikeres vizsga stb.)

Ha többet szeretne megtudni a héberről, és elkezdi tanulni ezt a nyelvet, próbálja ki a szolgáltatást Héber Pod... Ez egy angol nyelvű forrás, de még angol nyelvtudás nélkül is használhatja az anyagokat a szövegértés fejlesztésére. Ha tudsz angolul, sok információt találsz a szókincsről, a héber nyelvtanról, az izraeli kultúráról és a szómemorizálási gyakorlatokról.

Megtanultál ritka nyelvet? Mondja el nekünk kommentben, hogy milyen volt.

א. A héber újjáéledésének szlogenje a következő szavak lett: "Zsidó, beszélj héberül!" Az izraeliek tömegtudatában ez a mottó a héber ébredés szimbólumává vált Eliezer Ben-Yehuda (Perelman) képéhez kapcsolódik. Valójában Ben Yehuda egyszer azt mondta egy barátjának, aki beteg volt: "Beszélj héberül, és meggyógyulsz." Nehéz megmondani, hogy tréfált -e.

ב. A közhiedelemmel ellentétben az első héber újság két évvel Ben-Yehuda születése előtt jelent meg-1856-ban, a poroszországi Lik városban kezdték el kiadni a "Ha-Magid" újságot. 1860 -ban Odesszában is megjelent egy héber kiadás - a "Ha -Melits" hetilap. 1882 -ben már 19 újságot és folyóiratot jelentettek meg héberül a világon - kevesebbet, mint németül, de többet, mint jiddisül.

ג. Eliezer Ben-Yehuda munkája a héber átalakítása élő nyelvvé, nyelvvé Mindennapi élet... A kortársak számára ez a feladat irreálisnak tűnt, és sokan egyszerűen ellenezték. Ezen kívül objektív nehézségek is adódtak, például a kérdés: melyik kiejtést részesítsük előnyben - askenázi, szefárd vagy jemeni? Annak ellenére, hogy Ben Yehuda és társai Európából származtak, a választás a szefárd kiejtés mellett esett, mivel ez jobban tükrözi a bibliai idők héberét.

ד. Miután 1881-ben megérkezett Palesztinába, Ben Yehuda csak héberül kezdett beszélni családtagjaival. 1882-ben megszületett fia, Ben-Zion, aki hivatalosan is az első "héber gyermek" lett - vagyis az első gyermek, akinek nem a héber nyelvet tanulták, hanem az anyanyelvét. A családi környezet komor jövőt jósolt a gyermeknek, azzal érvelve, hogy ilyen nyelvi környezetben nem tud normálisan fejlődni. Valóban, 4 éves koráig Ben-Sion egyáltalán nem beszélt. Még Ben Yehuda felesége sem tudott ellenállni, és titokban férje elől oroszul kezdett beszélni a gyermekkel; amikor ez kiderült, családi veszekedés tört ki a házastársak között, és közben - ó, csoda! - szólalt meg Ben-Zion.

ה. Ahhoz, hogy egy gyerekkel kommunikálhasson, Ben Yehudának sok szót kellett kitalálnia, amelyek nélkül a gyermek nem képzelhető el. szójegyzék... Így jelentek meg ma a látszólag elemi szavak, mint a "booba" (baba), "ofanaim" (kerékpár), "glida" (fagylalt) stb. Összességében Ben-Yehuda körülbelül 220 új szót talált ki, és ezek körülbelül egynegyede még nem rögzült a héberben.

ו. A családi kísérlet sikere ahhoz vezetett, hogy további négy család követte Ben Yehuda példáját - ők is csak héberül kezdtek újszülött gyermekekkel beszélni. Minden családnak, amely így döntött, Ben Yehuda felesége tortát sütött ajándékba. Ahhoz, hogy elképzeljük, milyen nehéz volt a beszélt héber nyelvet népszerűsíteni a tömegekkel, elég megemlíteni, hogy 20 év alatt mindössze 10 ilyen pitét kellett sütnie...

