Szótárak. Enciklopédiák. Sztori. Irodalom. orosz nyelv » Vallás » Bibliák kitől. Ki írta a Bibliát. A Biblia helyes értelmezése és értelmezése

Bibliák kitől. Ki írta a Bibliát. A Biblia helyes értelmezése és értelmezése

Honnan jött a Biblia?

A „Biblia” szó az ógörög fordításban „könyveket” jelent (vö. „könyvtár”), tehát ez nem egy könyv, hanem egy egész könyvgyűjtemény. Emberek írták őket, ahogy a keresztények hiszik, a Szentlélek ihlette. Aztán mások elmentették és átírták ezeket a könyveket, mert egyik eredeti sem örök, és ők határozták meg, hogy melyik könyv kerüljön bele. Szentírás.

Bibliai szerzők éltek különböző országok különböző időpontokban és beszólt különböző nyelvek- héber és arámi (Ószövetség) és ógörög ( Újtestamentum). De a lényeg nem csak a szó szorosan vett nyelvi értelmében vett nyelvben van, a kultúra nyelve sem kevésbé fontos. Ha a Biblia Japánból származik, lapjain virágzó sakura és szamuráj kardokat találnánk, ha pedig Ausztráliában, akkor bumerángokat és kengurukat.

Az emberek a Bibliát Bibliának is nevezték. Egy könyv csak egy olyan hívő közösségben válhat Szentírássá, amely elismeri tekintélyét, meghatározza kánonját (pontos összetételét), értelmezi és végül megőrzi. A keresztények úgy vélik, hogy mindez ugyanannak a Szentléleknek a hatására történt, aki a bibliai könyvek szerzőit írásra késztette. Ugyanígy, ma is szükségünk van a Lélekre a megírtak helyes megértéséhez. De a Lélek nem törli el az emberi egyéniséget és szabadságot, hanem éppen ellenkezőleg, lehetővé teszi, hogy teljességgel kibontakozzon. Ez azt jelenti, hogy Márk evangélista egészen más módon írt, mint János, Ézsaiás próféta – nem úgy, mint Jeremiás próféta. Ahhoz, hogy megértsük, mit mondtak, figyelembe kell venni mindegyikük személyes jellemzőit, és azt, hogy mi egyesíti őket.

Akkoriban nem volt nyomda vagy internet, a könyveket kézzel másolták, általában nagyon rövid élettartamú anyagra - papiruszra. Nehéz elhinni, de még az apostolok idejében sem voltak olyan ismerős könyvrészletek, mint a tartalomjegyzék, jegyzetek, írásjelek, vagy akár szóközök a szavak között, még az apostolok idejében sem. A zsidók azonban szóközt tettek a szavak közé, de a legtöbb magánhangzót nem tüntették fel a levélben. Az elhíresült „nem lehet megbocsátani” kifejezés kisebb zavart jelent a bibliai szöveg értelmezésekor felmerülő kérdésekhez képest.

Ezért a bibliai kéziratok korántsem ugyanazok – sőt, aki másolt már jegyzeteket, az tudja, hogy egyáltalán nincs két teljesen egyforma kézirat a világon. Az eredetiek nem jutottak el hozzánk, és a másolatok másolataiba óhatatlanul torzulások, eltérések férkőztek be, és néha a régi szavak jelentése is feledésbe merült, majd egy gondoskodó írnok, aki az előtte heverő szöveg abszurditásait vagy pontatlanságait próbálta kijavítani, még messzebbre vitte az eredetitől.

De akkor talán nincs is egyetlen Biblia, hanem csak sokféle kézirat létezik, némileg hasonló, és bizonyos tekintetben különbözik egymástól? Ez talán végül is megtörtént volna, ha nem lett volna olyan hívő közösség, amely ezt a könyvgyűjteményt Szentírásának tekinti, nemzedékről nemzedékre gondosan továbbadja, értelmezi, tanulmányozza. Vagyis a Biblia mindenekelőtt az Egyházban született könyv, bár mindenki elolvashatja és megpróbálhatja megérteni, meggyőződésétől és vallásától függetlenül.

A hozzánk eljutott több ezer bibliai kézirat között nincs két teljesen egyforma, de csak csodálkozhatunk azon, hogy nincs olyan, amelyben alapvetően eltérő tanításokat találnánk – például azt, hogy az eget és a földet nem a világ teremtette. az Egy Isten, vagy hogy ez az Isten megengedte, hogy öljön, lopjon és hamis tanúskodást tegyen. Bár Eszter görög változata egyharmaddal hosszabb, mint a héber, ez teljes verzió sok további részletet látunk, de ez pontosan ugyanaz a történet.

