Не тільки наші сучасники шукали щастя далеко від рідній Росії, Але і великі діячі мистецтва, чиї імена увійшли в світову історію. І незважаючи на свій скептицизм або спроби втекти від реальності, творчість знаменитих поетів, Наприклад таких, як Марія Цвєтаєва, увічнено як спадщину російської культури.

Як говорила сама поетеса, "російське", народний напрям завжди було присутнє в її віршах. До нього відносяться твори "І запалив, голубчику, сірник ...", "Вибачте мене, мої гори! ..", цикл віршів про Степана Разіна.

Жовтневої революції Марина Цвєтаєва не прийняла і не зрозуміла, в літературному світі вона як і раніше трималася особняком. У травні 1922 року Цвєтаєва зі своєю дочкою вирушила за кордон до чоловіка. Життя в еміграції була важкою. Спочатку Цвєтаєву брали як свою, охоче друкували і хвалили, але незабаром картина істотно змінилася. Емігрантська середовище з її лютою гризнею всіляких "фракцій" і "партій" розкрилася перед поетесою у всій своїй непривабливості. Цвєтаєва все менше і менше друкувалася, а багато її твори роками лежали в столі. Рішуче відмовившись від своїх колишніх ілюзій, вона нічого не оплакувала і не віддавалася спогадам про померлого минулого.

Навколо Цвєтаєвої усе тісніше змикалася глуха стіна самотності. Їй не було кому прочитати свої вірші, когось запитати, ні з ким порадіти. Але і в такій глибокій ізоляції вона продовжувала писати.

Втікши від революції, саме там, за кордоном, Цвєтаєва вперше знайшла тверезий погляд на соціальну нерівність, побачила світ без романтичних покривів. У той же час в Цвєтаєвої все більш росте і зміцнюється жвавий інтерес до того, що відбувається в Росії.

"Батьківщина не є умовність території, а приналежність пам'яті і крові, - писала вона. - Чи не бути в Росії, забути Росію може боятися тільки той, хто Росію мислить поза собою. У кому вона усередині - той втрачає її лише разом з життям ". Туга за Росією позначається в таких ліричних віршах, як "Світанок на рейках", "Лучина", "Російської жита від мене уклін", "О, непіддатливою мова ..." і багатьох інших.

Восени тисячі дев'ятсот двадцять вісім Цвєтаєва написала відкритий лист Маяковському, що стало приводом для її звинувачення в прорадянських симпатіях, розриву з нею ряду емігрантських кіл, і припинення публікації її віршів. Це було важким матеріальним ударом. Влітку одна тисяча дев'ятсот тридцять три клопотами друзів публікації поновилися, але часто її вірші скорочували, піддавали правці, затримували аванси. Майже нічого з великих поетичних речей, написаних Цвєтаєвої в еміграції, не було надруковано. За 14 років життя в Парижі Марина Іванівна змогла випустити лише одну книгу - "Після Росії. 1922 - 1925". У пошуках заробітку вона намагалася увійти до французької літератури, займаючись перекладами, але незважаючи на похвали, надрукуватися так і не вдалося. Іноді влаштовувалися творчі вечори, які давали трохи грошей, щоб підтримати сім'ю і заплатити за квартиру. Допомога друзів і друзів друзів, знайомих і незнайомих, поряд з маленькою чеської стипендією, були основним реальним доходом Цвєтаєвої. В середині 1930-х був навіть організований "Комітет допомоги Марину Цвєтаєву", в який увійшов цілий ряд відомих письменників.

До 30-х років Цвєтаєва ясно усвідомила рубіж, який відділяв її від білої еміграції. Важливе значення для розуміння поезії цього часу має цикл "Вірші до сина", де вона на повний голос говорить про Радянський Союз як про країну зовсім особливого складу, нестримно рветься вперед - в майбутнє, в саме світобудову.

Їдь, мій син, в свою країну, -

В край - всіх краях навпаки!

Куди тому йти - вперед ...

Чоловіка Цвєтаєвої, Сергія Ефрона, все більше приваблювала думка про повернення в Росію. Він вважав, що емігранти винні перед батьківщиною і прощення потрібно заслужити співпрацею з радянськими органами. Так, він став одним з активних діячів паризького Союзу повернення на батьківщину. У 1932 питання про від'їзд був для нього вже вирішене і він став клопоти про радянський паспорт. Марина Цвєтаєва вважала, що їхати нікуди не треба: "Той Росії немає ...", але діти були на боці батька, вірили в його правду і бачили своє майбутнє в СРСР. Поступово і вона стала піддаватися, оскільки їй все частіше відмовляли в роботі. Чоловік Марини загруз в політичних проблемах, дочка вже поїхала в Росію. Залишатися у Франції було безглуздо: емігрантський співтовариство абсолютно відвернулося від Ефрон. Залишивши більшу частину свого архіву друзям, Цвєтаєва разом із сином покинула Париж в 1939.

Звичайно, долю Цвєтаєвої після повернення в Росію теж не можна назвати щасливою і однозначною. Однак закордон так і не стала домом для великої поетеси, в той час, як думка про Росію насправді завжди була поруч.

"Даль, віддалитися мені близь,

Даль, що говорить: «Вернись

Додому! » З усіх - до гірських зірок -

Мене знімає місць! "

Журба по батьківщині

Журба по батьківщині! давно
Викрита морока!
Мені абсолютно все одно -
Де зовсім самотньою

Бути, за якими камінню додому
Брести з кошиками базарної
У будинок, і не знає, що - мій,
Як госпіталь або казарма.

Мені все одно, яких серед
Осіб ощетінівается полоненим
Львом, з якої людської середовища
Бути витісненої - неодмінно -

У себе, в едінолічія почуттів.
Камчатський медведём без крижини
Де не ужитися (і не тщусь!),
Де принижуватися - мені однаково.

Чи не спокушусь і мовою
Рідним, його закликом молочним.
Мені байдуже - на якому
Не зрозуміло бути зустрічним!

(Читачем, газетних тонн
Глотатели, доільцем пліток ...)
Двадцятого столетья - він,
А я - до всякого столетья!

Остовпілий, як колода,
Час, що залишився від алеї,
Мені все - рівні, мені все - одно,
І, може бути, все рівніші -

Рідніше колишнє - всього.
Всі ознаки з мене, все позначки,
Всі дати - як рукою зняло:
Душа, яка народилася - десь.

Так край мене не вберіг
Мій, що і самий зірке сищик
Уздовж усієї душі, всієї - поперек!
Рідної плями не знайде!

Всяк будинок мені чужий, кожен храм мені порожній,
І все - одно, і все - єдине.
Але якщо по дорозі - кущ
Постає, особливо - горобина ...

М. І. Цвєтаєва Тест

Завдання 1

1. З політичних міркувань.
2. У зв'язку з нездоланним бажанням зустрітися з чоловіком і неможливістю його приїзду
   в післяреволюційну Росію.
3. З інших причин.

завдання 2

1. Любов до природи.
2. Прихильність ідеалам Білій армії.
3. Любов до чоловіка Сергію Ефрон.

завдання 3

1. Оспівування жіночої долі і жіночого щастя.
2. Відстоювання вищої правди - права поета на непідкупність його ліри, поетичну чесність.
3. Прагнення поета бути носієм ідей
   часу, його політичним трибуном.

завдання 4

1. Поети з історією, «стріли», т. Е. Думки
   поета відображають зміни світу.
2. Поети без історії, чисті лірики «кола», поети почуття, занурені в себе, відсторонені від кипучої життя і історичних подій.

завдання 5

М. Цвєтаєва вважала себе:

1. «Чистим ліриком».
2. «Поетом часу».

завдання 6

1. Відчуття єдності думок і творчості.
2. Відчуженість від реальності і заглибленість в себе.
3. Романтична абстрактність від реальності.
4. Відображення в поезії думок, пов'язаних
   з плином часу і зміною світу.

завдання 7

завдання 8

«Вулицями залишеної Москви

Поїду - я, і побреде ви.

І не один дорогою відстане,

І нарешті буде дозволений

Себелюбний, самотній сон ».

завдання 9

1. В протиставленні себе - російської всьому неросійського.
2. В протиставленні себе радянської Росії.

завдання 10

Інверсія, використовувана М. Цвєтаєвої в сти-хотворении «Орфей», підсилює емоційне напруження вірші. Підкресліть приклад інверсії:

«Криваво-срібний, срібло-

Кривавий слід подвійний лія,

Уздовж обмирає Гебра -

Брат ніжний мій! Сестра моя".

завдання 11

1. А. А. Блоку.
2. А. А; Ахматової.
3. А. С. Пушкіну.

завдання 12

І серце своє на додачу ».

1. А. А. Блоку.
2. А. С. Пушкіну.
3. А. А. Ахматової.

завдання 13

«Вмираючи, не скажу: була,

І не шкода, і не шукаю винних.

Є на світі важливіші справи

«Птах-Фенікс - я, тільки у вогні співаю! Підтримайте високу життя мою!

Високо горю - і горю дотла!

1. Тема поета і поезії.
2. Тема природи.
3. Інтимна лірика.

завдання 14

«Перед будинком яблуня в заметі,

І місто в сніговій пелені -

Твоє величезне надгробок,

Як цілий рік здавалося мені. Обличчям повернена до Бога,

Ти любиш до нього з землі,

Як в дні, коли тобі підсумку

Ще на ній не підвели ».

1. Анна Ахматова.
2. Борис Пастернак.
3. Осип Мандельштам.
4. Микола Гумільов.

ВІДПОВІДІ ДО ТЕСТУ

Письменник І. Еренбург, який перебував за кордоном, на прохання Цвєтаєвої розшукав в Чехословаччині її чоловіка. У липні 1921 роки від Ефрона прийшов лист з Праги: «Я живу вірою в нашу зустріч. Без вас для мене не буде життя ... »У травні 1922 року М.І. Цвєтаєва з дочкою виїхала за кордон. Так почалася її еміграція. Спочатку Берлін, який залишився для неї назавжди чужим містом, хоча зустрів непогано. Тут опубліковані кілька книг: «Вірші до Блоку», «Розлука», «Психея» і поема «Цар-Дівиця», збірка віршів «Ремесло» (1923). Там же, в Берліні, відбулася зустріч з Андрієм Білим, який справив на Цвєтаєву велике враження.

У серпні 1922 Цвєтаєва переїхала до Праги і полюбила місто всією душею. Пізніше, в 1938-1939 роках, нею були створені «Вірші до Чехії». На окупацію фашистськими військами Чехії Цвєтаєвої були написані пронизані гіркотою безсмертні рядки:

Відмовляюся - бути.
У бедламі нелюдів
Відмовляюся - жити.
З вовками площ

Відмовляюся - вити.
З акулами рівнин
Відмовляюся плисти -
Вниз - по теченью спин.

Не треба мені ні дірок
Вушних, ні віщих очей.
На твій божевільний світ
Відповідь одна - відмова.
Про сльози на очах! 15 березня - 11 травня 1939

Тут в лютому 1925 року народився син Георгій. Сім'я жила бідно, але це не заважало творчості. Цвєтаєва продовжувала писати. У роки еміграції були створені десятки віршів, поеми «Молодець», «Поема Гори», «Поема Кінця», прозові твори. Але відсутність грошей змушувало думати про переїзд. Восени 1925 роки сім'я переїхала в Париж. Втім, врятуватися від бідності не вдалося і тут. Спочатку Цвєтаєву охоче друкували в російських журналах, в лютому 1926 року в Парижі з великим успіхом пройшов її вечір. У 1928 році вийшла книга віршів «Після Росії», яка виявилася останньою прижиттєвої книгою поета.

Ще в Празі С. Ефрон робив перші кроки для повернення в Радянську Росію: брав участь у створенні журналу «Своїми шляхами», де давалася співчутлива інформація про СРСР, збірки «версти». У Парижі Ефрон продовжив цю роботу, ставши одним з найактивніших членів Союзу повернення на батьківщину. С.Я. Ефрон, що став агентом НКВД за кордоном, виявився замішаним у замовному політичному вбивстві. Йому терміново довелося виїхати в Москву. Там вже жила Аріадна. Залишатися в Парижі Цвєтаєва більше не могла: в Москві жили чоловік і дочка, рвався до Росії син, емігрантське середовище відвернулася від неї.

Еміграційний період у творчості Марини Цвєтаєвої

I. Трагізм долі поета «срібного століття». 2

II. Творчість М. Цвєтаєвої в період еміграції. 2

1. Чеський період еміграції. Відносини з емігрантськими колами. 2

2. Туга за Батьківщиною. 4

3. Нові мотиви у творчості зрілого поета. 6

4. Контрасти творчості М. Цвєтаєвої. 8

5. Занурення в міфотворчість і пошуки монументальності. 11

6. Поеми М. Цвєтаєвої - «Поема Гори» і «Поема Кінця». 13

7. Особливості драматургії М. Цвєтаєвої. 15

8. Переїзд до Франції. Звернення до теми поета і поезії. 18

9. Тенденції творчості М. Цвєтаєвої до початку 30-х років. 21

10. Автобіографічна і мемуарна проза М. Цвєтаєвої. 22

11. «Пушкініана» Цвєтаєвої. 23

12. Повернення на Батьківщину. 26

III. Значення творчості М. Цвєтаєвої для російської літератури .. 27

Література. 28

I. Трагізм долі поета «срібного століття»

Поети «срібного століття» творили в дуже складний час, час катастроф і соціальних потрясінь, революцій і воїн. Поетам в Росії в ту бурхливу епоху, коли люди забували, що таке свобода, часто доводилося вибирати між вільною творчістю і життям. Їм довелося пережити злети і падіння, перемоги і поразки. Творчість стало порятунком і виходом, може навіть втечею від оточувала їх радянської дійсності. Джерелом натхнення стали Батьківщина, Росія.

Марина Іванівна Цвєтаєва () - драматург і прозаїк, одна з найвідоміших російських поетес, трагічна, повна злетів і падінь доля якої не перестає хвилювати свідомість читачів і дослідників її творчості.

1. Чеський період еміграції. Відносини з емігрантськими колами

Влітку 1921 р Цвєтаєва отримала звістку від чоловіка, який після розгрому білої армії виявився в еміграції. У січні-травні 1922 року М. Цвєтаєва продовжує писати прощальні вірші. Написала поему «провулочку» - прощання з Москвою. А 3 - 10 травня М. Цвєтаєва отримала необхідні документи для виїзду з дочкою за кордон і 11 травня виїжджає з Радянської Росії спочатку до Берліна, а потім до Праги, де С. Ефрон навчався в університеті.