ז. Azonban még az ilyen szerény sikerek is csak növelték Ben Yehuda ellenfeleinek számát. A lázadó karakter szintén nem adott hozzá támogatókat. A Ben Yehuda által létrehozott héber szerelmesek társadalmát "Safa brura" ("tiszta nyelv") sokan "Safa arura" -nak ("átkozott nyelv") nevezték. A héber nyelv ellenzői még feljelentést is küldtek a török ​​hatóságoknak, amelyben Ben Jehudát kormányellenes érzelmekkel vádolták, és egy időre letartóztatták.

ח. Az 1886-ban Rishon LeZionban alapított Haviv Iskola a világon az első olyan iskola lett, ahol minden tantárgyat héberül tanítanak. A legtöbb héber tantárgy tankönyve egyszerűen nem létezett, és a tanároknak össze kellett állítaniuk őket az oktatási folyamat során. A zsidó történelem tankönyvet maga Ben Yehuda írta.

ט. Az oktatási intézmények általában a "nyelvháború" fő frontjának bizonyultak - bennük a hébernek a némettel, a franciával és az angollal kellett versenyeznie. A fordulópont 1913 volt: a Haifa Technológiai Intézet (Technion) héber támogatóinak sikerült legyőzniük a németet, amelyet akkor a tudomány és a technológia nyelvének tartottak (ez a győzelem különösen figyelemre méltó volt, tekintettel arra, hogy a német nyelv apológusai élén álltak) a Techniont támogató művészetvédők). 1922 -ben, nem sokkal Ben Yehuda halála előtt véget ért a "nyelvháború" - a brit mandátumhatóságok héberül a hivatalos nyelv Eretz Izrael.

י. Ben Yehuda egyik fő vívmánya a Héber Nyelvi Bizottság létrehozása volt, amely a héber újjáélesztés mozgalmának fő szócsöve lett, és Izrael létrehozása után a Héber Akadémiává alakult (az Académie Française -vel analóg módon). A héber bizottság egységes szabályokat állapított meg a nyelvtanra és a kiejtésre, és azt is meghatározta, hogy mely új szavak kerülnek be a nyelvbe. Az idegen szavak vak kölcsönzése elleni küzdelem azóta a bizottság, majd az Akadémia tevékenységének egyik fő aspektusává vált.

כ. A Héber Akadémia munkája meghozta gyümölcsét. Sok esetben elkerülték az automatikus megnyomorítást - az Akadémia által javasolt idegen és nemzetközi szavak héber analógjait minden nyelvi területen szerették és meggyökerezték. Különösen sok más nyelvvel ellentétben a héber eltekintett olyan szavak kölcsönétől, mint a "számítógép", "taxi" vagy "intézet". Ugyanakkor kíváncsi, hogy maga a név - Akadémia - kölcsönzött. Ennek a furcsának tűnő tényről hosszas magyarázatot ad magának az Akadémia honlapján.

ל. Ma a Héber Akadémia igyekszik héber alternatívákat kínálni a közös technológiai kifejezések helyett angol nyelvű... Az Akadémia szakemberei kifejlesztettek egy alternatívát az olyan szavakra, mint "Internet", "blog", "talkback", "flash drive" stb. A nép elfogadja őket? Az idő megmutatja.

מ. Az első héber orvosi szótárt Dr. Aaron Meir Mazya állította össze, aki a héber nyelvi bizottság harmadik vezetője volt. Mazya, aki Fehéroroszországban született, rendkívüli ember volt: mérnök, orvos, filológus, gazda, közéleti személyiség és még rabbi is egybe gurult. Neki köszönheti a modern héber egyebek mellett a betegségek jelölésére használt speciális névalakot.

נ. Egyébként a Mazya vezetéknév az "Izrael utódaitól Iserlin" szavak rövidítése. A közös zsidó családnevek Katz, Shatz, Segal, Bloch szintén betűszavak, és ha jól tudom, ez a jelenség csak héberül van jelen.