Tehát mi ez - a Biblia?

Ez a szöveg egy bevezető részlet. Mítosz vagy valóság című könyvből. Történelmi és tudományos eset a Bibliához a szerző Yunak Dmitrij Onisimovics

10. Honnan jött a fény a teremtés első három napjában, ha a Biblia azt mondja, hogy a világítótestek csak a negyedik napon keletkeztek? Milyen lehet „este és reggel” az első három napban? A Teremtő Úr megvilágította jelenlétével a Földet. A világosság Isten trónjáról is származott. A

A Krisztus a mi főpapunk című könyvből szerző White Helena

A Biblia és csak a Biblia William Miller hatalmas intellektussal rendelkezett, szorgalmas tanulmányozásának és elmélkedésének köszönhetően fejlődött, és a Bölcsesség Forrásával egyesülve mennyei bölcsességgel is felruházták. Kifogástalanul becsületes ember volt, teljes mértékben megérdemelte a tiszteletet és

A Gyűjtemény című könyvből a szerző Chistyakov Georgij Petrovics

Honnan ez a harag? Az ortodox vallásosság ma szinte szerves részeként magában foglalja a katolikusok és protestánsok elleni küzdelmet, leleplezve őket hitünk és Oroszország ellenségeiként, valamint az ökumenizmus és általában az ökumenizmus teljes elutasítását.

A Kérdések a paphoz című könyvből a szerző Shulyak Sergey

11. Ki írta a Bibliát? Honnan jött? Kérdés: Ki írta a Bibliát? Honnan származik Afanasy Gumerov pap, a Szretenszkij kolostor lakója válaszol: a Biblia az Ó- és Újszövetség szent könyveiből áll. Ezeket a szövegeket ihletett írók írták a szerint

Az Indiánok című könyvből Észak Amerika[Élet, vallás, kultúra] a szerző Fehér János Manchip

Honnan jöttek, honnan származnak az amerikai indiánok, és hogyan kerültek őseik az amerikai kontinensre? Ezekre a kérdésekre a válasz elengedhetetlen az amerikai indiánok életének megértéséhez civilizációjuk kulturális virágzási időszakában.

A Kézikönyv a teológiáról című könyvből. SDA Bibliakommentár 12. kötet a szerző Hetednapi Adventista Keresztény Egyház

V. A Biblia és egyedül a Biblia A Szentírás alapelve az, hogy csak a Biblia (sola scriptura) az igazság végső normája. A klasszikus szöveg, amely ezt az alapfeltevést tükrözi, Isa. 8:20: „Kapcsolat

Az 1115 kérdés könyvéből a paphoz a szerző Az OrthodoxyRu oldal szakasza

Ki írta a Bibliát? Honnan jött? Afanasy Gumerov pap, a Sretensky kolostor lakója A Biblia az Ó- és Újszövetség szent könyveiből áll. Ezeket a szövegeket ihletett írók írták a Szentlélek sugallatára. Istenieket tartalmaznak

A haszid hagyományok című könyvből írta: Buber Martin

AHOL? Azt mondják, hogy egy elhunyt apa minden éjjel megjelent álmában Gaon* tanítványának Vilnából, és arra kérte, hogy hagyja el a hitét és legyen keresztény. Mivel Vilna messze volt attól a helytől, ahol élt, Mezhrich pedig közel volt, a Gaon tanítványa úgy döntött, hogy tanácsot és segítséget kér.

A "Ki született karácsonykor" című könyvből szerző Lyubimova Elena

Az élet szentsége könyvéből a szerző (Mamontov) Viktor archimandrita

HOL VAN GONOSZ? Az egyik leglényegesebb kérdés, amellyel az ember szembesül, amikor elkezdi felfogni a világban való létezését, élete a gonosszal való érintkezés. Amikor a gonosszal találkozik, az ember két kérdést tesz fel: hol van a gonosz a világban, és hogyan viszonyuljon a gonoszhoz. nagyon gyakran

Az élő Istenhez vezető ösvényeken című könyvből a szerző Chistyakov György

Honnan ez a harag? Az ortodox vallásosság ma szinte szerves részeként magában foglalja a katolikusok és protestánsok elleni küzdelmet, leleplezve őket hitünk és Oroszország ellenségeiként, valamint az ökumenizmus és általában az ökumenizmus teljes elutasítását.