Чеський період еміграції Цвєтаєвої тривав більше трьох років. На початку 20-х років вона широко друкувалася в белоемегрантскіх журналах. Вдалося опублікувати книги «Вірші до Блоку», «Розлука» (обидві в 1922), поему казку «Молодець» (1924). За цей час вона випустила в Берліні дві авторські книги - «Ремесло. Книга віршів »(1923) і« Психея. Романтика »(1923), що включали в себе твори останніх років з числа написаних ще на батьківщині.

Незабаром ставлення Цвєтаєвої з емігрантськими колами загострилися, чому сприяло її возраставшее тяжіння до Росії ( «Вірші до сина», «Батьківщина», «Туга за батьківщиною! Давно ...», «Челюскінці» і ін.). Останній прижиттєвий збірник віршів - «Після Росії. 1922 - 1925 »- вийшов у Парижі в 1928 році.

В одну з найтяжчих для себе хвилин Марина Цвєтаєва з гіркотою писала: «... Мій читач залишається в Росії, куди мої вірші не доходять. В еміграції мене спочатку (зопалу!) Друкують, потім, отямившись, вилучають з обігу, відчувши не своє - тамтешнє! ».

Її поетична творчість цих років зазнало суттєва зміна: в ньому чітко позначився поворот в сторону великоформатних полотен. Лірика, в якій переважно збереглися її провідні теми - любові, творчості і Росії, тільки остання прийняла цілком певний ностальгічний характер, - поповнилася такими творами, як «Поет» ( «Поет - здалеку заводить мову. / Поета - далеко заводить мову ... »),« Спроба ревнощів »,« поголоска »,« Російської жита від мене уклін ... »,« Відстань: версти, милі ... »Перебуваючи в еміграції, М. Цвєтаєва постійно думала про батьківщину. У вірші, зверненому до Б. Пастернаку, звучать ноти неймовірною туги і смутку.

Російської жита від мене уклін,

Ниві, де баба застій ...

Друг! Дощі за моїм вікном,

Біди і примхи на серце ...

Ти, в Погудко дощів і бід -

Те ж, що Гомер в гекзаметрі.

Дай мені руку - на весь той світ!

Тут - мої обидві зайняті.

У літературному світі вона як і раніше трималася особняком. За кордоном вона жила спочатку в Берліні, потім три роки в Празі; в листопаді 1925 року його перебралася в Париж. Життя було емігрантська, важка, злиденна. Доводилося жити в передмісті, так як в столиці було невідповідно до своїх достатків. Спочатку біла еміграція прийняла Цвєтаєву як свою, її охоче друкували і хвалили. Але незабаром картина істотно змінилася. Перш за все для Цвєтаєвої наступило тверде протверезіння. Білоемігрантське середовище, з мишачою метушнею і лютою гризнею всіляких «фракцій» і «партій», відразу ж розкрилася перед поетесою у всій своїй жалюгідній і огидній наготі. Поступово її зв'язку з білою еміграцією рвуться. Її друкують усе менше і менше, деякі вірші і твори роками не попадають до друку чи взагалі залишаються в столі автора.

література

1. Бавин С., Семибратова І. Долі поетів срібного століття: Бібліографічні нариси. - М .: Кн. Палата, 19с.

2. Спогади про Марину Цвєтаєву. - М., 1992.

3. Гаспаров Цвєтаєва: від поетики побуту до поетики слова // Гаспаров статті. - М., 1995. - С. 307-315.

4. Кедров К. Росія - золота і залізна клітини для поетес // «Нові Вісті». - №66, 1998 г.

5. Кудрова, дали ... Марина Цвєтаєва:. - М., 1991.

6. Кудрова Марини Цвєтаєвої. // «Світ російського слова», № 04, 2002 год.

7. Осоргин М.. - М .: Олимп, 1997.

8. Павловський горобини: Про поезії М. Цвєтаєвої. - Л., 1989.

9. Разумовська М. Марина Цвєтаєва. Міф і дійсність. - М., 1994.

10. Саакянц Цвєтаєва. Сторінки життя і творчості (). - М., 1986.

11. Цвєтаєва М. В співучій граді моєму: Вірші, п'єса, роман у листах / Упоряд. . - Саранськ: Мордов. кн. вид-во, 19с.

12. Цвєтаєва М. Просто - серце ... // Домашня бібліотека поезії. - Москва: Ексмо-Пресс, 1998..

13. Швейцер Вікторія. Побут і Буття Марини Цвєтаєвої. - М., 1992.

Не тільки наші сучасники шукали щастя далеко від рідної Росії, але і великі діячі мистецтва, чиї імена увійшли в світову історію. І незважаючи на свій скептицизм або спроби втекти від реальності, творчість відомих поетів, наприклад таких, як Марія Цвєтаєва, увічнено як спадщину російської культури.

Як говорила сама поетеса, "російське", народний напрям завжди було присутнє в її віршах. До нього відносяться твори "І запалив, голубчику, сірник ...", "Вибачте мене, мої гори! ..", цикл віршів про Степана Разіна.

Жовтневої революції Марина Цвєтаєва не прийняла і не зрозуміла, в літературному світі вона як і раніше трималася особняком. У травні 1922 року Цвєтаєва зі своєю дочкою вирушила за кордон до чоловіка. Життя в еміграції була важкою. Спочатку Цвєтаєву брали як свою, охоче друкували і хвалили, але незабаром картина істотно змінилася. Емігрантська середовище з її лютою гризнею всіляких "фракцій" і "партій" розкрилася перед поетесою у всій своїй непривабливості. Цвєтаєва все менше і менше друкувалася, а багато її твори роками лежали в столі. Рішуче відмовившись від своїх колишніх ілюзій, вона нічого не оплакувала і не віддавалася спогадам про померлого минулого.

Навколо Цвєтаєвої усе тісніше змикалася глуха стіна самотності. Їй не було кому прочитати свої вірші, когось запитати, ні з ким порадіти. Але і в такій глибокій ізоляції вона продовжувала писати.

Втікши від революції, саме там, за кордоном, Цвєтаєва вперше знайшла тверезий погляд на соціальну нерівність, побачила світ без романтичних покривів. У той же час в Цвєтаєвої все більш росте і зміцнюється жвавий інтерес до того, що відбувається в Росії.

"Батьківщина не є умовність території, а приналежність пам'яті і крові, - писала вона. - Чи не бути в Росії, забути Росію може боятися тільки той, хто Росію мислить поза собою. У кому вона усередині - той втрачає її лише разом з життям ". Туга за Росією позначається в таких ліричних віршах, як "Світанок на рейках", "Лучина", "Російської жита від мене уклін", "О, непіддатливою мова ..." і багатьох інших.

Восени 1928 Цвєтаєва написала відкритий лист Маяковському, що стало приводом для її звинувачення в прорадянських симпатіях, розриву з нею ряду емігрантських кіл, і припинення публікації її віршів. Це було важким матеріальним ударом. Влітку 1 933 клопотами друзів публікації поновилися, але часто її вірші скорочували, піддавали правці, затримували аванси. Майже нічого з великих поетичних речей, написаних Цвєтаєвої в еміграції, не було надруковано. За 14 років життя в Парижі Марина Іванівна змогла випустити лише одну книгу - "Після Росії. 1922 - 1925". У пошуках заробітку вона намагалася увійти до французької літератури, займаючись перекладами, але незважаючи на похвали, надрукуватися так і не вдалося. Іноді влаштовувалися творчі вечори, які давали трохи грошей, щоб підтримати сім'ю і заплатити за квартиру. Допомога друзів і друзів друзів, знайомих і незнайомих, поряд з маленькою чеської стипендією, були основним реальним доходом Цвєтаєвої. В середині 1930-х був навіть організований "Комітет допомоги Марину Цвєтаєву", в який увійшов цілий ряд відомих письменників.

До 30-х років Цвєтаєва ясно усвідомила рубіж, який відділяв її від білої еміграції. Важливе значення для розуміння поезії цього часу має цикл "Вірші до сина", де вона на повний голос говорить про Радянський Союз як про країну зовсім особливого складу, нестримно рветься вперед - в майбутнє, в саме світобудову.

Їдь, мій син, в свою країну, -

В край - всіх краях навпаки!

Куди тому йти - вперед ...

Чоловіка Цвєтаєвої, Сергія Ефрона, все більше приваблювала думка про повернення в Росію. Він вважав, що емігранти винні перед батьківщиною і прощення потрібно заслужити співпрацею з радянськими органами. Так, він став одним з активних діячів паризького Союзу повернення на батьківщину. У 1932 питання про від'їзд був для нього вже вирішене і він став клопоти про радянський паспорт. Марина Цвєтаєва вважала, що їхати нікуди не треба: "Той Росії немає ...", але діти були на боці батька, вірили в його правду і бачили своє майбутнє в СРСР. Поступово і вона стала піддаватися, оскільки їй все частіше відмовляли в роботі. Чоловік Марини загруз в політичних проблемах, дочка вже поїхала в Росію. Залишатися у Франції було безглуздо: емігрантський співтовариство абсолютно відвернулося від Ефрон. Залишивши більшу частину свого архіву друзям, Цвєтаєва разом із сином покинула Париж в 1939.

Звичайно, долю Цвєтаєвої після повернення в Росію теж не можна назвати щасливою і однозначною. Однак закордон так і не стала домом для великої поетеси, в той час, як думка про Росію насправді завжди була поруч.

"Даль, віддалитися мені близь,

Даль, що говорить: «Вернись

Додому! » З усіх - до гірських зірок -

Мене знімає місць! "

Журба по батьківщині

Журба по батьківщині! давно
Викрита морока!
Мені абсолютно все одно -
Де зовсім самотньою

Бути, за якими камінню додому
Брести з кошиками базарної
У будинок, і не знає, що - мій,
Як госпіталь або казарма.

Мені все одно, яких серед
Осіб ощетінівается полоненим
Львом, з якої людської середовища
Бути витісненої - неодмінно -

У себе, в едінолічія почуттів.
Камчатський медведём без крижини
Де не ужитися (і не тщусь!),
Де принижуватися - мені однаково.

Чи не спокушусь і мовою
Рідним, його закликом молочним.
Мені байдуже - на якому
Не зрозуміло бути зустрічним!

(Читачем, газетних тонн
Глотатели, доільцем пліток ...)
Двадцятого столетья - він,
А я - до всякого столетья!

Остовпілий, як колода,
Час, що залишився від алеї,
Мені все - рівні, мені все - одно,
І, може бути, все рівніші -

Рідніше колишнє - всього.
Всі ознаки з мене, все позначки,
Всі дати - як рукою зняло:
Душа, яка народилася - десь.

Так край мене не вберіг
Мій, що і самий зірке сищик
Уздовж усієї душі, всієї - поперек!
Рідної плями не знайде!

Всяк будинок мені чужий, кожен храм мені порожній,
І все - одно, і все - єдине.
Але якщо по дорозі - кущ
Постає, особливо - горобина ...

11 клас ТЕСТ

«М. І. Цвєтаєва »

Завдання 1

Марина Цвєтаєва виявилася в еміграції:

1. З політичних міркувань.

2. У зв'язку з нездоланним бажанням зустрітися з чоловіком і неможливістю його приїзду в післяреволюційну Росію.

3. З інших причин.

завдання 2

Імпульсом до створення збірки «Лебединий стан» послужила:

1. Любов до природи »

2. Прихильність ідеалам Білій армії.

3. Любов до чоловіка Сергію Ефрон.

завдання 3

Вищим призначенням поета Марина Цвєтаєва вважала:

1. Оспівування жіночої долі і жіночого щастя.

2. Відстоювання вищої правди - права поета на непідкупність його ліри, поетичну чесність.

3. Прагнення поета бути носієм ідей часу, його політичним трибуном.

завдання 4

М. Цвєтаєва в статті «Поети з історією і поети без історії» ділить всіх художників на дві категорії. До якої групи відносить вона себе:

1. Поети з історією, «стріли», т. Е. Думки поета відображають зміни світу.

2. Поети без історії, чисті лірики «кола», поети почуття, занурені в себе, відсторонені від кипучої життя і історичних подій.

завдання 5

Марина Цвєтаєва писала: «Чистий лірика живе почуттями. Почуття - завжди одні. У почуттів немає розвитку, немає логіки. Вони непослідовні. Вони постають перед нами відразу все почуття, які коли-небудь нам судилося випробувати: вони подібні полум'я факела, зроду втиснуті в нашу груди ».

М. Цвєтаєва вважала себе:

1. «Чистим ліриком».

2. «Поетом часу».

завдання 6

Для М. Цвєтаєвої було характерно:

1. Відчуття єдності думок і творчості.

2. Відчуженість від реальності і заглибленість в себе.

3. Романтична абстрактність від реальності.

4. Відображення в поезії думок, пов'язаних з рухом часу і зміною світу.

завдання 7

Ліричний герой М. Цвєтаєвої тотожний особистості поета:

1. Ні. 2. Так.

завдання 8

У своїй поезії М. Цвєтаєва часто кидає виклик світу. Підкресліть рядок, яка доводить це твердження:

«Вулицями залишеної Москви

Поїду - я, і побреде ви.

І не один дорогою відстане,

І перший кому про кришку труни вдарить, -

І нарешті буде дозволений

Себелюбний, самотній сон ».

завдання 9

Трагедія втрати Батьківщини часом виливається в емігрантській поезії Марини Цвєтаєвої:

1. В протиставленні себе - російської всьому неросійського.

2. У протиставленні себе Радянської Росії.

завдання 10

Інверсія, використовувана М. Цвєтаєвої у вірші «Орфей», підсилює емоційне напруження вірші. Підкресліть приклад інверсії:

«Криваво-срібний, срібло-

Кривавий слід подвійний лія,

Уздовж обмирає Гебра -

Брат ніжний мій! Сестра моя".

завдання 11

Кому з поетів срібного століття присвячує цикл віршів М. Цвєтаєва:

1. А. А. Блоку.

2. А. А. Ахматової.

3. А. С. Пушкіну.

завдання 12

Кому з поетів присвячені ці рядки:

«У співучій граді моєму купола горять,

І Спаса світлого славить сліпий бродячий,

І я дарую тобі свій дзвоновий град,

... - і серце своє на додачу ».

1. А. А. Блоку.

2. А. С. Пушкіну.

3. А. А. Ахматової.

завдання 13

Визначте, до якого мотиву творчості можна віднести наведені уривки:

«Вмираючи, не скажу: була,

І не шкода, і не шукаю винних.

Є на світі важливіші справи

Пристрасних бур і подвигів любовних ».