ס. Eliezer Ben-Yehuda Ben-Zion (ismertebb nevén Itamar Ben-Avi álnév) említett fia lett Eretz Yisrael egyik legkiemelkedőbb alakja. Már 15 évesen levelet küldött "szerény" kéréssel Rothschild bárónak: finanszírozzák a zsidó hadsereg létrehozását. Hogy a címzett ne kételkedjen harci szellemében, lefordította a Marseillaise-t héberre.

ע. Itamar Ben-Avi felnőtt korában arra a következtetésre jutott, hogy a hébernek az egész Földközi-tenger uralkodó nyelvévé kell válnia. Mindenkinek bebizonyította, aki kész volt meghallgatni ezt is földrajzi nevek régió (Olaszország, Szicília, Szardínia, Marseille) héberből származik. Kevésbé ismert, hogy Itamar Ben-Avi is elragadtatott egy ideig azzal a gondolattal, hogy lefordítja a héber szót latin betűs írásmódra (hogy hozzáférhetőbb legyen más népek számára), sőt héberül latin nyelvű újságot is kiadott. Ma egy ilyen vállalkozás csak nevetést okozhat.

פ. 1972-ben Dan Ben-Amotz és Nativa Ben-Yehuda kiadta az első héber szlengszótárt, ezzel befejezve a héber nyelv élő nyelvvé alakításának folyamatát. Paradox módon a héber szlengben a legtöbb szó idegen eredetű, így a kör teljes. De a nyelv rohamos fejlődése nem állt meg itt, ma már tökéletes archaizmusnak hangzanak a harminc évvel ezelőtti merész szleng kifejezések.

צ. V utóbbi évek hangok hallatszanak, amelyek megkérdőjelezik a héber ébredés tényét. Ennek a nézőpontnak a hívei azzal érvelnek, hogy a héber nemcsak, hogy soha nem halt meg, de nem is esett álmos álomba, és sok tényt idéznek ennek bizonyítására. Különösen Shlomo Harmati izraeli professzor állapította meg, hogy a középkor óta számos európai egyetemen héberül tanították az orvostudományt, vagyis a héber nem kizárólag az ima nyelve.

ק. Ugyanez a Harmati szerint az Amerikai Egyesült Államok alapítói komolyan fontolóra vették a héber nyelv nyilvánításának lehetőségét. az államnyelv... Ezen kívül, mint tudod, zsidó neveket adtak a gyerekeknek és a településeknek.

ר. A híres író S.-J. Agnon, díjazott Nóbel díj az irodalom területén egyszer megkérdezte Ben Yehuda Hemdu második feleségét: "Hogyan történhetett meg, hogy a házastársát a héber ébredés atyjának tekintik, mert sokan héberül beszéltek Jeruzsálemben nélküle is?" Hemda válasza nagyon lakonikus volt: "Nem voltak ilyen sikeres PR -embereik, mint én."

ש. Bárhogy is legyen, 2007 őszén az UNESCO hivatalosan elismerte Eliezer Ben Yehuda szerepét a héber nyelv újjáélesztésében, és kifejezte szándékát, hogy részt kíván venni születésének 150. évfordulója alkalmából. Általában ezt a szervezetet nehéz gyanítani Izrael iránti szeretetben, de még ő sem hagyhatta figyelmen kívül Ben Yehuda életének munkájának egyediségét és sikerét.

ת. Az elmúlt száz és fél évben bekövetkezett forradalom sajátosságait azonban legjobban Ephraim Kishon író, a híres aforizma szerzője tükrözte: „Izrael az egyetlen ország a világon, ahol a szülők tanítják anyanyelv gyermekektől ".

Arab, akkád (asszír-babilóniai), etióp és néhány más nyugat-ázsiai nyelv. Különösen közel állnak a héberhez azok a föníciai és ugarit nyelvek, amelyek vele együtt a szemita nyelvcsoport kánaáni ágához tartoznak.