A Magyarázó Biblia című könyvből. 10. kötet a szerző Lopukhin Sándor

25. És mondának némelyek a jeruzsálemiek közül: Nem ezt akarják megölni? 26. Íme, ő világosan beszél, és nem szólnak hozzá semmit: nem győződtek meg az uralkodók, hogy valóban Ő a Krisztus? 27. De ismerjük Őt, honnan való; De amikor Krisztus eljön, senki sem fogja tudni, honnan való. A szavak

A legjobb zen példázatok című könyvből [Közös történetek rendkívüli emberekről] a szerző Alekszej Maszlov

14. Felele Jézus és monda nékik: Ha én magam teszek tanúbizonyságot magamról, az én bizonyságtételem igaz; mert tudom, honnan jöttem és hová tartok; de nem tudod, honnan jövök és hová megyek. A farizeusok ellenvetésére Krisztus először is azt válaszolja, hogy tanúságot tehet magáról, mint

Az Isten című könyvből. Vallás. Papok. Hívők és ateisták a szerző Duluman Evgraf Kalenevich

Honnan jöttél? A szemlélődés eljövetele 1 Amikor Huineng először találkozott Ch'an Hongren ötödik pátriárkával, megkérdezte tőle: „Honnan jöttél? – Linnanitól – válaszolta. - Annan egy barbár hely délen. És a barbárok között nincs Buddha! – kiáltott fel Hongren. - Igazán

Az Egy ősi félelemről című könyvből. Kit és hogyan "rontanak el" a varázslók szerző Hegumen N.

11. Honnan van "Jézus"? Honnan származik a "Krisztus"? Bevezetés A kereszténység történetében és tartalmában a „Jézus” és a „Krisztus” neveknek sokkal több jelentése van, mint azt a hívők, teológusok és tudósok gondolják. Magánvéleményünk szerint ezeknek a neveknek átfogó tanulmányozása, lefedettsége és megértése

A szerző könyvéből

HONNAN VAN A „KÉPESSÉG”? Azok az emberek (viszonylag kevesen vannak), akiket a démonok alkalmasnak tartanak arra, hogy mások elcsábítását és elfogását szolgálják. emberi lelkek, olyan természetfeletti erőkkel "ruháznak" fel, mint a tisztánlátás, telepátia, hipnózis, levitáció,

Biblia(a görög βιβλία - könyvek) ill Szent Biblia- Könyvgyűjtemény (Ó- és Újszövetség), amelyet a Szentlélek (azaz Isten) állított össze a választottak által, Istentől szentelt emberek: próféták és apostolok. A könyvek összegyűjtését és egybeállítását az Egyház és az Egyház számára végezték.

A „Biblia” szó nem található meg magukban a szent könyvekben, és a 4. századi keleti szent könyvek gyűjteményével kapcsolatban először St. és .

Az ortodox keresztények a Bibliáról beszélve gyakran használják a "Szentírás" (szükségszerűen nagybetűvel írják) vagy a "Szentírás" kifejezést (ami azt jelenti, hogy az Egyház Szent Hagyományának része, tág értelemben). .

A Biblia összetétele

Biblia (Szentírás) = Ószövetség + Újszövetség.
Cm.

Újszövetség = Evangélium (Máté, Márk, Lukács és János szerint) + Szent levelek. Apostolok + Apokalipszis.
cm.

Az Ó- és Újszövetség könyvei feltételesen feloszthatók törvénypozitív, történelmi, tanító és prófétai könyvekre.
Lásd a diagramokat: és.

A Biblia fő témája

A Biblia egy vallásos könyv. A fő téma A Biblia az emberiség megváltása, mint Messiás, Isten megtestesült Fia, Jézus Krisztus. Az Ószövetség az üdvösségről a Messiásról és Isten országáról szóló minták és próféciák formájában beszél. Az Újszövetség a kereszthalálával és a feltámadásával megpecsételt Isten-ember megtestesülése, élete és tanítása által üdvösségünk megvalósítását mutatja be.

A Biblia ihlete

A teljes Szentírás isteni ihletésű és hasznos tanításra, feddésre, helyreigazításra, az igazságra való nevelésre.()

A Bibliát több mint 40 ember írta, akik különböző országokban éltek: Babilonban, Rómában, Görögországban, Jeruzsálemben... A Biblia szerzői különböző társadalmi rétegekhez tartoztak (Ámósz pásztortól Dávid és Salamon királyig), különböző volt oktatási szint(János apostol egyszerű halász volt, Pál apostol a Jeruzsálemi Rabbiképző Akadémián végzett).