«Птах-Фенікс - я, тільки у вогні співаю!

Підтримайте високу життя мою!

Високо горю - і горю дотла!

І нехай буде мені ніч - світла! »

1. Тема поета і поезії.

2. Тема природи.

3. Інтимна лірика,

«Перед будинком яблуня в заметі,

І місто в сніговій пелені -

Твоє величезне надгробок,

Як цілий рік здавалося мені.

Обличчям повернена до Бога,

Ти любиш до нього з землі,

Як в дні, коли тобі підсумку

Ще на ній не підвели ».

1. Анна Ахматова.

2. Борис Пастернак.

3. Осип Мандельштам.

4. Микола Гумільов.

Відповіді до тесту «М.И.Цветаева»

1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13	14
2	3	2	2	1	4	2	2	1	поїв, рядок	3	3	1	2

11 клас Тест «С. А. Єсенін »

Завдання 1

Зіставте літературну течію початку XX століття з «ключовим» словом:

1. Символ.

3. Вища ступінь чого-небудь, квітуча сила.

4. Майбутнє.

П акмеизм П футуризм П імажинізм і символізм

завдання 2

«Якому літературному перебігу був близький С. Єсенін:

1. Символізму. 2. акмеїзму. 3. імажинізмом. 4. футуризму.

завдання 3

Найбільш важливу роль в художньому світі С. Єсеніна становить система образів. Який образ для поета є узагальнюючим, що об'єднує всі його сприйняття світу:

1. Образ місяця і сонця.

2. Просторовий образ землі.

3. Образ рухомого часу.

4. Образ (шляху) дороги.

завдання 4

Визначте художні засоби виразності, за допомогою яких С. \u200b\u200bЄсенін створює образ природи:

"Біла береза

Під моїм вікном

Прінакрилась снігом,

Точно сріблом ».

1. Епітети.

2. Метафора.

3. Порівняння.

4. Метафорістіческое порівняння.

завдання 5

Визначте художні засоби виразності, що використовуються поетом, для створення образу:

1. «Світанок рукою прохолоди РОСНО

Збиває яблука зорі ».

2. «Синь то дрімає, то зітхає».

3. «Як сережки, задзвенить дівочий сміх».

4. «... В водах лонних дзвінка борозна».

5. «... Дзвінко марніють тополі».

П уособлення

П звукопис

П епітети

П метафоричні порівняння

П метафори

завдання 6

С.Єсенін використовує художній прийом антитези в своєму зверненні до теми Батьківщини. Антитеза - це:

1. Художній прийом, що полягає у використанні прозорого натяку на якийсь добре відомий побутової, літературний або історичний факт замість згадки самого факту.

2. Художнє протиставлення характерів, обставин, понять, образів і т. П., Що створює ефект різкого контрасту.

3. Прийом звукопису, що полягає в повторенні однакових або близьких за звучанням приголосних звуків.

завдання 7

Поезія С. Єсеніна має не тільки перший, лексичний сенс, але за допомогою художніх засобів поет створює і другий, образно-метафоричний, і третій, філософсько-символічний, рівень поетичного світу. Чи можна виділити головний з них:

завдання 8

Ліричний герой - це:

1. Умовний спосіб в ліричних і поетичних творах, чиє ставлення (ліричну оцінку) до зображуваного прагне передати автор.

3. Головний персонаж або головне дійова особа художнього твору, що викликає співчуття автора (позитивний герой).

завдання 9

Ліричний «Я» есенинских віршів - це сам поет:

завдання 10

Яку тему розкриває С. Єсенін за допомогою образу собаки, її щенят у вірші «Пісня про собаку»:

1. Тему любові до всього живого у світі і милосердя.

2. Тему Батьківщини.

3. Тему природи.

4. Тему материнства.

завдання 11

Усеесенинское творчість являє собою єдине ціле - своєрідний ліричний роман, головним героєм якого є:

1. Сам поет.

2. Образ поета.

завдання 12

Визначте розмір віршування наведеного уривка:

«Убогість твою бачити боляче

І беріз і тополь ».

1. Дактиль.

2. Анапест.

3. Амфібрахій.

Відповіді до тесту «С.Есенин» 11 клас

1	2	3		4		5
1 - символізм	3	4		4		1 - уособлення
2 - імажинізм 3 акмеизм 4 футуризм								2 - метафори 3 метафорістіческіе порівняння 4 епітети 5 звукопис
6	7		8		9		10		11	12
2	2		1		1		1		1	2

^ ТЕСТ9 М. Є. Салтиков-Щедрін

Завдання 1

Алегорія - це:

1. Один із тропів, іносказання, зображення якої-небудь абстрактній ідеї в конкретному, чітко яка подається образі.

2. Художній прийом, що полягає у використанні прозорого натяку на якийсь добре відомий побутової, літературний або історичний факт замість згадки самого факту.

3. Художнє протиставлення характерів, обставин, понять, образів, композиційних елементів, що створює ефект різкого контрасту.

завдання 2

Вибудувати дані поняття в міру збільшення сили впливу:

завдання 3

Сатира - це:

1. Один з видів комічного, прихована насмішка, заснована на тому, що слово або вислів вживається в значенні, протилежному загальноприйнятому.

2. Один з видів комічного, їдка, зла, знущальна насмішка.

3. Один з видів комічного, зображення будь-яких недоліків, вад людини або суспільства.

завдання 4

Гіпербола - це:

1. Один із тропів, художнє перебільшення, суть якого полягає в посиленні будь-яких якостей.

2. Один із тропів, що полягає в навмисному неправдоподібно художньому зменшенні.

3. Один із тропів, що полягає в зіставленні предметів або явищ, що володіють загальною ознакою, Для пояснення одного іншим.

завдання 5

З яких казок Салтикова-Щедріна наведені уривки:

1. «Служили [вони] в якійсь реєстратурі; там народилися, виховувалися і постаріли, отже, нічого не розуміли. Навіть слів ніяких не знали, крім: «Прийміть запевнення в скоєному моєму повазі і відданості».

2. «У деякому царстві, у деякій державі жив-був ..., жив і, на світло глядючи, радів. Всього у нього було досить: і селян, і хліба, і худоби, і землі, і садів. І був той дурний, читав газету «Весть» і тіло мав м'яке, біле і розсипчасте ».

3. «І раптом він зник. Що тут сталося! - Щука його заковтала, рак чи колишній перешиб або сам своєю смертю помер і сплив на поверхню, - свідків йому не було. Швидше за все - сам помер ... »

П. «Повість про те, як один мужик двох генералів прогодував»

П. «Дикий поміщик»

П. «Премудрий піскар»

завдання 6

Підберіть з правого стовпчика відсутні слова таким чином, щоб назви казок Салтикова-Щедріна були відновлені:

1. «... на воєводстві». П орел

2. «... - меценат». П ведмідь

3. «... - ідеаліст». П заєць

4. «... - чолобитник». П карась

5. «Самовіддана ...». П ворон

завдання 7

Езопова мова - це:

1. Художнє перебільшення.

2. Алегорія.

3. Художнє порівняння.

завдання 8

У романі Салтикова-Щедріна «Історія одного міста» градоначальники змінюють один одного, що супроводжується посиленням сатири письменника. Знайдіть відповідність градоначальників і характеристик їх діяльності:

1. Гротескний бездушний автоматизм.

2. Необмежена деспотія.

3. Каральна неухильність.

4. Уважний канцелярський бюрократизм.

5. Жорстока бюрократична уїдливість.

6. язичницький одержимість.

П Грустилов П Двоекуров П Фердищенко П Брудастий П Угрюм-Бурчеев

П Бородавкін

завдання 9

Про кого писав М. Є. Салтиков-Щедрін: «Якби замість слова« органчик »було б поставлено слово« дурень », то рецензент, напевно, не знайшов би нічого неприродного ...»

1. Угрюм-Бурчеев.

2. Грустилов.

3. Фердищенко.

4. Брудастий.

завдання 10

Кожен образ градоначальника є узагальненим образом своєї епохи. Казармений ідеал кого з міських голів вбирає в себе найбільш яскраві прикмети реакційних політичних режимів різних країн і епох:

1. Бородавкін. 2. Грустилов. 3. Угрюм-Бурчеев.

4. Брудастий.

завдання 11

М. Є. Салтиков-Щедрін в «Історії одного міста» доводить ворожість державної влади народу. Покірність народу в творі найбільш яскраво проявляється:

1. У психологічному зображенні особистості селянина.

2. У зображенні масових сцен.

3. У зображенні сцен народних «бунтів».

завдання 12

Перу М. Є. Салтикова-Щедріна не належить:

1. «Пошехонський старина».

2. «Господа Головльови».

3. «Історія одного міста».

4. «Напередодні».

завдання 13

Значення творчості письменника виражається в (виключіть зайве):

1. зривання всіх і всіляких масок.

2. Показ відносини прогресивної частини російського суспільства до реформи 1861 року.

3. Відображенні еволюції російського лібералізму.

4. оголених державного деспотизму.

5. Використанні гротескної фантастичності зображуваного.

завдання 14

Головним «зброєю» письменника є:

1. Реальне зображення дійсності.

3. Яскраве зображення характерів.

4. Революційність.

10 клас Відповіді до тесту «М.Е.Салтиков-Щедрін»

^ 10 клас І. А. Гончаров «Обломов»

Варіант 1

В Гороховій вулиці, в одному з великих будинків, народонаселення якого стало б на цілий повітове місто, лежав вранці в ліжку, на своїй квартирі, Ілля Ілліч Обломов.

Це була людина років тридцяти двох-трьох від народження, середнього зросту, приємної зовнішності, з темно-сірими очима, але з відсутністю всякої певної ідеї, будь-якої зосередженості в рисах обличчя. Думка гуляла вільним птахом в обличчя, літала в очах, сідала на напіввідчинені губи, ховалася в складках чола, потім зовсім пропадала, і тоді в усьому обличчі жеврів рівний світло безтурботності. З особи безтурботність переходила в пози всього тіла, навіть в складки халата.

Іноді погляд його гасили виразом ніби втоми або нудьги; але ні втома, ні нудьга не могли ні на хвилину зігнати з лиця м'якість, яка була панівним і основним вираженням особи тільки, а щирого серця; а душа так відкрито і ясно світилася в очах, в усмішці, в кожному русі голови, руки. І поверхнево спостережливий, холодний людина, глянувши мимохідь на Обломова, сказав би: «Добряк повинен бути, простота!» Людина глибше і симпатичніше, довго вдивляючись в обличчя його, відійшов би в приємному роздумі, з посмішкою.

Колір обличчя в Іллі Ілліча не був ні рум'яний, ні смаглявий, ні позитивно блідий, а байдужий або здавався таким, може бути, тому, що Обломов якось обрюзг не по літах: від нестачі чи руху або повітря, а може бути, того і іншого. Взагалі ж тіло його, судячи по матовому, надто білому кольору шиї, маленьких пухких рук, м'яких плечей, здавалося занадто зніженим для чоловіка.

Рухи його, коли він був навіть стривожений, стримувалися також м'якістю і не позбавленою свого роду грації лінню. Якщо на обличчя набігала з душі хмара турботи, погляд туманів, на лобі були складки, починалася гра сумнівів, печалі, страху; але рідко тривога ця застигала в формі певної ідеї, ще рідше перетворювалася в намір. Вся тривога дозволялася зітханням і завмирала в апатії або в дрімоті.

А1. Визначте жанр твору, з якого взято фрагмент.

1) розповідь; 3) бувальщина;

2) повість; 4) роман.

А2. Яке місце займає цей фрагмент у творі?

1) відкриває розповідь;

2) завершує розповідь;

4) грає роль вставного епізоду.

АЗ головною темою даного фрагмента є:

1) опис будинку, де жив головний герой;

2) краса Гороховій вулиці;

4) зовнішність Обломова.

А4 Який вираз було панівним на обличчі Іллі Ілліча Обломова?

1) простота; 3) м'якість;

2) строгість; 4) злість.

А5 З якою метою в даному фрагменті наводиться думка про те, що душа Обломова яскраво і відкрито світилася в усіх його рухах?

2) показати невисокі розумові здібності героя;

4) описати бездумне ставлення героя до життя.

В1 Вкажіть термін, яким в літературознавстві називають засіб художньої зображальності, що допомагає автору описати героя і висловити своє ставлення до нього ( «ні позитивно блідий», «байдужий», «маленьких пухких», «дуже зніженим»).

В2 Назвіть, що будується на описі його зовнішності (зі слів: «Це була людина ...»).

В3 З абзацу, що починається зі слів: «Це був ...», випишіть словосполучення, яке пояснює, що знаходило відображення в особі Іллі Ілліча Обломова.

В 4. В абзаці, що починається зі слів: «Рухи його ...», знайдіть слова, які пояснюють особливість стану Іллі Ілліча Обломова.

З 1. Як характер, спосіб життя Обломова відбилися на зовнішності героя?

10 клас І. А. Гончаров «Обломов»

Варіант 2

Прочитайте наведений нижче фрагмент тексту і виконайте завдання А1 - А5; В1 - В4; З 1.

Як ішов домашній костюм Обломова до покійним рисами обличчя його і до изнеженному тілу! На ньому був халат з перської матерії, справжній східний халат, без найменшого натяку на Європу, без кистей, без оксамиту, без талії, досить місткий, так що і Обломов міг двічі загорнутися в нього. Рукава, за незмінною азіатської моді, йшли від пальців до плеча все ширше і ширше. Хоча халат цей і втратив свою первісну свіжість і місцями замінив свій первісний, природний блиск іншим, набутих, але все ще зберігав яскравість східній фарби; міцність тканини.

Халат мав в очах Обломова тьму неоцінених достоїнств: він м'який, гнучкий; тіло не відчуває його на собі; він як слухняний раб підкоряється самомалейшему руху тіла.

Обломов завжди ходив вдома без краватки і без жилета, тому що любив простір і привілля. Туфлі на ньому були довгі, м'які і широкі; коли він, не дивлячись, опускав ноги з ліжка на підлогу, то неодмінно потрапляв в них відразу.

Лежанье у Іллі Ілліча не було ні необхідністю, як у хворого або як у людини, яка хоче спати, ні випадковістю, як у того, хто втомився, ні насолодою, як у ледаря: це було його нормальним станом. Коли він був удома - а він був майже завжди вдома - він все лежав, і все постійно в одній кімнаті, де ми його знайшли, що служила йому спальнею, кабінетом і приймальні. У нього було ще три кімнати, але він рідко туди заглядав, вранці хіба, і то не всякий день, коли людина крейда кабінет його, чого всякий день не робилося. У тих кімнатах меблі закрита була чохлами, штори спущені.