A sémi nyelvcsoport maga a sémi-hamita nyelvcsalád egyik ága, amelyhez a szemitákkal együtt az egyiptomi, berber (Észak-Afrika), kusita (Etiópia, Szomália és a szomszédos területek) is tartozik. Csád (Észak -Nigéria, Észak -Kamerun, Csád). Ezen genetikai kapcsolatok A héber nyelvnek még nincs vége: számos kutató szerint a sémi-hamita nyelvcsalád ősi rokonságot tár fel az indoeurópai nyelvcsaláddal, a kartveli nyelvekkel (grúz és mások), az urálival (finn- Ugor és szamojéd), India türk, mongol, dravid nyelveivel és néhány más eurázsiai nyelvvel, amelyek együtt alkotják a nyelvek nosztratikus makrocsaládját.

A héber nyelv története

A héber nyelv történetében több korszakot lehet megkülönböztetni:

Bibliai héber (ie 12–2. Század)

Ennek az időszaknak a fő nyelvemlékei a Biblia könyvei. Valójában a Biblia szövegeiben csak a szó szerinti rész (azaz elsősorban a mássalhangzók) a bibliai héber valódi emlékműve, míg a magánhangzókat és a mássalhangzók megkettőzését közvetítő diakritikus szövegeket (נְקֻדּוֹת) csak hozzáadták. i. évezred végén. NS. Bár az általuk közvetített zsidó vallási hagyomány a bibliaolvasásból a bibliai időszakban uralkodó kiejtésig nyúlik vissza, ez is tükrözi fonetikai változások(rendszeres fonetikus átmenetek) a későbbi korszakok héber nyelvében, ezért nem tartozik a bibliai héberhez. Az apokrifek egy része (lásd Apokrif és ál-epigráfia) szintén héberül van írva a bibliai időszak végén, de ezek közül csak néhány töredék jutott le hozzánk a héber eredetiben. A bibliai héber műemlékek között szerepel a korszak néhány felirata. Közülük a legrégebbi a 10. századi gezeri naptár. időszámításunk előtt NS.

Biblia utáni héber (Kr. E. 1. század - 2. század)

Ennek az időszaknak a fő héber emlékei a Holt-tengeri tekercsek, a Misna, a Toszft és részben a Halachic Midrashim szövegei. Ha a Holt-tengeri tekercsek szövegei főként a bibliai héber hagyományait folytató irodalmi nyelven íródnak, a Misna és a Tosefta nyelvezetében közel áll az akkori élénk beszélt nyelvhez, és jelentősen eltér a bibliai héber normáitól. Ebben a korszakban a héber nyelvet kezdi kiszorítani a mindennapi életből az arámi nyelv - az etnikumközi kommunikáció nyelve Nyugat -Ázsiában. A héber a leghosszabb ideig beszélt nyelvként maradt Júdeában (Kr. U. 2. századig, és egyes források szerint esetleg a 4. századig), északon (Galileában) korábban kiesett a köznyelvből ., csak az írás és a kultúra nyelve marad. A misna héber szintaxisban különbözik a bibliai nyelvtől (mondatalkotás, igeidőhasználat stb.), Morfológiájában (az ige három igeidőjének modern rendszere kifejlesztett, birtokos névmásokat, például שֶׁלִּי [šεl "lī]` my` és sokan mások), a szókincsben (néhány korábban használt szót újakra cseréltek, sok arámi és görög kölcsönzés áthatolt a héber nyelvre.) Nyilvánvalóan hangzásbeli változások történtek (különösen a magánhangzókban), de ezek nem tükröződnek a grafikák, és ezért rejtve vannak előlünk.