A Biblia egysége az első oldaltól az utolsóig tartó integritásában figyelhető meg. Sokféleségükben egyes szövegeket mások megerősítenek, magyaráznak és kiegészítenek. A Biblia mind a 77 könyvében van valamiféle mesterséges, belső következetesség. Ennek egyetlen magyarázata van. Ezt a könyvet a Szentlélek sugallatára írták az általa kiválasztott emberek. A Szentlélek nem diktálta az Igazságot a mennyből, hanem a szerzővel együtt részt vett a Szent Könyv létrehozásának alkotói folyamatában, ezért észrevehetjük szerzőinek egyéni pszichológiai és irodalmi jellemzőit.

A Szentírás nem kizárólag isteni termék, hanem az Isten-ember együttteremtés terméke. A Szentírás Isten és az emberek közös tevékenységének eredményeként keletkezett. Ugyanakkor az ember nem passzív eszköz volt, Isten személytelen eszköze, hanem munkatársa, cinkosa volt jó cselekedetében. Ez az álláspont az Egyház Szentírásról szóló dogmatikus tanításában tárul fel.

A Biblia helyes értelmezése és értelmezése

A Szentírásban egyetlen prófécia sem oldható meg egyedül. Mert a prófécia soha nem ember akarata szerint hangzott el, hanem Isten szent emberei mondták, a Szentlélektől indíttatva. ()

Miközben hiszünk a Biblia könyveinek ihletésében, fontos emlékeznünk arra, hogy a Biblia egy könyv. Isten terve szerint az emberek nem egyedül kapnak üdvösséget, hanem egy olyan társadalomban, amelyet az Úr vezet és amelyben lakik. Ezt a társadalmat egyháznak hívják. nemcsak megtartotta Isten igéjének betűjét, hanem helyesen is értette azt. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy aki a prófétákon és apostolokon keresztül beszélt, továbbra is az Egyházban él és vezeti azt. Ezért az Egyház helyes útmutatást ad nekünk, hogyan használjuk fel írott gazdagságát: mi a fontosabb és relevánsabb benne, és mi az, ami csak történelmi jelentéseés nem vonatkozik az újszövetségi időkre.

Figyeljünk, még az apostolok, akik sokáig követték Krisztust és hallgatták utasításait, maguk sem tudták az Ő segítsége nélkül krisztocentrikusan felfogni a Szentírást ().

Hogyan viszonyuljunk ahhoz, amit a Biblia nem mond

A Szentírás része az Egyház Szent Hagyományának. A legfontosabb, de még mindig része. Az Egyház Hagyományában van olyan is, amelyről nem tesz említést a Szentírás. A szent ezt írja az Amphilochiusnak írt "A Szentlélekről" című levelében:

„Ha azt gondolnánk, hogy elvetjük azokat a szokásokat, amelyek nem szerepelnek a Szentírásban, mint nem nagy erő, akkor maguk számára feltűnő módon eltorzítanák az evangélium legfontosabbját, jobb lenne, ha üres névvé változtatnák a prédikációt. Például (hadd emlékeztessem először az elsőre és a legáltalánosabbra), ki tanította meg azokat, akik a mi Urunk Jézus Krisztus nevében bíznak írásban, hogy aláírják magukat a kereszt jelével? Mire tanított meg minket a Szentírás, hogy imában forduljunk kelet felé? A szentek közül melyik hagyta ránk a könyörgés szavait a hálaadó kenyér és az áldásos kehely tanúságtételére? Mert nem elégszünk meg az apostol vagy az evangélium által említett szavakkal, hanem előttük és utánuk másokat úgy ejtünk ki, mint hatalmas erő az úrvacsora ünneplésére, miután elfogadta őket a Szentírásban nem szereplő tanításból. Áldjuk mind a keresztség vizét, mind a kenet olaját, sőt azt is, aki megkeresztelkedett a Szentírásban milyen szabályok szerint? Nem egy titokzatos, csendben megfigyelt hagyomány szerint? (27. fejezet).

Tehát az igaz keresztények számára a „csak az, ami a Szentírásban van” (Sola Scriptura) érv nyilvánvalóan tarthatatlan. Ráadásul maguk a protestánsok sem tudták megindokolni szavaikat, és a valódi egyházi hagyományt saját "hagyományaik" sokaságával cserélték fel.

Az írás ideje

A bibliai könyveket különböző időpontokban írták körülbelül 1,5 ezer évig - karácsony előtt és születése után. Az előbbieket az Ószövetség könyveinek, az utóbbiakat az Újszövetség könyveinek nevezik.

A Biblia 77 könyvből áll; 50 található az Ószövetségben és 27 az Újszövetségben.
11 (Tóbit, Judit, Salamon bölcsessége, Jézus bölcsessége, Sirák fia, Jeremiás levele, Báruk, Ezsdrás 2 és 3 könyve, 1, 2 és 3 makkabeus könyv) nem ihletett, és nem szerepel a kánonban. Az Ószövetség Szentírása.