1) розповідь; 3) бувальщина;

2) повість; 4) роман.

1) входить до складу експозиції;

2) завершує розповідь;

1) портрет Обломова;

2) опис халата Обломова;

3) міська суєта;

4) краса природи.

А4. Що визначає поведінку головного героя в даному
фрагменті?

1) бажання кинути виклик суспільству;

2) прагнення виділитися на тлі натовпу;

3) лежання на дивані;

4) турбота про маєток.

^ А5. З якою метою в даному фрагменті наводиться опис халата Обломова?

2) показати через предмет спосіб життя, особливості поведінки героя;

3) охарактеризувати психологічний стан героя;

4) пояснити винятковість характеру героя.

В 1. Вкажіть термін, яким в літературознавстві називають засіб художньої зображальності, засноване на одушевлении і олюднення явищ природи ( «він ... гнучкий; ... підкоряється самомалейшему руху тіла»).

^ В 2. Назвіть засіб створення образу героя, що будується на описі предмета (зі слів: «Як ішов ...»).

У 3. З абзацу, що починається зі слів: «Халат мав ...», випишіть порівняння, за допомогою якого характеризується халат.

В 4. В абзаці, що починається зі слів: «Лежанье у Іллі Ілліча ...», знайдіть словосполучення, яке пояснює, чому було Лежанье для Іллі Ілліча Обломова.

10 клас

Відповіді до заліку № 2 «Творчість І. А. Гончарова»

1 варіант

А1. - 4 В1. -Епітет

А2. - 1 В2. - Портрет

А3. - 4 В3. - ... з відсутністю будь-якої певної ідеї, будь-якої

А4. - 3 зосередженості.

А5. - 3 В4. -Апатія або дрімота

2 - варіант

А1. - 4 В1. - Уособлення

А2. - 1 В2. - Художня деталь

А3. - 2 В3. - Як слухняний раб

А4. - 3 В4. - Нормальним станом.

10 клас «Творчість О. М. Островського»

1. Згадайте назву першої п'єси письменника.

2. Як називалася остання п'єса А.Н. Островського?

3. З якою п'єсою пов'язаний дебют Островського-драматурга на театральній сцені?

4. В яких журналах співпрацював Островський?

5. Які прозові твори написав Островський?

6. Яку п'єсу-казку Островський створив під враженням природи в маєтку Щеликово Костромської губернії, куди драматург приїжджав працювати в літні місяці?

7. Хто з композиторів написав оперу на сюжет цієї п'єси-казки?

8. За що Островського сучасники прозвали «Колумбом Замоскворіччя»?

9. Які три назви має комедія Островського?

10. За що Островського змусили піти у відставку з державної служби, Звинуватили в політичній неблагонадійності і віддали під негласний нагляд поліції?

Чи знаєте ви героїв драми «Гроза»

1. Мріяв винайти вічний двигун, отримати за нього мільйон і забезпечити роботою бідних людей.

2. Стверджував, що є люди з собачими головами, що «вогняного змія стали запрягати ... для заради швидкості».

3. При згадці про те, що повинен комусь борг віддати, лютував і лаявся.

4. Співає пісню про те, як дружина чоловікові почала благати, щоб не губив він її до вечора, а дав заснути малим детушкам.

5. Стверджував, що Литва на нас з неба впала.

6. Мав освіту, так як навчався в комерційній академії, але беззаперечно підкорявся самодуру.

7. Обіцяє відправити Кулигіна до городничему за вірші Державіна «Я тілом в поросі знищиться, розумом грому наказую».

8. Довела сина до абсолютного безвілля, дочка - до втечі з дому, невістку - до самогубства.

9. Говорив, що він ось візьме, та й проп'є свій останній розум, і нехай тоді матінка з ним, з дурнем, і мучиться.

10. Шкодувала про те, що не птах вона, а «так би розбіглася, підняла руки і полетіла»?

Хто з героїв «Грози» так сказав

1. «Ось, братик ти мій, 50 років я щодня дивлюся на Волгу і всі надивитися не можу».

2. «Жорстокі звичаї, пане, в нашому місті, жорстокі! У міщанстві, пане, ви нічого, крім грубості так бідності нагольной, не побачите ... А у кого гроші, пане, той намагається бідного закабалити, щоб на його праці дармових ще більше грошей наживати ».

3. «Так я, матінко, і не хочу своєю волею жити. Де вже мені своєю волею жити ».

4. «Чого смієтеся! Не радійте! Все в вогні будете горіти невгасимому, все в смолі будете кипіти невгамовним. Геть, геть краса-то куди веде ».

5. «Багато у мене в рік-то народу побуває; ви-то зрозумійте: чи не доплачу я їм з якої-небудь копійці, а в мене з цього тисячі складаються ».

6. «А ось розумні люди помічають, що у нас і час-то коротше стає. Бувало, літо і зима-то тягнуться, не дочекаєшся, коли закінчаться; а нині і не побачиш, як пролетять. Дні-то і годинник все ті ж начебто залишилися; а час-то за наші гріхи все коротше і

коротше робиться ».

7. «А по-моєму: бажай, що хочеш, тільки б шито так крито було».

8. «Не по своїй я волі їду: дядько посилає, вже й коні готові; я тільки відпросився у дядька на хвилиночку ... ».

9. «Як не лаяти! Він без цього дихати не може. Та не спускаю і я: він мені слово, а я десять; плюне, та й піде. Ні, вже я перед ним рабствовать не стану ».

10. «Молодість-то що значить! Смішно дивитися-то навіть на них! .. ... Нічого-то не знають, ніякого порядку ... Що буде, як люди похилого віку тут повмирають, як буде світло стояти. Уже й не знаю. Ну, да уж хоч то й добре, що не побачу нічого ».

Хто про кого сказав в драмі «Гроза»

1. «Який хороший чоловік! Мріє собі і щасливий ».

2. «Уж такого-то ругателя, як Савел Прокофьич, пошукати ще! Ні за що людину обірве ».

3. «Пронизливий мужик».

4. «А ось біда-то, коли його образить така людина, якого він вилаяти не посміє: тут вже домашні тримайся!»

5. «Ханжа, добродію! Жебраків обділяє, а домашніх заїла зовсім ».

6. «Розтрощила вона ... від неї мені і будинок-то остогидло; сте¬ни-то навіть противні ».

7. «Так, як же, пов'язаний! Він як вийде, так зап'є. Він тепер слухає, а сам думає, як би йому вирватися-то скоріше ».

8. «Лиходії ви! Нелюди! Ех, якби сила! »

9. «Покладемо, хоч у неї чоловік і дурень, та свекруха-то боляче люта».

10. «Тремтить вся, точно її лихоманка б'є; бліда така, метається по будинку, точно чого шукає. Очі, як у божевільної! Нещодавно вранці плакати взялася, так і ридає ».

до заліку № 2. «Творчість О. М. Островського»

^ ЖИТТЯ І ТВОРЧІСТЬ А.Н. ОСТРОВСКОГО

1. «Картина сімейного щастя».

2. «Не від світу цього».

3. «Не в свої сани не сідай».

4. «Москвитянин», «Сучасник», «Вітчизняні записки»

5. «Записки замоскворецкого жителя», «Сказання про те, як квартальний наглядач пускався в танок, або Від великого до смішного один крок».

6. П'єсу «Снігуронька».

7. Римський-Корсаков.

8. Островський жив в купецькому районі старої Москви, Замоскворіччя, його жителі вперше в російській літературі стали героями п'єс, за це відкриття письменник і був прозваний «Колумбом Замоскворіччя».

9. Сцени «Стані боржник» представляли собою уривок з комедії «Банкрут», яку потім Островський назвав прислів'ям «Свої люди - розрахуємося».

10. За його першу комедію «Банкрут».

ЗНАЄТЕ ВИ ГЕРОЇВ ДРАМИ «ГРОЗА» Хто з них.

1. Механік-самоук Кулігін.

2. Мандрівниця Феклуша.

3. Купець Дикої.

4. Конторник Дикого Кудряш.

5. Один з гуляють.

6. Борис, племінник Дикого.

7. Купець Дикої.

8. Купчиха Кабанова (Кабаниха).

9. Тихон Кабанов.

Катерина Кабанова, дружина Тихона.

^ ХТО З ГЕРОЇВ «ГРОЗИ» ТАК СКАЗАВ

1. Кулігін, годинникар-самоучка.

3. Тихон Кабанов.

4. Стара божевільна пані.

5. Купець Дикої.

6. Мандрівниця Феклуша.

7. Варвара Кабанова.

8. Борис Григорович Дикої.

9. Конторник Дикого Кудряш.

10. Купчиха Кабанова.

^ ХТО ПРО КОГО СКАЗАВ В ДРАМІ «ГРОЗА»

1. Борис про Кулигине.

2. Шапкін про Дикий.

3. Кудряш про Дикий.

4. Борис про Дикий.

5. Кулігін про Кабанихе.

6. Катерина про свекрухи.

7. Варвара про Тихона.

8. Борис про самодура-купців.

9. Кудряш про Тихона і його матері.

10. Варвара про Катерину після повернення Тихона.

^ 9 КЛАС ТЕСТ 1

теорія літератури

Завдання 1

За характерними ознаками визначте ідейно-естетичний напрям художнього методу в російській літературі XVIII-XIX століть:

1. Незадоволеність справжнім, цивільно-патріотична патетика, проповідування ідей незалежності і свободи особистості, національної самобутності, неприйняття самодержавства, критичне ставлення до шаленого марнотратства дворянства, зображення боротьби «двох світів».

2. Цивільно-просвітницький пафос, утвердження людського розуму, виступ проти релігійно-естетичної схоластики, критичне ставлення до монархічної деспотії і зловживань кріпацтва, в основу покладено принцип «наслідування природі», конфлікт між почуттям і боргом.

3. Зображення одиничної, приватної повсякденному житті переважно «середній» особистості в її внутрішню сутність, в її повсякденності, культ почуття, зворушливість, чутливість, «релігія серця», шукання ідеального образу «життя поза цивілізацій» (Руссо). Прагнення до природності в поведінці людини, таємничого і жахливого, ідеалізація середньовіччя.

4. Прагнення до правдивого зображення дійсності у властивих їй суперечностях, в її повсякденності, до з'ясуванню її закономірностей. Ідеї \u200b\u200bсуспільного прогресу, рівності, праці на благо суспільства, подолання невігластва за допомогою розуму.

5. Культ обраної особистості, сприйняття літератури як самовираження творця, зображення дисгармонії дійсності. Трагічність і сповідальність оповіді, ліричність, герой - людина шалених пристрастей, інтелектуально виділяється над натовпом. Вічно незадоволений навколишнього його обстановкою, мрійливо спрямований в майбутнє, в «світ небесних ідеалів» (В. Г. Бєлінський).

• 
  класицизм
• 
  романтизм
• 
  просвітницький реалізм
• 
  сентименталізм
• 
  критичний реалізм

завдання 2

Доякого ідейно-естетичному напрямку в літературі XVIII-XIX століть належать твори російських письменників:

1. «Мцирі» М. Ю. Лермонтова.

2. «Бідна Ліза» М. М. Карамзіна.

3. «Лихо з розуму» А. С. Грибоєдова.

4. «Розмова з Анакреоном» М. В. Ломоносова.

5. «Недоросль» Д. І. Фонвізіна.

• 
  класицизм
• 
  сентименталізм
• 
  просвітницький реалізм

• 
  критичний реалізм
• 
  романтизм

завдання 3

У 1801 році ліберально налаштовані сентіменталісти об'єдналися в літературне товариство. Назвіть його:

1. «Зелена лампа».

2. «Арзамас».

3. «Вільне суспільство любителів словесності, наук і мистецтв».

4. «Бродячий пес».

завдання 4

Критичну статтю «Герой нашого часу. Соч. М. Ю. Лермонтова »написав:

1. В.Г.Белинский.

2. А. И. Герцен.

3. Н.А.Добролюбов.

4. Н. Г. Чернишевський.

завдання 5

Видавцем і редактором якого періодичного видання був О. С. Пушкін:

1. «Северная пчела» (1825-1864).

2. «Бібліотека для читання» (1834-1865).

3. «Північний архів» (1822).

4. «Современник» (1836-1866).

5. «Московський телеграф» (1825-1834).

завдання 6

Назвіть жанр ліричного твору, Написаного піднесеним стилем і оспівує кого-небудь або будь-яку урочисту подію:

1. Балада.

завдання 7

Назвіть ліро-епічний жанр віршованого оповідання з розгорнутим сюжетом і яскраво вираженою оцінкою того, про що розповідається:

1. Балада.

3. Билина.

4. Епопея.

завдання 8

Епіграф - це:

1. Щодо короткий текст, Що поміщається перед твором або його частиною і покликаний коротко висловити ідейний зміст наступного за ним тексту.

2. Щодо самостійна частина літературного твору, одна з одиниць художнього читання тексту.

3. Додатковий елемент композиції, частина літературного твору, відокремлена від основної розповіді з метою повідомлення додаткових відомостей.

Відповіді до тесту № 1

«Теорія літератури»

9 клас Залік № 2

«Творчість А. С. Пушкіна»

Варіант 1

Прочитайте наведений нижче фрагмент тексту і виконайте завдання А1 - А5; В1 - В4; З 1.

«Мій дядько самих чесних правил,

Коли не в жарт занедужав,

Він поважати себе примусив

І краще вигадати не міг.

Його приклад іншим наука;

Але, боже мій, яка нудьга

З хворим сидіти і день і ніч,

Не відходячи ні кроку геть!

Яке лукавство підступність

Напівживого забавляти,

Йому подушку поправлять,

Сумно подавати ліки,

Зітхати і думати про себе:

Коли ж візьмуть тебе! »

^ А1. Визначте жанр твору, з якого взято фрагмент.

1) розповідь; 3) бувальщина;

2) повість; 4) роман.

А2. Яке місце займає цей фрагмент у творі?

1) грає роль ліричного відступу;

2) відкриває розповідь;

3) є кульмінацією сюжету;

4) є зав'язкою сюжетної дії.

^ АЗ. Головною темою даного фрагмента є:

1) портрет дядька Онєгіна;

2) думки Онєгіна;

4) виховання Онєгіна.

^ А4. Яке почуття, на думку Онєгіна, опанує їм, коли він буде сидіти біля ліжка хворого дядька?

1) нудьга; 3) любов;

2) злість: 4) турбота,

А5. З якою метою в даному фрагменті наводиться опис думок Онєгіна?