Talmudi héber (i.sz. 3-7. század)

Miután megszűnt a szóbeli kommunikáció eszköze, a héber továbbra is a vallás és az írás nyelve marad. A zsidók főként arámi dialektusokat beszélnek: Palesztinában a nyugati késő arám nyelvet, Mezopotámiában pedig az egyik keleti késő arám nyelvjárást. Az arámi dialektusok hatására a héber három kiejtési normája alakul ki (bibliai és egyéb szövegek olvasásakor): egy Mezopotámiában (babiloni kiejtés) és kettő Izrael földjén (tibériai és ún. "palesztin" kiejtés). Mindhárom kiejtési hagyományt a 7. és a 9. században hozták létre. n. NS. a magánhangzó (נְקוּדוֹת) diakritikus jeleinek rendszerei: babiloni, tibériai és palesztin. A legrészletesebb közülük a Tiberias. Idővel más rendszereket kiszorított a használatból, és a zsidók továbbra is használják. Ennek a korszaknak a héber nyelve is jelentős arámi hatást gyakorolt ​​a szókincsre és a szintaxisra. A talmudi héber fő műemlékei a babiloni és a jeruzsálemi Talmuds Gemaráinak héber részei, valamint a Midrás része. Ennek és az azt követő korszakoknak a fordulóján születtek meg az első vallásos költészeti művek (lásd Piyut).

Középkori héber (i.sz. 8-18. század)

ben élő zsidók különböző országok Európa, Ázsia és Észak-Afrika továbbra is aktív héber nyelvű irodalmi és kulturális tevékenységet folytat. A héber nyelvű leggazdagabb zsidó középkori irodalom témák széles skáláját öleli fel, és műfajában változatos: vallásos költészet (piut), világi költészet (amely a 10. és 13. századi spanyol-zsidó költők műveiben virágzott), moralizáló történetek, fordítások próza (például az Ibn Tibbon iskola 12–15 században; lásd Tibbonides), tudományos irodalom (nyelvi, filozófiai, földrajzi, történelmi, matematikai, orvosi), a Biblia és a Talmud kommentárjai (például Rashi), jogi irodalom , teológia, kabbalista irodalom stb. (lásd Shlomo Ibn Gabirol; Ye NS oud NS a-Levy; Kabala; Maimonides; Válaszok; Filozófia).

Új témák, új irodalom műfajok kapcsolódnak a szókincs gazdagodásához. A héber szókincs gazdagodik a szóalkotáson (szóalkotás héber toldalékok és modellek révén a héber és arámi gyökerekből, a szóalkotás analógia alapján), kölcsönzéseken (főleg az arámi nyelvből), a bénulásokon (az arab irodalmi nyelv mintájára, később) - európai nyelvek), a szemantikai változások a szavakban és a frazeológia fejlődése. A szintaxis is kibontakozik és összetettebbé válik. A galuti országokban a héber nyelvet befolyásolják a mindennapi kommunikáció nyelvei (közép-felnémet és a jiddis nyelv, az abból származtatott régi spanyol és judesmo (lásd héber-spanyol), az arab, arámi, perzsa és más nyelvek), és fonetikailag e nyelvek és dialektusaik fejlődésével együtt fejlődik. Tehát a közép -felnémet ō in ow fejlődésének megfelelően a jiddis nyugati nyelvjárásaiban (Németország), az oj -ban a központi nyelvjárásokban (Lengyelország, Ukrajna, Románia), ej -ben az északi nyelvjárásokban (Litvánia, Fehéroroszország): grōs `large `> nyugati jiddis - növekszik, közép -jiddis - grojs, észak -jiddis - grejs, a héber ō ugyanazt a fejlődést éli meg: עוֹלָם ['o" lām] `világ (fény)`> "owlem," ojlem, ejlem.

Így alakultak ki a héber kiejtés meglévő és még mindig hagyományos rendszerei (szövegek olvasása) a különböző zsidó közösségek között: Ashkenazic (Közép- és Kelet -Európában), szefárd (Spanyolországból érkező bevándorlók körében), Jemen, Bagdad, Észak -afrikai, Új -arámi (az iráni Azerbajdzsán és Kurdisztán zsidói között, modern arámi dialektusokat beszélő), perzsa, bukhar (Közép-Ázsia), tat (a Kaukázus keleti részén), grúz és mások.