Bibliaírási nyelv

Az Ószövetség könyvei héber nyelven íródtak (kivéve Dániel és Ezsdrás könyveinek egyes, arámi nyelvű részeit), az Újszövetség - az ógörög nyelv alexandriai dialektusában - koine.

Az eredeti bibliai könyveket pergamenre vagy papiruszra írták, hegyes nádpálcával és tintával. A tekercs úgy nézett ki, mint egy hosszú szalag, és egy nyélre volt feltekerve.
Az ókori tekercsekben a szöveget nagy betűkkel írták nagybetűvel... Minden betűt külön írtak, de a szavakat nem választották el egymástól. Az egész sor olyan volt, mint egy szó. Az olvasónak magának kellett szavakra bontania a sort. Az ókori kéziratokban sem voltak írásjelek, törekvések, ékezetek. A héberben pedig magánhangzókat sem írtak, csak mássalhangzókat.

Bibliai kánon

Mindkét Testamentumot először a 4. századi helyi tanácsokon hozták kánoni formába: a 393-as Ippon-zsinatban. és a Karthágói Zsinat 397-ben.

A Biblia fejezetekre és versekre való felosztásának története

A Biblia szófelosztását az 5. században az alexandriai egyház diakónusa, Eulalius vezette be. A modern fejezetek Stephen Langton bíborostól származnak, aki megosztotta a Biblia latin fordítását, Vulgate, 1205-ben Robert Stephen genfi ​​nyomdász pedig 1551-ben vezette be a fejezetek modern versszakos felosztását.

A bibliai könyvek osztályozása

Az Ó- és Újszövetség bibliai könyveit hagyományosan törvényhozói, történelmi, tanítási és prófétai könyvekre osztják. Például az Újszövetségben az evangéliumok törvényhozóak, az Apostolok Cselekedetei történelmiek, a Szent Szt. Az apostolokról és a próféciák könyvéről - Szent János kinyilatkoztatása. János evangélista.

Biblia fordítások

Hetven kommentátor görög fordítása – – Ptolemaiosz Philadelphus egyiptomi király akaratából indult el Kr.e. 271-ben. Az ortodox egyház az apostoli idők óta használja a 70-ek által fordított szent könyveket.

latin fordítás - Vulgate- hozta nyilvánosságra 384-ben boldog Jeromos. 382 óta az áldott fordította le a Bibliát görögről latinra; munkája elején a görög Septuagiptát használta, de hamarosan áttért a közvetlen héber szöveg használatára. Ez a fordítás Vulgata néven vált ismertté - Editio Vulgata (vulgatus jelentése "széles körben elterjedt, közismert"). A tridenti zsinat 1546-ban jóváhagyta a Szentírás fordítását. Jerome, és általános használatba lépett Nyugaton.

Szláv bibliafordítás a Septuaginta szövege szerint készítettek a szentek, Cirill és Metód thesszalonikai testvérek, az i.sz. 9. század közepén, a szláv országokban végzett apostoli munkájuk során.

Ostromir evangélium- az első teljesen fennmaradt szláv kéziratos könyv (XI. század közepe).

Gennagyij Bibliája - az első teljes, kézzel írott orosz Biblia. 1499-ben állították össze a novgorodi érsek vezetésével. Gennagyij (addig a bibliai szövegek szétszóródtak és különféle gyűjteményekben léteztek).

Ostrog Biblia - az első teljes nyomtatott orosz Biblia. 1580-ban jelent meg a Prince Cons megrendelésére. Osztrozsszkij, Ivan Fedorov első nyomdász Ostrogban (a herceg birtoka). Ezt a Bibliát még mindig használják az óhitűek.

Elisabeth Biblia - Az egyház liturgikus gyakorlatában használt egyházi szláv fordítás 1712 végén I. Péter rendeletet adott ki az átdolgozott Biblia kiadásának előkészítéséről, de ez a munka már Erzsébet alatt, 1751-ben befejeződött.

Zsinati fordítás – a Biblia első teljes orosz szövege. I. Sándor kezdeményezésére és Szentpétervár vezetésével valósult meg. ... Részletekben 1817 és 1876 között jelent meg, amikor a Biblia teljes orosz szövege megjelent.
Az Erzsébet-kori Biblia teljes egészében a Septuagintából jött ki. Az Ószövetség zsinati fordítása a maszoréta szövegből, de a Septuaginta figyelembevételével készült (a szövegben szögletes zárójelben kiemelve).

A Biblia egyedülálló a világ sok más szent könyve között. Többen írták.