1) виявити відсутність в герої серйозного ставлення до життя;

2) показати внутрішній світ героя, його образ мислення;

3) охарактеризувати ставлення Онєгіна до дядька;

4) показати жадібність Онєгіна.

В 1. Вкажіть термін, яким в літературознавстві називають засіб художньої зображальності, що допомагає автору описати образ і висловити своє ставлення до нього ( «чесних», «низький»),

відповідь; _________________________________

^ В 2. Назвіть засіб створення образу героя, що будується на описі його думок.

Відповідь: ________________________________

ВЗ. У рядку: «Він поважати себе примусив / І краще вигадати не міг ...» використано порушення традиційного порядку слів у реченні, Назвіть цей синтаксичний прийом.

Відповідь: ____________________________________

^ В 4. У фрагменті знайдіть словосполучення, за допомогою якого Онєгін характеризує турботу про хворого

дядькові.

Відповідь: ___________________________________

З 1. Чому роман А. С. Пушкіна починається з опису думок Онєгіна? Свою думку поясніть.

відповідь : _________________________________

^ 9 клас

Відповіді до заліку № 2

тест

М.И.Цветаева

Завдання 1

Марина Цвєтаєва виявилася в еміграції:

З політичних міркувань

У зв'язку з нездоланним бажанням зустрітися з чоловіком і неможливістю його приїду в післяреволюційну Росію

З інших причин

завдання 2

Імпульсом до створення збірки «Лебединий стан» послужила:

Любов до природи

Прихильність ідеалам Білій армії

Любов до чоловіка Сергію Ефрон

завдання 3

Вищим призначенням поета Марина Цвєтаєва вважала:

Оспівування жіночої долі і жіночого щастя

Отстаіваніе5 вищої правди - права поета на непідкупність його ліри, поетичну чесність

Прагнення поета бути носієм ідей часу, його політичним трибуном

завдання 4

М.Цветаева в статті «Поети з історією і поети без історії» ділить всіх художників на дві категорії. До якої групи вона відносить себе:

Поети з історією, «стріли», тобто думки поета відображають зміну світу

Поети без історії, чисті лірики «кола», поети почуття, занурені в себе, відсторонені від кипучої життя і історичних подій

завдання 5

Марина Цвєтаєва писала: «Чистий лірика живе почуттями. Почуття - завжди одні, У почуттів немає розвитку, немає логіки. Вони непослідовні. Вони постають перед нами відразу все почуття, які коли-небудь нам судилося випробувати: вони подібні полум'я факела, зроду втиснуті в нашу груди ». М.Цветаева вважала себе:

«Чистим ліриком»

«Поетом часу»

завдання 6

Для М. Цвєтаєвої було характерно:

Відчуття єдності думок і творчості

Відчуженість від реальності і заглибленість в себе

Романтична абстрактність від реальності

Відображення в поезії думок, пов'язаних з рухом часу і зміною світу

завдання 7

Ліричний герой М. Цвєтаєвої тотожний особистості поета:

немає

завдання 8

У своїй поезії М.Цветаева часто кидає виклик світу. Підкресліть рядок, яка доводить це твердження:

«Вулицями залишеної Москви

Поїду - я, і побреде ви.

І не один дорогою відстане,

І перший кому про кришку труни вдарить, -

І нарешті буде дозволений

Себелюбний, самотній сон. »

завдання 9

Трагедія втрати Батьківщини часом виливається в емігрантській поезії Марини Цвєтаєвої:

В протиставленні себе - російської всьому неросійського

В протиставленні себе Радянської Росії

завдання 10

Інверсія, використовувана М.Цветаевой вірші «Орфей», підсилює емоційне напруження вірші. Підкресліть приклад інверсії:

«Криваво-срібний, срібло-

Кривавий слід подвійний лія,

Уздовж обмирає Гебра -

Брат ніжний мій! Сестра моя!"

завдання 11

Кому з поетів срібного століття присвячується цикл віршів М.Цветаева:

А.Блоку

А.Ахматової

О. Пушкіну

завдання 12

Кому з поетів присвячені ці рядки:

«У співучій граді моєму купола горять,

І Спаса світлого славить сліпий бродячий,

І я дарую тобі свій дзвоновий град,

…! - т серце своє на додачу »

А.Блоку

О. Пушкіну

А.Ахматової

завдання 13

Визначте, до якого мотиву творчості можна віднести наведені уривки:

«Вмираючи, я скажу: була,

І не шкода, і не шукаю винних.

Є на світі важливіші справи

Пристрасних бур і подвигів любовних »

«Птах-Фенікс - я, тільки у вогні співаю!

Підтримайте високу життя мою!

Високо горю - і горю дотла!

І нехай буде мені ніч - світла! »

Тема поета і поезії

Тема природи

Інтимна лірика

завдання 14

А. Ахматова

Б. Пастернак

О. Мандельштам

Н.Гумилев

Бесіда про поета з істориком літератури, письменником Наталією Громовий

Марина Цвєтаєва - поет, творчість і доля якої нікого не залишає байдужим. Її або пристрасно люблять, або просто не переносять на дух. Її дослідники говорять, що в нашому суспільстві склалося чимало стереотипів у сприйнятті Марини Цвєтаєвої. Хтось називає її «жіночим» поетом, висмикуючи з великого спадщини окремі вірші. Комусь не дає спокою її бурхливе особисте життя і поведінку в ролі матері і дружини. Про все це напередодні 77-річчя від дня відходу Цвєтаєвої в Єлабузі (31 серпня) "Реальний час» поспілкувалася з істориком літератури Наталією Громовий.

«Для Цвєтаєвої Росія втратила йде расу, людей з почуттям власної гідності»

- Минуло вже 77 років з дня відходу Цвєтаєвої. Чому її творчість досі залишається привабливим для нас?

Бродський, незважаючи на те, що сам був учнем Ахматової і дуже любив Мандельштама, вважав Цвєтаєву головним поетом XX століття. Цвєтаєва - поет виклику і бунту, вона говорила про себе: «Одна проти всіх». Вона переглядала дуже багато тем, на які до неї не наважувалися жінки. Я не кажу зараз тільки про її любовній ліриці, У якій багато шанувальників, або про її незвичайному ритмі. Коли вона з'являється зі своїми першими збірками «Вечірній альбом» і «Чарівний ліхтар», видно, що її вірші вийшли з атмосфери Трьохпрудний будинку; напівтемряви московських кімнат, плюшевих скатертин і фіранок, книг з золотими обрізами, посмішок порцелянових ляльок. Але вже тоді в її творчості з'явилося те, що до цього вразило всю читає Росію і Європу в щоденниках художниці Марії Башкирцевої. Башкирцева рано померла, вона писала в своїх щоденниках про творчість, про смерть і безсмертя. Треба розуміти, що до цього жінка говорила або від імені чоловіків, як Анна Кареніна або тургеневские панянки, або про любовні або узкосемейних переживаннях. Перші книги Цвєтаєвої стали своєрідним поетичним щоденником. Це відразу виділило її серед інших. І той, хто її розчув (це був, зокрема, Максиміліан Волошин), її благословив, прийняв в братство поетів. Їй було тоді 18 років.

Наступний етап - дуже значний. Він починається після розриву з Софією Парнок, коли Цвєтаєва відчула себе людиною вільною і складним. Її стиль стає відвертим і різким. І вона вже відома не тільки в московському поетичному колі, а й в петербурзькому.

Після 1917 року у неї відбувається різкий перелом у відчутті часу і міста, який для неї цей час уособлює. В її віршах «До Москві», написаних раніше, вона відповіла їм це місто, його душу. Але після розстрілів юнкерів в листопаді 17 року, після того, як вся знайома молодь, в тому числі її чоловік, біжить в білу армію, Вона пише вже про чорних куполах, червоною Москві і звертається до Іверської Божої матері зі страшними словами про те, що Та не врятувала, не вберегла Своїх синів. Народжується поет-бунтар, що кидає виклик часу, світобудови, Богу.

«Перші книги Цвєтаєвої стали своєрідним поетичним щоденником. Це відразу виділило її серед інших. Її розчув, зокрема, Максиміліан Волошин »

Після Лермонтова, мабуть, тільки Маяковський дерзав на це, але Цвєтаєва, звичайно, була набагато послідовніше. Це цветаевское зречення від революції, від кривавого нового часу - пролог її майбутнього відмови від світу «нелюдей», розв'язують війни, знищують культуру.

Потім у неї виростає тема, на мій погляд, мало оцінена - про загибель Росії. Вона називає нову збірку «Після Росії» - не тільки через свого від'їзду, а й тому, що після 1917 року Росії більше не стало. Для Цвєтаєвої ця країна втратила йде расу, людей з почуттям власної гідності. Вона недарма писала про Сергія Волконського, Стахович, вона відразу пізнавала в них людей з особливою поставою, породою і глибиною. Для неї порода була, звичайно, не чимось зовнішнім, а тим, що називають честю. І сьогодні ми можемо бачити дефіцит того, про що вона говорила, - з Росії пішло це відчуття честі.

Її останні віршовані цикли в кінці 30-х, присвячені війні, Чехії, в тому числі вірші про читачів газет, поема «Щуролов» - в них описаний той вульгарний міщанський світ з тієї точки зору, який і дозволив статися тому, що одна цивілізація стала знищувати іншу. Адже на який світ вона відмовляє в своєму знаменитому вірші? На той, який підірвала, знищила Німеччина, її улюблена Німеччина, яка стала топтати її улюблену Чехію. Для Цвєтаєвої це цивілізаційна катастрофа. Для неї все це стало кінцем світу, фіналом цивілізації.

Я вже не кажу про її «Поеми кінця», яку в 1941 році Цвєтаєва читала Ахматової, і яка Ахматової була не прийнята ...

Цвєтаєва до цього дня залишається поетом незрозумілим і непрочитаних. Люди часто реагують на її звук і ритм, очаровуються її формою. Але смисли цветаевских віршів залишаються прихованими.

Те, що ви говорите, важливо, тому що часто з Цвєтаєвої висмикують окремі вірші, роблячи її мало не жіночим поетом ...

Це абсолютно невірно. Вона поет гігантського масштабу, що говорить на нову мову. Мовою, народжене небувалою епохою. І це гостро відчували її сучасники: Пастернак, Маяковський, ті люди, які переписували її вірші в Москві в 20-х роках. Але саме через це мови вона була не зрозуміла за кордоном. В еміграцію вона приїхала з «Лебедине станом» і Поемою про розстріл царської сім'ї, Яку ми не бачили (існує тільки уривок, але цілком вона пропала). Ці теми, як їй здавалося, були близькі еміграції. Але її ритм і склад були важкі для публіки, яка звикла до Блоку, Мережковського, Буніну і іншим. І навіть закрадається підозра, що перехід до ностальгічною прозі був продиктований розумінням, що вона буде більш зрозуміла і її легше буде надрукувати, ніж вірші.

Цвєтаєва вважала, що поезія «здійснюється» тільки в талановитого читача. В такому, який здатний до активного співтворчості і готовий до зусиль, часом виснажливим. Це ж відноситься повною мірою і до віршів Цвєтаєвої, особливо пізньої?

І Мандельштама, і Пастернака складно читати. Це спільна праця і досвід. Коли читаєш Цвєтаєву в 18 років, то її «Любіть мене за те, що я помру» або «Перехожий» в загальному зрозумілі. Але чим далі, тим складніше. Вона росте стрімко. Вона дуже різна. Є «У мене в Москві купола горять», цими зрозумілими віршами Цвєтаєва була знаменита. А є «Поема кінця» або «Новорічне». І з цими віршами все набагато складніше.

Я теж дуже багато чого не розумію в віршах Цвєтаєвої. Для цього потрібно мати досвід і щось пережити. Коли ти бачиш несподіване поєднання слів, в якому відкривається новий сенс, що притягає до себе інше слово, і через який цей сенс отримує додатковий вимір. Це дуже складні твори. Як вона сама сказала: щоб читати поета, треба бути йому врівень. Поет, тим більше такої сили, як Цвєтаєва, має право не відкриватися кожному.

«У книзі Марії Бєлкіна« Перетинання доль »присутній дуже чесний погляд на час, Цвєтаєву, її сина і дочку Аріадну». фото gornitsa.ru

«Виходить багато« жовтої »літератури про Цвєтаєвої. На жаль, навіть бібліотекарі купують такі книги »

- Що взагалі відбувається сьогодні в цветаевоведеніі?

Відбуваються окремі філологічні розбори її творів, але якихось серйозних значущих праць про її творчість не виходить. Ірина Шевеленко, мабуть, автор однієї з найрозумніших книг про Цвєтаєвої як про поета. Звичайно, були чудові біографії - Анни Саакянц, Ірми Кудрова, Вікторії Швейцер, Марії Бєлкіна. Роботи Льва Мнухін та інших.

Але не прокоментував детально цветаевская проза, записні книжки і зведені зошити.

Мене ж більше хвилює біографічний момент. До 90-х років Цвєтаєву в інститутах не вивчалось. Була книга Марії Бєлкіна «Перетинання доль», в якій присутня дуже чесний погляд на час, Цвєтаєву, її сина і дочку Аріадну. Потім по крупицях інформацію збирали всякі подвижники, люди часто суміжних професій - геологи, фізики, математики. Зараз у нас є зібрання творів Цвєтаєвої, Олена Коркіна доробляє літопис життя, Катерина Лубяннікова працює над біографією та знайшла дуже багато цікавого. Але, роблячи виставку, коментуючи тексти, я знаходила величезна кількість білих плям, не прояснених біографічних сюжетів. При цьому виходить багато «жовтої» літератури про Цвєтаєвої. На жаль, навіть бібліотекарі часто купують такі книги і виставляють їх, не розуміючи, що їх краще викинути, тому що вони наповнені плітками або чутками.

- Які білі плями залишилися в біографії Цвєтаєвої?

Їх чимало. Наприклад, її походження і польська гілка. Відкрили трохи про родину Бернадський, про її бабусю, яку не знали ні вона, ні її мати, і чий портрет висів у Трехпрудном. Сама Цвєтаєва випадково зустрілася з двома сестрами своєї бабусі, тобто своїм двоюрідними тітками, в Сент-Женев'єв-де-Буа в будинку для літніх людей. Вона про це пише, згадує портрет жінки зі «своїми» очима. Але більше нічого не відомо. Дуже мало інформації про її діда по материнській лінії А.Д. Мейні, якого вона знала до дев'яти років. Що було в його юності, як він потрапив в Москву?