Héber korszak NS Askalok (18-19 század)

Század fordulóján. és a 20. század. példátlan esemény zajlik a nyelvek történetében - egy halott ókori nyelv felelevenítése. A halottak olyan nyelvek, amelyek nem szolgálják a mindennapi szóbeli kommunikációt, és nem honosak senkinek, még akkor sem, ha ezek a nyelvek (mint például a latin a középkorban és a szanszkrit i. E. 1-2 ezer között) továbbra is írásban használatosak , kultusz és irodalmi alkotás. A halott nyelvek újjáéledését nem figyelték meg a történelemben, és elképzelhetetlennek tartották. Mindazonáltal a halott nyelv, amelyet hébernek hívtak, természetes élő nyelvként újjászületett - egy egész nép mindennapi kommunikációjának nyelve.

Elim'ezer Ben-Yeh volt a héber ébredés úttörője. NS oud. 1881-ben Jeruzsálembe érkezve intenzív propagandába kezdett a beszélt héber nyelv újjáélesztése érdekében, amely a nemzet szellemi újjáéledésének szerves része. Propaganda és kiadói tevékenysége, héber szótárai (zseb- és teljes többkötetes) és személyes példája (a Ben-Ye-ben NS Az udok csak héberül beszéltek, és a legidősebb fia volt az első gyermek, akinek anyanyelve héber volt) elsődleges szerepet játszott a héber mindennapi szóbeli kommunikáció nyelvévé történő átalakításában. Ben-Ye kezdeményezés NS Udát és társait az első és a második alijás zsidó hazatelepültek támogatták. A héber újjáéledésének legjelentősebb tényezője a zsidó mezőgazdasági települések iskolái voltak, ahol a héber volt az oktatás és a kommunikáció nyelve. Ezen iskolák tanulói később héberül beszéltek családjukban, és gyermekeik számára már a héber volt az anyanyelvük.

E. Ben-Ye NS Ud és az általa 1890 óta vezetett héber nyelvi bizottság NS a-lachon NS a-héber, וַעַד הַלָּשׁוֹן הָעִבְרִית ) sok munkát végzett a nyelvhez hiányzó szavak megalkotásán (főleg a héber és arámi gyökerek és a héber szóalkotási modellek használatával), valamint a nyelv szabványosításán. Ezt a munkát az 1953-ban (a Héber Nyelvi Bizottság alapján) alapított Héber Akadémia folytatja.

Ben-Ye szerint NS ouds, az újjáéledt héber fonetikáját a szefárd kiejtésen kellett alapulnia (vagyis a Spanyolországból és a keleti országokból érkező bevándorlók kiejtésén). Ennek a választásnak az az oka, hogy a szefárd kiejtés közelebb áll az askenázhoz (közép- és kelet-európai) a héber ősi kiejtéséhez, pontosabban az európai egyetemeken és keresztény szemináriumokon elfogadott feltételes iskolai olvasathoz a bibliai héber nyelv tanulása során.

A szefárd kiejtés megtartotta az ősi hangsúlyozási helyet is a szóban, míg az askenázi kiejtésben véges hangsúlyú szavakban és formákban a hangsúly általában az utolsó előtti szótagra kerül: יָתוֹם `árva` (bibliai igen) tōm) a szefárd és egyetemi -szemináriumi kiejtésben ja "tom, és az askenázi -" josejm "és" jusojm. A szefárd kiejtést ezért közelebbinek tekintették az eredetihez, az askenázokat pedig elrontottnak, galuthoz kapcsolódónak, és ezért elfogadhatatlannak. .