A Biblia sok okból különbözik a többi könyvtől.

1. Több mint 1600 éve ír.
2. 60 nemzedéknyi életen át íródott.
3. Több mint 40 szerző írta az élet minden területéről, köztük királyok, parasztok, filozófusok, halászok, költők, államférfiak, tudósok stb.

Közöttük:

Mózes, politikai alak aki kiváló oktatásban részesült Egyiptomban,
Péter, halász,
Amos a pásztor
Joshua, katonai vezető.
Nehémiás, a pohárnok
Daniel miniszterelnök,
Luke, az orvos,
Salamon király,
Máté, a vámszedő,
Pál, rabbi.

4. Több helyen írták:

Mózes - a pusztában,
Jeremiás - börtönben,
Daniel - a domboldalon és a palotában,
Pál a börtönben,
Luka - utazás közben,
János - Patmosz szigetén,
más szerzők által - az ellenségeskedések során.

5. Különböző körülmények között írták:

Dávid - a háború alatt, Salamon - a béke idején.

6. Különféle hangulatban írta:

Egyesek örömmel, mások bánattal és kétségbeeséssel írtak neki.

7. Három kontinensen írták:

Ázsiában, Afrikában és Európában.

8. Három nyelven íródott:

héber - az Ószövetség nyelve.

A 2 Kingsben. 18:26-28 „Júda nyelvének” nevezik.

Is. 19:18 – „Kánaán nyelve”.

arameus a nyelv Nagy Sándor idejéig (Kr. e. 6-4. század) a Közel-Kelet általánosan elfogadott dialektusa volt.

A görög – az Újszövetség nyelve – volt nemzetközi nyelv Krisztus idejében.

9. TémaA Biblia több száz témát tartalmaz gyakran okoz vitákat és nézeteltéréseket.

Egyszer láttam egyet a sok népszerű tudományos film közül, amelyek leleplezik a Szentírásba vetett hitet. A BBC által készített "Ki írta a Bibliát" nevet kapta. Úgy tűnik, az alkotók szándéka szerint a szívembe kellett volna ütnie - itt az egyszerű keresztények azt hiszik, hogy az egész Pentateuchot Mózes írta, és brit tudósok kimutatták, hogy ez nyilvánvalóan nem így van! Szóval ezek után higgy a Bibliának! Ez a meggyőzés meglehetősen gyakori irányvonala, és részletesebben meg kell vizsgálni.

Számtalan a technika, amit az ilyen filmekben, könyvekben és cikkekben alkalmaznak – ez egy „szalmamadár”. Valódi ellenfél helyett egy kényelmes ellenfél jön létre, valódi vita helyett - a tudatlan keresztények jelzésértékű megverése brit tudósok által, akik bebizonyították. A szerzők „keresztény álláspontként” azt javasolják, amit „naiv fundamentalizmusnak” nevezhetnénk – például azt a meggyőződést, hogy az egész Pentateuchust személyesen Mózes írta –, majd diadalmasan megmutatják, hogy ez nem így van, és a szöveget az egészből alakították ki. időben, sok ember részvételével, és az ókori Izrael történetének számos eseményét tükrözi. „De azt hittem, ez Isten szava” – lepődik meg szándékosan a műsorvezető.

Természetesen visszafogottan kell viselkednünk azokkal a kijelentésekkel kapcsolatban, amelyek „tudósokra” hivatkoznak. Bármikor bent dokumentumfilm azt mondják neked, hogy "a tudósok ezt hiszik", a szerzők egy fontos szót hiányolnak - "néhány". Az Ószövetség kutatói között igen széles skálán mozognak a vélemények, ráadásul alapvető megközelítési különbségek mutatkoznak – a „minimalisták” úgy vélik, a Biblia minden állítását történelmietlennek kell tekinteni mindaddig, amíg történetiségét valamilyen extra meg nem erősíti. -a bibliai források a bibliai szöveg egyfajta "bűntudatosságán" alapulnak, a" maximalisták "mindent történelminek tekintenek, ami nincs megcáfolva külső források, elismerve az "ártatlanság vélelmét" a bibliai szerzők számára. A szakemberek véleménye általában többé-kevésbé hihető találgatások, amelyek igaznak bizonyulhatnak - vagy megcáfolhatók, ahogy az a történelem során sokszor megtörtént.

Valójában azonban megtudtam, hogy a Pentateuchust hosszú ideig sokan írták megtérésem során, és nem brit tudósoktól, hanem olyan hívőktől, akiknek a könyveit ennek a témának szentelték – és akiknek a Biblia természetesen az volt. Isten szavát.