Багато незрозумілого про її життя в 1920 році. Є записні книжки, відомо, де вона працювала. Але велике коло людей залишається невідомим: хто ці люди, що відбувалося днями і тижнями? Практично кожен рік життя Цвєтаєвої для її біографів - це проблема. Марія Йосипівна Бєлкіна розпитувала людей, які спілкувалися з Цвєтаєвої в Москві в 1939-1940 роках, і, як говорила Бєлкіна згодом, це був не весь круг Цвєтаєвої цього часу. Деякі документи, що зберігаються в РДАЛМ, до сих пір не опубліковані. Наприклад, листи, в яких вона просить про допомогу. Я вже не кажу про листи людей, які перетиналися з Цвєтаєвої та побічно згадували її в своєму листуванні.

«Сергію, якщо ви знайдете, я піду за вами, як собака»

Зрозуміло, чому Цвєтаєва змушена була емігрувати в Європу слідом за білогвардійців-чоловіком. Але чому все-таки вона повернулася в Росію? У біографів є єдине розуміння цього?

Так. На початку 1937 року в СРСР з Парижа їде дочка Аріадна, яка мріяла жити в Союзі. І вона, і її батько, чоловік Цвєтаєвої Сергій Ефрон, складалися в організації, офіційно званої «Союз повернення на Батьківщину». Неофіційно ж Сергій Якович був агентом НКВС. Він йшов до цього сім років, протягом усіх 30-х років писав своїм сестрам, що живе тільки в надії повернутися в Росію.

Цвєтаєва цього ніколи не хотіла. Але вона була людиною слова. Її уявлення про честь в першу чергу ставилися до неї самої. І в 1921 році, коли її чоловік пропав без вісті під час Громадянської війни, вона написала: «Сергію, якщо ви знайдете, я піду за вами, як собака».

«Цвєтаєва була людиною слова. Її уявлення про честь в першу чергу ставилися до неї самої. І в 1921 році, коли її чоловік пропав без вісті під час Громадянської війни, вона написала: «Сергію, якщо ви знайдете, я піду за вами, як собака». фото persons-info.com

Передбачалося, що люди, які пройшли Білий рух, можуть повернутися на Батьківщину, тільки викупивши свою провину, працюючи в НКВД. І для Ефрона одним із завдань було очолити групу, яка повинна вбити Ігнатія Рейса - старого більшовика і колишнього радянського агента, який написав лист про те, що Сталін творить зі своїми соратниками і ворогами. Рейсу в СРСР засудили до смерті як зрадника, і Ефрон повинен був це здійснити. Вбивство Рейса відбувається восени 1937-го, слава богу, не руками Сергія Яковича, але з його участю. Він встиг сховатися від поліції і сісти на радянський пароплав. Так в кінці 1937 року він опинився в Москві.

На наступний день в Парижі виходить газета, в якій чорним по білому написано, що агент НКВД Сергій Ефрон, чоловік поета Марини Цвєтаєвої, причетний до вбивства Ігнатія Рейса. Зрозуміло, російська еміграція була сильно стурбована тим фактом, що серед них ходить так багато агентів. До цього в Парижі пропадав не один білий генерал, був сумно відомий арешт завербований співачки Надії Плевицкая, була незрозуміла смерть Льва Сєдова. Люди просто боялися за своє життя! Як вони могли ставитися до Марини Цвєтаєвої, яку на наступний день викликали на допит? Вона провела кілька днів у поліцейській дільниці і все одно залишалася відданою своєму чоловікові і говорила тільки про те, що її чоловік обвинувачено і заплутаний і що він не міг зробити нічого подібного, тому що він людина честі.

Але давайте собі просто уявимо, який після цього могла бути її життя з уже дорослим 15-річним сином Муром (це домашнє прізвисько, хлопчика звали Георгієм, - прим. ред.) в Парижі. З нею не спілкується еміграція. Їй треба якось їсти і пити. Вона не може відректися від чоловіка. Протягом двох років радянське посольство час від часу викликало Цвєтаєву і давало їй якісь гроші на проживання. Весь цей час її не пускають в радянський Союз.

Але вона була змушена - з точки зору розуміння свого боргу і обставин - піти за своєю сім'єю в СРСР. Її син знаходився під впливом батька, як ми бачимо по його щоденникам, він ходив на всі зустрічі Сергія Яковича з самими різними людьми. Він був в курсі подій більше, ніж його мати. І він рвався в Радянський Союз. Ситуація проста і страшна.

Чому такий розумний чоловік, як Сергій Якович Ефрон, прекрасно знаючи, що відбувалося в Радянському Союзі в ті роки, все-таки рвався туди?

Почнемо з того, що він виріс в Парижі в сім'ї народників-емігрантів. Його мати свого часу два рази відбула термін у Петропавлівській фортеці, ховала друкарню, про неї говорили, що вона бомбістка. Його батько теж був пов'язаний з відділенням «Народної волі». Коли Сергію Яковичу було 17 років, його мати наклала на себе руки після того, як його маленький брат теж наклав на себе руки через образу, завдану йому в католицькому коледжі. Батько вже на той час помер. Сергій Якович залишився один (у нього були три старші сестри), він приїжджає після пережитої трагедії в Коктебель, де зустрічає Марину Іванівну. Вона бачить в ньому лицаря, якого вичитала з книг. Вона чекала цієї людини і дочекалася. Їй було 18, а йому 17 років.

А далі відбувається перший акт цієї драми. Вона як особистість крупніше, сильніше і глибше. Він прекрасний юнак з прекрасними очима і величезним бажанням кимось стати. Не більше. І він вчиться, пише і сам видає непогану книжку «Дитинство», де є глава і про Марину, але це книжка вузького сімейного кола. Він стає журналістом, грає на сцені Камерного театру. Але ніде він не перший і навіть не десятий. І через два роки їх сімейного життя в 1914 році поряд з Мариною з'являється сильна і владна жінка - поет Софія Парнок, яка була старша за неї на сім років.

1914 й - початок Першої світової війни. І слідуючи образу лицаря без страху і докору, створеному Мариною, Сергій Ефрон рветься на фронт. І тут його теж чекає невдача. Його не беруть, тому що у нього білий квиток, він туберкульозників. Але він все одно йде туди санітаром, тому що залишатися вдома для нього нестерпно. Він не знає, як подолати цілий ряд трагедій в своєму житті. Він і Марина - це діти, поруч з якими не виявилося дорослих.

З санітарів він все-таки потрапляє в юнкерське училище, стає юнкером в 1917 році, в жахливі осінні місяці, коли юнкери - єдині, хто захищає Москву від більшовиків. Він потрапляє в гущу подій, коли обстрілюють Кремль і коли хлопчики-юнкера лягають на шляху більшовиків і вмирають, не в силах захистити місто. Сергію Яковичу тоді ще було не зовсім ясно, яка влада бореться з якоюсь. Він просто виконує свій обов'язок військового. Після цього він приєднується до Білого руху. Для Цвєтаєвої все це було природно. А для нього, як потім з'ясувалося, це було протиприродно. Тому що, опинившись в Празі, незважаючи на все пережите в армії Врангеля, він близький до сменовеховцев, які тяжіли до того, що вибір народу - це і є більшовизм, що народ вибрав Леніна і все повинні прийняти його вибір. І у Сергія Яковича починаються метання: як він, син революціонерів і народників, потрапив в білу еміграцію? Це була його особиста драма.

«1914 й - початок Першої світової війни. І слідуючи образу лицаря без страху і докору, створеному Мариною, Сергій Ефрон рветься на фронт. І тут його теж чекає невдача ». фото dommuseum.ru

Він виявився зовсім не там, де хотів би бути. А Цвєтаєва, навпаки, вважала, що це дуже правильно, що це і є свідчення його високого благородства. І коли вони зустрілися спочатку в Берліні, а потім в Празі, через два роки розлуки, це були дві різні людини, які один одного зовсім не розуміли. І він написав страшний лист до Волошину: «Ми так жадали цієї зустрічі, але ми чужі люди». І це було пов'язано не тільки з їх любовним сюжетом, а й з тим, що вони по-різному бачать перебіг подій.

У житті Цвєтаєвої перемогла логіка його життя. Вона завжди знала, що її життя - це драма античного року. Здавалося б, вона сильніше, вона робила стільки самостійних вчинків, але вона йде за його життям, а не за своєю. Хоча у неї з'являються різні улюблені, визначить її долю все одно чоловік, якого вона глибоко шанує по життю. Вона вважає, що їхні спільні діти - це, в першу чергу, його діти, і повністю віддає йому владу над ними. В результаті Аріадна, їх старша дочка, склалася в Парижі як абсолютно вірна батьківським ідеалам комуністка. Те ж саме було і з сином.

А пізніше Аріадна Ефрон, яка відбула термін у радянських таборах і знала про розстріл батька і доведеної до самогубства матері, змінила свої погляди на комунізм?

Як не дивно, вона була чимось схожа на старих більшовиків. Вона ненавиділа Сталіна і Берію, вважала, що все зло походить від них. Але радянську ідею вона не заперечувала ніколи. Я багато говорила з людьми, які її знали. Вони пояснювали це тим, що вона просто обожнювала свого батька, більше, ніж мати, і для неї уявити, що його життя була віддана ні за що, було неможливо. Думаю, що це лише одне з пояснень. Потрібно уявити, в яких умовах вона провела свою юність. Суспільство «Союз повернення на батьківщину» в Парижі займало цілий поверх в будівлі. І це було місце, куди постійно приходили емігранти, в тому числі Аріадна, вони дивилися радянські фільми, читали радянські газети, ставили радянські п'єси, вони жили як в якійсь резервації з ранку до вечора. У неї там була робота. Париж був для неї чужим, хоча там у неї було багато друзів.

Їй страшенно хотілося, щоб все, що сталося з її сім'єю, було просто якоюсь помилкою. Наведу один з найяскравіших прикладів. Ольга Ивинская сиділа в тюрмі після смерті Пастернака. Аріадна любила її дуже сильно, як рідну дочку. І вона пише Ивинской в \u200b\u200bтюрму таку фразу: «Ти тільки там подивися, щоб вона не спілкувалася з націоналістами і антирадянщиками, щоб вона не набралася там від них поганих ідей». Це пише людина, яка провела 18 років в таборах і в'язницях! Після пережитого жаху з Пастернаком! Це неможливо і незрозуміло.

«Аріадна була чимось схожа на старих більшовиків. Вона ненавиділа Сталіна і Берію, вважала, що все зло походить від них. Але радянську ідею вона не заперечувала ніколи ». persons-info.com

«Вона йде по вулиці і, якщо бачить цибулину, вистачає її, щоб зварити суп».

Ви говорили про біографічних кліше щодо Марини Цвєтаєвої. Одне з них, напевно, таке, що їй була обтяжливою сімейне життя, обов'язки матері і дружини. Це показано і в єдиному художньому російському фільмі про неї «Дзеркало», де вона кидається від столу до корита з білизною і раз у раз скаржиться на неможливість писати.

Ми повинні розуміти, що Цвєтаєва походила з родини, де були покоївки, кухарки і так далі. У 1914 році вони з чоловіком купили будинок в Борисоглібському провулку. У них там була кухарка, яка приносила в їдальню суп, у Аріадни була няня. Цвєтаєва при цьому любила свою дочку і спілкувалася з нею. Багато завжди при цьому забувають, що Анна Андріївна Ахматова швидко передала свого сина Льва на руки свекрухи і писала. У Цвєтаєвої інший сюжет. Так вийшло, що ні бабусь, ні дідусів у її дітей не було, але вона ніколи нікого не відпускала від себе.

І ось людина трохи більше двадцяти років з досить влаштованим побутом виявляється в ситуації війни і голоду. У жовтні 1917 року у неї народжується друга дитина, дочка Ірина. Можливість тримати прислугу пропадає. Їй нема на що є і жити. Вони переїжджають в одну кімнату і оббивають стіни чим тільки можливо, щоб в ній було не холодно. Вона отримує оселедець і мерзлу картоплю в Будинку письменників на Кухарський. Бажати, щоб ця молода дівчина відразу ж перетворилася в сильну, потужну в побутовому плані особистість, трошки наївно. Люди, які про це пишуть і говорять, психологічно нічого не розуміють про життя.

Сергій Якович йде в Білу армію. Вона повинна вирішувати всі проблеми одна. При цьому вона не може перестати писати. Назвати її ідеальною матір'ю, звичайно, язик не повертається. Вона навіть зі своєї старшої дочки робить собі подругу. У них взагалі було так заведено в сім'ї, що вони друзі-товариші, які звертаються один до одного по імені, а не «мама» або «дочка». Ревною матір'ю Цвєтаєва стане, коли народиться її син Георгій.

А що про її другої дочки Ірини, яка народжується в 1917 році і помер у 1920-ті, будучи зданої Цвєтаєвої в притулок?

У 1919 році діти захворіли. Вони страждали від постійного голоду. У листопаді Цвєтаєва віддала семирічну Алю і дворічну Ірину в Кунцевський дитячого притулку. Її запевнили в тому, що дітям дають їжу з американської гуманітарної допомоги (АРА). Однак все продовольство було вже розкрадено. Маленька Ірина захворіла в притулку і померла, старша Аля - вижила. Багато хто вважав, що смерть дочки залишила Цвєтаєву байдужою. Вона і сама зізнавалася багатьом знайомим, коли Ірина була ще жива, що любить більше розумну і талановиту Алю, ніж відстаючу в розвитку (від голоду) Ірину. Через деякий час вона записала: «Ірину було легко врятувати від смерті, - тоді ніхто не підвернувся. Так само буде зі мною ».

Єдине, в чому в цій ситуації можна побачити вину Цвєтаєвої як матері, так це в тому, що влітку 1920 вона відмовила Єлизаветі Яківні Ефрон, сестрі чоловіка, яка просила віддати їй Ірину в село. Але Цвєтаєва ніколи не відпускала від себе дітей. Вона була дуже тоталітарної матір'ю, хотіла, щоб діти були поруч з нею. Можливо, Єлизавета Яківна, будучи бездітною, змогла б цю дівчинку виходити.

Її складне материнство геніально описано в «схрещення доль». Марія Йосипівна пише про Марину Цвєтаєву, яка йде по вулиці і, якщо бачить цибулину, вистачає її, щоб зварити суп. Це відбувається в Парижі і де завгодно. Є купа фотографій, де вона пере білизну. Побутом вона була дуже сильно навантажена. Вона зовсім не дама з манікюром, яка сидить за столом і, приклавши руку до голови, щось вигадує. Такого зовсім немає в спогадах. Вона шукає їжу, вона її готує, вона в'яже Альо в тюрму нескінченні рейтузи, пише їй: «Алечка, я найбільше боюся, що ти нахолодиш собі нирки».