Valójában a fenti vonatkozásokban (a תֿ, a holam, a tsere, a kamats és a hangsúly sorsa) az újjáéledt héber a szefárd kiejtéshez hasonlít. Azonban szinte minden más vonatkozásban a modern héber szokásos fonetikai normája közel állt a jiddis nyelvhez: a guttural ע [’] és a ח mint különleges fonémák eltűntek (Ben-Ye erőfeszítései ellenére NS Udok és puristák), ר uvuláris (rácsos) R -ként valósul meg, az első szótag varratának magánhangzója leesett (és nem adott e -t, mint a keleti és szefárd kiejtésben): דְּבַשׁ `honey` -" dvaš, nem de "vaš, héber intonáció nagyon közel áll a jiddis hangzáshoz. A modern héber fonetikáját nagyjából úgy írhatjuk le, mint "szefárd héber, askenázi akcentussal". Az ok egyértelmű: a bevándorlók többsége a 20. század első felében. Oroszországból, Kelet- és Közép-Európából származtak, anyanyelvük főként jiddis (vagy német) volt.

A 3-19. n. például, amikor a héber csak az írás és a kultúra nyelve volt, fejlődése a kulturális nyelvként funkcionáló halott nyelvek történelmi változásainak törvényeit követte - mint például a középkori latin, a klasszikus és a buddhista szanszkrit: a szavak grammatikai formái megmaradnak. (a változások csak használatuk mértékére és a nyelvtani kategóriák szemantikai tartalmára vonatkozhatnak), a fonetikai változások csak a beszélt nyelvek-szubsztrátumok hangtörténetének vetületei, és csak a szókincs fejlődik viszonylag szabadon: új lexikai egységekkel töltődik szóképzésre, más nyelvekből való kölcsönzésre és a szavak szemantikai változásaira; a szinonimák küzdelme folyhat, a szavak elhasználódnak stb.

A héber, mint beszélt nyelv újjáéledése után a kép drámaian megváltozott. Mint minden élő nyelvben, a héberben autonóm (vagyis más nyelvek befolyásától független) fonetikai változások következnek be, amelyek a népnyelvben vagy a fiatalok beszédében jelentkeznek, majd a népesség egyre szélesebb rétegeire terjednek ki. Ilyen például a h gyengülése és teljes eltűnése, különösen a szó elején: aši "uR it" xil helyett hašI "uR hit" xil ( הַשִׁעוּר הִתְחִיל ) "elkezdődött a lecke". A morfológia változásai most a szó nyelvtani formáira vonatkoznak: a ktav "tem (כְּתַבְתֶּם)", amit írtál "helyett, héberül beszélj, ejtsd ki a" tavtem "szót (analógia szerint más formákkal a múlt időben: ka" tavti `I írt`, ka "tavta` te írtad`, ka "tavnu` mi írtuk "stb.).

Mint minden élő nyelvben, az ilyen morfológiai változások kezdetben a népnyelvben és a gyermekek beszédében fordulnak elő, majd behatolhatnak a köznyelvi normákba (mint a példa), vagy a népnyelv tulajdona marad (mint a ha "zoti forma). "eta" irodalmi és semleges köznyelvi ha "zot (הַזֹּאת). És új folyamatok jelentek meg a szókincs fejlesztésében: a írott beszédírók, újságírók, tudósok és jogászok, vagy a Héber Nyelvi Akadémia rendelete szerint sok új formáció létezik, amelyek népies vagy szlengben keletkeznek, és innen hatolnak be az általános köznyelvi normába, és néha az irodalmi nyelvbe is: komikus szleng neologizmus, amelyet a meCuC produkált "CaC (passzív szótagszó pu" 'al négy mássalhangzó igekötőből) מַצַּב רוּחַ "lelkiállapotból, hangulatból" (köznyelven "rossz hangulat"). A neologizmus komikus jellege abban rejlik, hogy az igenév egy frázisból jön létre, és a kezdő m-képző tő egyidejűleg a melléknév előtagjaként szolgál. Most azonban a szó elvesztette képregény és szleng jellegét, és általános köznyelvi lett; elég széles körben használják kitaláció... Új szavak születnek tőle: הִצְטַבְרֵחַ "(ő) ideges volt".

A CIKK VÉGE FINOMÍTÁSHOZ eltávolítva
Később közzéteendő szöveg