Az az érv, amit a film készítői (és nem csak ők) próbálnak felépíteni nekünk - "A Biblia hosszú idő alatt alakult ki, szövegeit sokan alkották, egyesítették és szerkesztették, ezért a Biblia nem a Isten szava” – egyszerűen téves. Ez egy logikai hiba, amelyet a logikai tankönyvekben non sequiturnak neveznek (szó szerint "nem szabad"). Egyik nem következik a másikból.

Próbáljuk meg kitalálni. Hogyan valósul meg az isteni kinyilatkoztatás? Ki írta valójában a Bibliát? Egy kép, ami sokak szeme láttára emelkedik - egy Könyv hull az égből (Szuperkönyv, ahogy az egyik keresztény animációs sorozatot hívták), olvassák az emberek, így jelenik meg az Egyház. Úgy tűnik, hogy a Könyv kinyilatkoztatása azt sugallja, hogy az emberi részvétel a megírásában vagy hiányzott, vagy minimális – ideális esetben a Könyvnek csodálatos módon a hívők kezébe kellene kerülnie, a legrosszabb esetben a papi íróknak az egyszerű titkárok szerepét kellene betölteniük, akik a könyv alatt írnak. Isten diktálása. Amikor megjelennek a brit tudósok (pontosabban előbb germánok, majd britek), és kimutatják, hogy ez nem nagyon hasonlít az isteni diktátumhoz, hanem egy bizonyos korszakban élt emberek által komponált szöveghez, ez a kép megkérdőjeleződik.

De vajon kezdettől fogva Szentírás-e? A Jelenések bibliai képe más – Isten nem ejt le szövegeket a mennyből, és nem is diktálja le titkárainak.

Isten közösségbe lép élő emberekkel – Ábrahámmal, Izsákkal, Jákobbal, Mózessel, Dáviddal és más prófétákkal. Isten létrehozza a hívők közösségét, és szövetséget köt vele – ezek az emberek az Ő népévé válnak, Ő pedig az ő Istenükké. Isten kinyilatkoztatja magát e nemzet történetének eseményein keresztül; ahogy Isten maga beszél magáról az első parancsolatban: "Én vagyok az Úr, a te Istened, aki kihoztalak Egyiptom földjéről, a szolgaság házából."(Ex.20: 2) Nem „Isten, aki rád ejtette a szöveget egy ejtőernyőn”, hanem „Isten, aki szövetséget kötött veled, és megmutatta irgalmát és ítéletét történelmed eseményeiben”.

Isten cselekszik a történelemben, mindenben, ami történik, az Ő terve kibontakozik. Ez így van a nemzetek életében; ez így van, különösen az Ő választott népének életében, és ez így van még az életben is magánszemélyek- ahogy a zsoltáros mondja, „A szemeid látták a csírámat; a te könyvedben meg van írva minden számomra kijelölt nap, amikor még egy sem volt közülük” (Zsoltárok 139:16)

A „naiv fundamentalizmus” abból fakad, hogy a történelem valahogy Istentől függetlenül fejlődik, és Ő csak időről időre dobja ki a Jelenések könyvének következő részeit; a Biblia számára azonban Isten mindig cselekszik a történelemben - és mindent, ami történik, a céljaira irányítja.

Ez különösen azt jelenti, hogy a szakrális szöveg megalkotásának folyamata eltérő lehet, és természetesen a történelemben alakul ki (hol máshol fejlődhet). Ugyanakkor változatlanul előfordul Isten terve- hogy pontosan olyan formában adja át nekünk a Bibliát, ahogyan Ő akarja.

A bibliai kinyilatkoztatás másik jellemzője, hogy Isten népén keresztül történik. Itt érdemes felfigyelnünk a Biblia körüli angol nyelvű vita egy sajátosságára, amely lefordított filmekben és könyvekben ér el bennünket. A Szentírás és Isten népe közötti kapcsolat szélsőségesen protestáns nézetét jelenti – a Szentírás az elsődleges, Isten népét a Szentírás teremti, ezek olyan emberek, akik elfogadják a Bibliát, mint isteni kinyilatkoztatást, elhiszik, megpróbálnak a szerint élni. azt.

Az ortodoxok számára (ahogy a katolikusok számára is) Isten népe az elsődleges - először Isten teremti meg az ószövetségi Izraelt, és az Ószövetség ismerős szövegei jelennek meg Izraelen belül, majd Isten megteremti az Egyházat, az Egyház pedig Újtestamentum. Amikor a szent Pál apostol írja a leveleit, természetesen még mindig nincs megalapozott szövege az Újszövetségnek - de az Egyház, amelyhez szól, már ott van, már ünnepli az Eucharisztiát, az Úr már hozzáadja hozzá azokat, akik mentés alatt állnak.