На відміну від моєї улюбленої ж прекрасної Анни Андріївни, яка завжди напівлежала на ліжку і писала вірші, будучи людиною, зовсім не пристосованим до життя в побуті, Цвєтаєва несла на собі вантаж побутових обов'язків. Тому з Цвєтаєвої, на мій погляд, чинять несправедливо. Це людина, останні два-три роки жив тільки заради своєї дитини. Сама собі вона була вже не потрібна.

«Цвєтаєва ніколи не відпускала від себе дітей. Вона була дуже тоталітарної матір'ю, хотіла, щоб діти були поруч з нею ». фото izbrannoe.com

«Цвєтаєва і її чоловік були істотами особливого порядку. Це пов'язувало їх набагато сильніше, ніж ліжко і відносини на стороні »

У тих самих «жовтих» книгах і статтях про Цвєтаєвої з разу в раз публікуються історії про її незліченних зради чоловікові - як реальних, так і «по листуванню». Це формує уявлення про поета як людину аморальної поведінки, що знову ж таки показано у фільмі «Дзеркало». Яка була реальна ситуація, як складалися відносини Цвєтаєвої з чоловіком?

Ми вже трохи почали про це говорити. Давайте завжди будемо брати за точку відліку те, що вони одружилися в дуже юному віці. Це люди, які жили в світі літературних образів - і він, і вона. Тому батько Цвєтаєвої і поет Волошин, який їх познайомив, дуже нервували. Вони не хотіли, щоб ті одружувалися в такому юному віці. Але в цій історії є важливий момент. Цвєтаєва, незважаючи на те, що вона здається мінливою і мінливою, через все життя пронесе вірність своїм словам, сказаним на самому початку про свого обранця - про його лицарство, про те, що він для неї людина найвищої честі. І коли в поліцейській дільниці в Парижі її запитували про чоловіка, вона відповідала, що він людина честі і не міг зробити нічого поганого. Читаєш і не віриш своїм очам. Але через три роки вона напише в листі Берії ті ж самі слова, що її чоловік сидить у в'язниці, але це людина честі, це благородний чоловік, він не міг зробити нічого поганого, тому що він служив своїй правді і ідеї. Вона не брехала, вона так думала. І Ефрон знав, що вона про нього так думає. І це їх пов'язувало набагато сильніше, ніж, вибачте, будь-яка ліжко і будь-які відносини на стороні. Вони були один для одного істотами особливого порядку.

Спочатку про її роман з Софією Парнок ще в Москві, до революції. Цвєтаєва в 11 років втратила матір. Батько був зайнятий цілком музеєм. Вона, як і Ефрон, була людиною осиротілим, і це їх підштовхнуло один до одного ще сильніше. І її сирітство, і відсутність в її житті старшої жінки зіграло ключову роль у відносинах з Парнок. Парнок була сильнішою. Крім того, вона була поетом і вводила її в коло петербурзької поезії. Відносини, які між ними виникли, були для Цвєтаєвої ще й елементом свободи, якої все тоді дихали. Перш ніж говорити про моральність і аморальність, потрібно зрозуміти, що поети, щоб щось написати, ставлять на собі дуже жорстокі експерименти. Вся література срібного століття - це був шлях постійних проб саме на моральному полі, на полі любові і розривів. З цього народжувалася густа атмосфера літератури, живопису, театру. Там були люди різних орієнтацій. Згадайте Дягілєва, Ніжинського. Але з цього розчину виварювалося якесь абсолютно нове мистецтво. Це було, звичайно, і страшно, і прекрасно, як буває в такі епохи.

Поява Парнок стало для Сергія Яковича травмою. І він «втік» на війну. Але у всіх листах він за Цвєтаєву боїться і поважає її свободу і волю. Мене завжди вражало, що всі претензії в їх стосунках з'являться потім, тоді як початкова час їхнього життя - це простір, в якому кожен може надходити і вибирати, що хоче, і це не впливає на їхні стосунки.

Інший момент - не випадково цветаевская поезія такої сильної енергетики. Коли ми отримуємо від неї удар великої сили, треба розуміти, що цей удар не можна придумати, зімітувати, його треба випробувати. Якщо ви не відчуваєте сильних почуттів любові, закоханості, ви не можете написати текст такої енергетики. Це не виходить з нічого. Саме тому серйозна велика поезія повинна звідкись відбуватися. Любовний момент - це ключ. І якщо люди хочуть читати таку поезію, нехай вони заспокояться з приводу аморальності. Тому що сама поезія цей не аморальна, вона не закликає до розпусти, вона про високу любов. Не треба забувати, що «Я вас любив ...» Пушкін написав не дружині, «Я помню чудное мгновенье» - теж не Гончарової.

Я розумію, що всі претензії до Цвєтаєвої є наслідком того факту, що вона робила все це, будучи заміжньою жінкою. Але вона завжди говорила, що любить одного Сергійка ... І при цьому любить цього, того і іншого. Це її світ. І його можна приймати чи ні.

У 1924 році Сергій Якович написав про це найжорстокіше лист Максиміліану Волошину. Він уже з нею зустрівся, вона вже пережила любов до Вишняку, вже почався роман з Родзевичем. Лист Ефрона вражає своїм розумінням. Він пише, що Марина - це людина, яка використовує людей, як дрова, щоб розпалювати свої почуття. Що він вже не може бути цими дровами, що він змучений цією ситуацією. Що він хотів піти, але, коли вона про це дізналася, то сказала, що не зможе без нього жити.

«Давайте завжди будемо брати за точку відліку те, що вони одружилися в дуже юному віці. Це люди, які жили в світі літературних образів - і він, і вона »

Сергій Якович був для неї стрижнем. При всіх його вигинах, при всьому тому, що він був заплутаний цим життям, для неї було важливо, що він назавжди залишиться тим лицарем, якого вона зустріла в Коктебелі. Їй потрібно було до нього притулятися. І він для неї цю роль до кінця зіграв. І для мене одним з найсильніших потрясінь в історії їхнього спільного життя був такий факт. Відкрилися протоколи його допитів і останніх днів. Його посадили з величезною кількістю інших білоемігрантом. Його зробили главою цієї справи. Всіх їх оголосили японськими, французькими та іншими шпигунами. І всі вони через три-чотири дні підписали папір, що вони є цими самими шпигунами. Все, за винятком Сергія Яковича Ефрона, який твердив на всіх допитах, що він радянський шпигун. У підсумку всіх розстріляли, а з ним не знали, що робити. Він у вересні 1941 року після всіх катувань виявляється в одній їх психіатричних лікарень Луб'янки, і в справі є дивовижна запис: він, перебуваючи в помутніння свідомості, просить, щоб до нього пустили його дружину, яка стоїть за дверима і читає йому свої вірші. Але Цвєтаєва на той момент вже наклала на себе руки. Її присутність він відчував завжди. І розстріляний він був 16 жовтня 1941 року, коли німецькі війська стояли біля Москви.

У цій історії, як в античній драмі, є все на світі. Вона абсолютно неоднозначна.

«Цвєтаєва багато разів говорила, що« коли закінчаться вірші, скінчуся і я ». Це сталося на початку 1941 року »

Є кілька трактувань причин самогубства Цвєтаєвої. Сама розхожа - що її намагався завербувати НКВД. Ви докладно вивчали останні дні Марини Іванівни в Єлабузі. Де ж правда?

Я відразу відкидаю версію з НКВД, хоча вона найулюбленіша і часто повторювана. Але мені вона видається не переконливою, тому що виникла з досить простого сюжету: у Мура в щоденнику написано, що мати викликали в НКВД після того, як вони подали свої робочі анкети, де написали, що вміють робити, які мови знають. Але вона туди, швидше за все, не пішла, бо вона цього слова «НКВД» дуже сильно боялася. Жінки, що пливли з нею на пароплаві, згадували, що Цвєтаєва говорила про свій паспорт, ніби їй здається, що в ньому водяними знаками написано про арешт її близьких. Вона боялася того, що є емігранткою, вона боялася НКВД, де довгі години стояла в чергах, передаючи посилки.

Треба розуміти, що собою являла Єлабуга у вересні 1941 року. Там виник перший табір полонених німців. І з ними потрібно було спілкуватися, потрібні були перекладачі. З невеликого числа евакуйованих в Елабугу освічених людей тільки Цвєтаєва знала німецьку мову. Їй могли запропонувати таку роботу в НКВС. Тому навіть якщо вона туди пішла, швидше за все, справа була саме в цьому. Тому що якби вона знадобилася НКВД для інших цілей, то за роки, які вона провела в Москві, можливостей її заарештувати і завербувати було повно. Вербувати її в Єлабузі було просто смішно. Крім неї, там було ще три евакуйованих сім'ї, і всі ці люди не становили інтересу для влади. Швидше, їх могли вербувати, щоб стежити за Цвєтаєвої.

Цвєтаєва багато разів говорила, що «коли закінчаться вірші, скінчуся і я». Це сталося на початку 1941 року. її останній вірш присвячено Тарковському. Вона жила тільки своїм сином. І виявилася вона в Єлабузі, тому що почалися бомбардування в Москві, її син повинен був збирати «запальнички» на даху їхнього будинку на Покровському бульварі, де вони знімали кімнату. Цвєтаєва панічно боялася, що він загине в трудармії. Тому вона мчить в першій хвилі дитячої неорганізованої і ще невпорядкованого евакуації. Всі її час і життя зайняті тільки порятунком сина.

Її син - він прекрасний зовні, високий, красивий, розумний, неймовірно утворений, знає кілька мов. Але у нього абсолютно, як вона сама говорила, не розвинена душа. Він холодний, егоїстичний. Спочатку він якось намагався соціалізуватися в радянських школах, В радянському світі. Але дуже швидко зрозумів, що він там чужий. І у нього почалася криза, і всі свої проблеми він висипав на голову матері, вже сильно ослабіла від всіх ударів долі. Тому її слова про те, що «де б не знаходилася, шукаю очима гак», свідчили про те, до чого вона йде. але до останнього моменту вона жила, бо вважала себе потрібною своєму синові.

«Цвєтаєва багато разів говорила, що« коли закінчаться вірші, скінчуся і я ». Це сталося на початку 1941 року ». фото newsland.com

Вони виявилися в Єлабузі 31 серпня. Хлопчик хотів йти в школу 1 вересня в місті Чистополе, куди вона вже з'їздила, але вирішила, що там не потрібно жити, тому що було незрозуміло, на що там жити: в Єлабузі вони до чогось були прикріплені, їм були покладені картки. А там нічого не було. Але він про це нічого не хотів знати. І у Цвєтаєвої виникає відчуття, що без неї син буде прибудований, що вона обтяжує хлопчика, заважає йому.

Все вибудовують цю історію через неї. Але ця історія вже не про неї, а про нього. Вона вже частина цього юнака, який прагне свободи й самовизначення. І після скандалів, які все частіше і частіше трапляються між ними, Цвєтаєва все більше переконується в тому, що є тягарем для сина, перепоною на його шляху.

Тобто вона вважала, що радянська влада поставиться до нього прихильніше, якщо у нього за спиною не буде матері-емігрантки з незрозумілою долею, яку ніде не друкують і яка нікому не потрібна. І після її смерті він тут же кинувся доводити, на що здатний. Він тут же поїхав в Чистополь, поїхав до Москви, їв тістечка, гуляв по місту.

Цвєтаєва самоусунулася і звільнила йому дорогу. Це поєдналося з її глибокою депресією. Для Цвєтаєвої і війна, і всі наступні події були передвісником майбутнього Апокаліпсису. Її могила загублена, що дуже символічно, так як будь-якої тілесності вона протиставляла вільне життя душі.

- Чи є у Цвєтаєвої учні або послідовники? Це можливо в принципі?

У великих поетів з послідовниками складно. У них може бути багато епігонів, але це відразу видно. Можна назвати послідовницею Беллу Ахмадулліну, але у неї своя історія, свій голос, свій час. І слава Богу, що це так. Тому що творчість Цвєтаєвої неможливо продовжити точно так само, як неможливо продовжити її долю і прожити його життя.

А Цвєтаєва вже стала брендом, як Пушкін? Адже під її ім'ям вже проводяться якісь заходи. Як ви ставитеся до «цвєтаєвської багаттям», наприклад?

Я це не дуже люблю. Є таке жартівливе визначення: народне цветаевоведеніе. Я боюся, що мої слова будуть сприйняті як зарозумілість і снобізм, але це свого роду камлання навколо великої людини. Ці багаття - це вірші з приводу Цвєтаєвої у великій кількості. Можна любити Цвєтаєву, стикатися з нею, говорити про неї. Але краще бути самими собою. Взагалі, проблема в тому, що створити навколо неї якесь дійство, рівнозначне її силі, складно.

Але проблема не тільки в Цвєтаєвої. А в тому, що саме час зрозуміти погано. Що таке 1917-й рік, що таке 1920-й рік, що таке Перша світова війна? Про це тільки позавчора почали розмовляти. Я вже не кажу про її долю з чекістом-чоловіком, це все треба зрозуміти глибоко, як античну трагедію, а не як одну з плоских історій.

Тому як Пушкіна усвідомлювали, так і Цвєтаєву розумітимуть ще століття. Але поки це все досить наївно, це перші підходи.

«Її життя - це дуже великий і складний об'єм. Щоб його передати, потрібно самому бути дуже глибоким і розумною людиною. Тому все, що є зараз, це тільки наближення ». фото theoryandpractice.ru

«Цвєтаєва не якась істерична зламана жінка, яка пише вірші і весь час з усіма живе»

- Тобто Цвєтаєва залишатиметься об'єктом уваги?

Вона не просто об'єкт уваги, вона нервує, вона дратує. Наприклад, в «Фейсбуці» до мене раз в три місяці приходять люди і просять пояснити, що вона не ненавиділа дітей, не їла їх, була хорошою людиною. Я вже багато раз все це пояснювала. Але мене знову просять. І це відбувається регулярно. Обговорюють Цвєтаєву люди самих різних культурних шарів. Люди не можуть заспокоїтися.

Але ж інші люди, в тому числі відомі, здійснюють вчинки багато гірше тих, за які судять Марину Іванівну. Чому до Цвєтаєвої пред'являються такі високі вимоги?

Тому що це відкриті люди, Вони жили нарозхрист. Це як з щоденниками Толстого. Його часто звинувачували в тому, що він такий-сякий. Відкритих легко взяти. І потім кажуть: «Що він може тут нам писати, якщо він так само малий, як ми, так само низький, як ми?»

А також це туга за ідеалом. Але я вважаю, що ідеального життя потрібно чекати не зовсім від поетів. Поети формулюють. Треба розуміти, що у високій древньої античної традиції поет - це людина, яка вловлює звуки неба, але при цьому він сам може бути сліпою, як Гомер, не тільки в буквальному, але в переносному сенсі. Так в історичній традиції сприймався поет. У Росії поет перетворився на щось більше, тому що в нашій країні на якийсь момент література замінила все, з неї почали питати, як з Біблії.

- Як ви ставитеся до пісень на вірші Цвєтаєвої та художнього читання її віршів? Є щось цікаве?

Я людина стародавній. Мені подобається Ева Демарчік, польська співачка, вона в 60-і роки співала «Бабусю» Цвєтаєвої. Мабуть, ще Олена Фролова. Далі все нижче. Я навіть до читання Цвєтаєвої ставлюся обережно. Я слухала Наталію Дмитрівну Журавльову, її навчив тато, який сам слухав Цвєтаєву наживо. Це цікаво. Розумієте, це мало б забивати вірші, має бути тонко і розумно. Цвєтаєва не якась істерична зламана жінка, яка пише вірші і весь час з усіма живе. Коли з її життя виривають якийсь шматок, це завжди не про неї. Її життя - це дуже великий і складний об'єм. Щоб його передати, потрібно самому бути дуже глибоким і розумною людиною. Тому все, що є зараз, це тільки наближення.

Наталія Федорова

Довідка

Наталія Громова- історик літератури, прозаїк, літературознавець, драматург, журналіст, педагог, музейний працівник, науковий співробітник. Автор досліджень про Марину Цвєтаєву і її оточенні «Квіти і гончарня. Листи Марини Цвєтаєвої до Наталі Гончарової »,« Далекий Чистополь на Камі »,« Марина Цвєтаєва - Борис Бессарабов. Хроніка 1921 року в документах ». Старший науковий співробітник Будинку-музею М. І. Цвєтаєвої в Москві до 2015 року. Провідний науковий співробітник Будинку-музею Бориса Пастернака в Передєлкіно до 2016 року. Провідний науковий співробітник Державного Літературного музею (будинок Остроухова). Премія журналу «Знамя» (за архівний роман «Ключ»), фіналіст премії «Російський Букер», лауреат премії Спілки письменників Москви «Вінець». Її книги ( «Вузол. Поети: дружби і розриви», «Мандрівники війни. Спогади дітей письменників», «Скатертина Лідії Либединський», «Ключ», «Ольга Берггольц: смерті не було і немає») засновані на приватних архівах, щоденниках та живих бесідах з реальними людьми.

Доля звичайної людини, нічим не виділяється, з його болями і радощами, здавна хвилювала багатьох творчих людей. З полотен художників на світ покірно і смиренно дивилися посадські люди. Те ж саме стосувалося і літератури: смиренність, покірність і безвихідь простого народу сприймалися як щось само собою зрозуміле.

Передумови створення персонажа на ім'я Самсон Вирін

Характеристика творчості початку XIX століття свідчить про те, що романтизм як протягом охопив прозу і поезію, музику і живопис. Письменники і поети - люди освічені і в більшості своїй представники аристократії і дворянства - розуміли, що романтичні сюжети, побиті характери і образи далекі від суворої реальності. Необхідні зміни.

Безпросвітний побут, яка доходила до мракобісся забобонність, покірність, раболіпство і смиренність перед тими, хто вище за матеріальним становищем - це все залишалося за межами творчості. В початку XIX століття країну захлеснула ідеологія, що відстоює право на життя і свободу кожної людини. Природно, це не могло не позначитися на мистецтві того часу.

У творчості багатьох поетів, художників і письменників цієї епохи відбувається перехід до реалізму. Біля його витоків стояв і А. С. Пушкін. Він - один з перших письменників Росії, який привернув увагу до долі простого, звичайного, одним словом, « маленької людини».

Таким є герой однієї з «Повістей Бєлкіна» - Самсон Вирін. Характеристика цього персонажа дозволить читачеві зрозуміти, що суспільство байдуже до проблем таких людей. Воно впевнене, що їхня доля - смиренність, і нерозумно просити «маленької людини» захисту у сильних.

«Повісті Бєлкіна»: реалізм у творчості Пушкіна

Поява збірника повістей нікого І. П. Бєлкіна на початку тридцятих років не віщувало нічого з рук геть вихідного. Можливо, так і сталося б, якби не було автором цих рядків А. С. Пушкін, який говорив всім, що виступає лише видавцем збірки.

«Повісті Бєлкіна» ознаменували новий етап не тільки в творчості Пушкіна, але і відкрили дорогу новому напрямку в розвитку російської літератури. Ім'я йому - реалізм. Автор змушує подивитися на побиті сюжети під іншим кутом зору. Це був перехід до реального життя. Від традиційних, прийнятих в літературі норм і прийомів, до світу і людині.

З великою любов'ю автор знайомить читача зі скромними персонажами, з подіями їхнього життя. Але перо майстра надає їм глибоку значущість і відкриває таємниці душі. Характеристика доглядача Самсона Виріна в «Станційному доглядачі» дуже добре розкриває цю тему.

Розповідь у творі ведеться від імені оповідача І. П. Бєлкіна, який вводить читача в безправний світ дрібного чиновницького стану. Незважаючи на всі труднощі, пов'язані з посадою доглядача, вони люди мирні, послужливі, що не срібролюбиві і товариські.

Саме такий головний герой твору - станційний доглядач Самсон Вирін. Характеристика представників цієї професії з перших же слів дає загальне уявлення про нього як про людину спокійному, терплячому, працьовитого.

Одного разу в Н-ської губернії Бєлкіна застав проливний дощ, і по приїзді на станцію він змушений був переодягнутися і випити гарячого чаю. Доглядач, бадьорий чоловік років п'ятдесяти, сказав своїй дочці поставити самовар. Дівчинка років чотирнадцяти, з величезними блакитними очима, вразила Івана Петровича своєю незвичайною красою.

Поки господарі виконували свою роботу, гість оглядав їх бідне, але охайне житло - на вікнах цвіла герань, за строкатою фіранкою було ліжко, на стінах картинки з біблійної історії про блудного сина. Короткі, але влучні фрази оповідача дозволяють дізнатися краще станційного доглядача. Самсон - відставний військовий, судячи з медалям, він брав участь в бойових битвах. Видавець.

На питання гостя доглядач відповів, що Дуня - його дочка, розумна і працьовита, вся в матір. Батько казав «з видом задоволеного самолюбства». цим невеликим зауваженням доповнюється характеристика станційного доглядача Самсона Виріна, представляючи його як люблячого, турботливого батька, гордого за свою дитину, якого він виховував сам. Це його єдина радість і надія.

Дуня - дочка Самсона Виріна

Незабаром Дуня, наглядача, повернулася з самоваром, гість став розмовляти з дівчиною. Маленька кокетка швидко збагнула, що справила на нього велике враження, і відповідала на його питання без будь-якої боязкості. За стіл сідати гість один не побажав і запросив господарів. За чашкою чаю вони розмовляли, як ніби знають один одного багато років.

Коні були давно готові, але розлучатися з господарями не хотілося. Нарешті, зібравшись, гість попросив у дівчини дозволу поцілувати її в щоку на прощання. Побачив багато Бєлкін каже, що цей поцілунок він не міг забути дуже довго.

Короткі фрази оповідача прекрасно розкривають образ Дуні, на якій тримається все господарство. Уважна дівчина відразу залишила шиття, коли Мінський з'явився вперше на станції і підвищив голос. Ласкаво запитала, чи не хоче він поїсти. Працьовита і роботяща, вона робить всю роботу по дому, шиє сама собі сукні, батькові в роботі допомагає.

Красуня Дуня всім подобається. І пані, які обдаровували то хусточкою, то суржиком. І панам, які зупинялися під виглядом пообідати, а насправді - помилуватися на неї. Дівчина прекрасно про це знає. Але потай від батька дозволяє поцілувати себе малознайомій чоловікові.

Трагедія Самсона Виріна

Через кілька років Іван Петрович повертається на ту ж станцію і входить в знайомий будинок. Але бачить зовсім іншу картину, на зразок потрапив не туди. На вікнах немає квітів, навколо недбалість і ветхість. Спав під кожухом доглядач прокинувся, і гість насилу впізнав Самсона Виріна. Три-чотири роки, поки вони не бачилися, перетворили його в кволого, сивого старого.

Дочки не було ніде видно. На запитання про неї старий відмовчувався. Розворушив його лише склянку пуншу. І гість почув сумну історію. Якось раз заїхав на станцію молодий офіцер. Прикинувшись хворим, декілька днів знаходився в будинку доглядача. Що приїхав лікар, переговоривши з гостем на німецькою мовою, Підтвердив, що той нездоровий.

У цьому епізоді розкривається характеристика Самсона Виріна як людину добру і довірливого. Не помічаючи обману, він поступається ліжко нібито хворому Мінському. Коли гусар зібрався їхати і взявся підвезти Дуню до церкви, отець сам дозволив дочці поїхати з ротмістром. В результаті гусар відвіз її в Петербург.

Батько не знаходить собі місця. Випросивши відпустку, він пішки вирушає на пошуки дочки. Розшукавши Мінського, Вирін в сльозах благає повернути його дочка. Гусар почав запевняти батька, що любить її і ніколи не залишить. Сунув в руку Самсона кілька асигнацій і випровадив його. Але Вирін розгнівано розтоптав гроші.

Кілька днів по тому Самсон Вирін побачив проїжджаючі по вулиці дроги Мінського. Від кучера дізнався, що в будинку, куди увійшов гусар, живе Дуня. Вирін зайшов в будинок і побачив свою дочку, модно одягнену і дивиться неясно на ротмістра. Дуня, помітивши батька, впала без пам'яті. Мінський розгнівався і виштовхав Самсона на вулицю. Доглядач в глибокій печалі повертається додому.

гусар Мінський

Мінський - один з головних героїв твору «Станційний доглядач». Оповідач представив його як людину жвавого, веселого і заможного пана. Молодий офіцер, дворянин, дає щедрі чайові. Щоб побути з красунею Дуней довше, прикидається хворим і в результаті відвозить Дуню з рідного дому.

У Петербурзі знімає їй окрему квартиру, Як того вимагали пристойності. Дуня любить його. Очевидно, і Мінський відповідає тим же. Вбитому горем батька каже, що не збирається кидати його дочка, і дає йому чесне слово, Що вона буде щаслива. Ставши супутницею Мінського, дівчина живе в розкоші, у неї своя прислуга. І тим не менше, коли батько хоче зустрітися з дочкою, ротмістр намагається позбутися від нього і дає йому грошей.

Через деякий час сталося оповідачеві Белкину знову відвідати ці місця. Станції вже не було, а хлопчик, який оселився в будинку Виріна, сказав, що Самсон вже з рік як помер. Проводив гостя на могилу доглядача і розповів, що приїжджала влітку прекрасна бариня з трьома дітьми. Вирушила на сільське кладовище і довго плакала на могилі.

характер конфлікту

У центрі повісті - «маленька людина», доглядач Самсон Вирін. Характеристика його на всьому протязі оповідання представляє людину чесну, порядну, добродушного. Охоче \u200b\u200bспілкується з людьми, любить сусідських дітей, вирізає їм дудочки і пригощає горіхами. Відкритий і мила людина, він, тим не менш, знає своє місце, смиренно виконує свою нелегку роботу, терпить крики і поштовхи постояльців.

Покірний Самсон не виносить образи, завданої йому офіцером і дворянином Мінським. Чи не примирившись з втратою дочки, він відправляється в Петербург рятувати Дуню, яку, як він вважав, підступний спокусник скоро викине на вулицю. Але все виявилося набагато складніше. Гусар полюбив його дочка і навіть виявився людиною совісним. Побачивши обманутого батька він почервонів. І Дуня відповіла молодому офіцеру взаємним почуттям.

Сльози обурення навернулися на очі Самсона, коли Мінський сунув йому грошей. Кинув їх додолу, але трохи згодом повернувся, і асигнацій вже не було. Цей епізод дозволяє побачити не тільки безправне становище Виріна, а й спостерігати невидиму сутичку між дворянином Мінським і «маленькою людиною».

«Притоптати каблуком» - фраза ясно показує обурення, моральну перевагу Виріна. Але, знову ж таки, слова «подумав» і «вернувся» дещо розчаровують читача. Так. Чи не дозрів ще до усвідомленого бунту «маленька людина».

Бєлкін, в наступне свої відвідини, намагаючись розговорити доглядача, наливає йому пунш, «якого витягнув він п'ять склянок». Непримітні слова - «живописно» обтирав сльози, «витягнув» замість звичного «випив» - зайвий раз вказують на слабкість російського мужика. Людини, яка звикла до твердої руки жорстокого пана. В даному випадку - кохання дочки.

Нічого не добившись, вбитий горем батько, впевнений в тому, що дочка нещасна, після повернення додому тихо спивається. Втрата позбавила його сенсу життя. Суспільство байдуже і мовчки дивилося на нього. Нерозумно просити маленькому, слабкій людині захисту у сильного. І помер доглядач від власної безпорадності.

Художнє своєрідність повісті

Багато вчинки героїв сьогодні незрозумілі. Але за часів Пушкіна вони були природні. Судячи з усього, ротмістр стримав слово. Але, з якихось причин, він не міг відразу одружитися на дівчині. В ті часи одруження загрожувала відставкою, а у Мінського чин був чималий. Знову ж, Дуня - бесприданница, можливо, його батькам це б не сподобалося.

Автор побажав не повідомляти цього читачеві. Але ясно одне: які б не були причини, на їх рішення був потрібен час. І Дуня приїжджає до батька тільки тоді, коли збулася її таємна надія. Троє дітей, годувальниця, шістка коней, гроші свідчать про благополучному результаті цієї історії. Проте автор не говорить ні слова про заміжжя дівчини.

Автор багато залишив «недомовлених» місць. Можливо, його задум полягав не в розкритті своїх героїв, не в їх викритті? А в тому, щоб зосередити увагу читача на «маленьку людину». Відкрити його співчутливу і чуйну душу, відгукується на чужу біль і нещастя.

Дуня звинувачує себе в смерті батька. Вся в сльозах, блудна дочка просить на його могилі вибачення. Але вже пізно. Можливо, читач пробачить Дуню, як простив її оповідач Бєлкін, який «дав хлопчику п'ятачок і не пошкодував» ні про поїздку, ні про витрачені гроші ...