A szöveget a hívek közössége alkotja, olyan emberek, akikkel Isten együtt lakik történelmi sorsuk minden fordulóján. A Szentlélek munkálkodik minden hívőn keresztül, akik részt vettek a Biblia megalkotásában – nem számít, hányan.

A Szentlélek működése ugyanakkor nem rombolja le a papság személyiségét - akik megmaradnak koruk emberei, kultúrájuk képeit használják, és saját nyelvüket beszélik. Ellentétben az „automatikus írással” és más okkult gyakorlatokkal, amelyekben a bukott szellemek az embereket eszközként használják, Isten mindig szabad egyénekként kommunikál az emberekkel. A Szentlélek gondosan elvezeti az embereket az igazsághoz, anélkül, hogy elpusztítaná vagy elnyomná egyéniségüket.

Ezért számunkra nincs semmi félelmetes abban, hogy a Bibliát emberek írták - hát persze, hogy közvetlenül meg van írva benne „Isten szent emberei a Szentlélektől indíttatva” (2Pét 1:21).), sem abban a tényben, hogy az ószövetségi könyvek listáján feltüntetettnél több papi író volt, sem abban, hogy úgy tűnik, számos ószövetségi szöveg fokozatosan felvette jelenlegi formáját. Ilyen volt Isten célja, ilyen eszközöket választott, hogy átadja nekünk szavát.

A közleményben Qumrán látképe látható, ahol a 20. század közepén több száz bibliai kéziratot találtak. A kép forrása: wikipedia.org

Felhívjuk olvasóinkat, hogy közvetlenül weboldalunkon keresztül:

egy-két perc alattmagazin,valamintemberek ill.

Miért a Biblia a leghíresebb könyv az emberiség történetében? Mitől egyedi, különbözik az összes többi könyvtől? Mi a valódi értéke?

A Biblia az a Könyv, amelyen keresztül maga Isten jelenik meg az emberiség előtt, ez Isten Igéje.

Maga Isten adta ezt a könyvet az embereknek. Ebben feltárta Isteni lényegét az ember előtt. A Biblia olyan örök kérdésekre ad választ, mint: az Univerzum és az ember eredete, az élet értelme, mi vár az emberre a halál után, mi tesz igazán boldoggá stb.

Van egy történet arról, hogy a híres angol fizikus, Michael Faraday egyszer az íróasztalánál ült és a Bibliát olvasta. Barátja odament hozzá, és látta, hogy Faraday kezében tartott fejjel ül. A rémült barát megkérdezte: Mi van veled, Michael? rosszul érzed magad? Ó, nem – válaszolta Faraday –, csodálkozom, miért sokan vannak fontos kérdéseket szívesebben vándorolnak az ismeretlenben, miközben Isten egy ilyen csodálatos Jelenések könyvet adott nekik?!

Hogyan keletkezett a Biblia, vajon Isten a saját kezével írta a szavait?

Természetesen nem. A Biblia szövegét körülbelül 40 különböző ember írta körülbelül 1600 éven keresztül. De amit ezek az emberek írtak, nem maguktól származtak, hanem attól, aki ehhez megfelelő szavakat adott nekik, inspirálta őket. Így mondja magáról a Biblia:

A prófécia ugyanis soha nem ember akarata szerint hangzott el, hanem Isten szent népe mondta ki, a Szentlélektől indíttatva. (2Péter 1:21)
A teljes Szentírást Isten ihlette. (2Tim. 3:16)

Más szóval, Isten a Biblia sugalmazója, szerzője. Ez világosan látható, ha megérted, hogy a Biblia tökéletesen meg van írva különböző emberek akik különböző évszázadokban, sőt évezredekben éltek, nagyon eltérő iskolai végzettséggel és társadalmi státusszal rendelkeztek, különböző nemzetiségekből és kulturális hagyományokból erednek – és ennek ellenére nincs ellentmondás a leírtak között. Ellenkezőleg, csak kiegészítik egymást, és többhez járulnak hozzá mély megértés a Bibliában kimondott igazságok lényege.

A Szentírás tökéletes integritásának és egységének ez a figyelemre méltó jelensége még a Biblia legerőszakosabb ellenfeleit is megzavarta. szovjet idő... Ahogy a híres írta egyszer német filozófus Immanuel Kant:

Tartalmával maga a Biblia tanúskodik isteni eredetéről. A Biblia mint könyv léte a legnagyobb hasznot hoz minden ember számára.

Hasonló cikkek