Інститути легітимації римської держави і девіантна мислення Звертаючись до стародавнього Риму, Скорегуємо визначення Ж. - Ф. Ліотара для ситуації идеациональной культури, якою, згідно з термінологією Питирима Сорокіна (1), був Рим у VIII-III ст. до н.е.

2.2. Інститути первісного суспільства в працях класиків британської соціальної антропології Установка на індуктивний, експериментальний, емпіричний характер наукового пізнання з часів Ф. Бекона стала широко визнаною в британській науці, в усякому разі перші

Третя група соціально-культурні інститути, переважно виявляють себе в організації різних видів неформальної творчої діяльності: сім'я, клубні та садово-паркові установи, фольклор, народна творчість, народні звичаї, обряди, масові свята, карнавали, гуляння, ініціативні культурозащіт-ні суспільства і руху.

У теорії і практиці часто використовуються і багато інших підстави для типологізації соціально-культурних інститутів: 1) по обслуговуваного контингенту населення: масовий споживач (загальнодоступні), окремі соціальні групи (спеціалізовані), діти, юнацтво (дитячо-юнацькі); 2) за формами власності: державні, громадські, акціонерні, приватні); 3) за економічним статусом: безприбуткові (некомерційні), прибуткові (комерційні або напівкомерційні); 4) за масштабами дії і охоплення аудиторії: міжнародні, національні (федеральні), регіональні, місцеві (локальні).

У структуру соціально-культурної сфери включаються суб'єкти культури, що забезпечують масову культурну діяльність: клуби, розважальні установи, дитячі установи, ЗМІ, кіно, відеопрокат, музеї, бібліотеки, парки, навчальні заклади та суб'єкти мистецтва: концертні зали, театри, цирк, галереї та виставкові зали, кіностудії, народні художні промисли і ремесла, художні колективи, навчальні заклади.

У соціально-культурній сфері, таким чином, функціонують: мистецтво, професійне художнє творчість, освіту; культурно-дозвільної діяльності населення, масове народне творчість, освіта і самодіяльність; соціальний захист і реабілітація окремих категорій громадян засобами культури, мистецтва, дозвілля, спорту; міжнаціональні та міждержавні культурні обміни і співробітництво; виробнича інфраструктура по створенню і забезпеченню матеріально-технічної бази галузі.

Цілком очевидно, що кожна з цих підгалузей піддається своєї подальшої градації і виділенню більш вузьких і конкретних типів організацій і видів діяльності. Ця диференціація знаходить своє втілення як на рівні прийняття законодавчих документів, так і в практиці керівництва галузями (відділів музеїв, театрів, бібліотек, клубної діяльності, регіональних органів управління культурою і мистецтвом).

Однак рівень взаємозв'язків різних соціально-культурних інститутів в федеральному і регіональному масштабах далеко не однаковий. Виділяють кілька найбільш характерних показників цього рівня: зв'язку міцні і постійні: зв'язку змістовні і предметними; контакти носять епізодичний характер; партнери майже не співпрацюють; партнери працюють взагалі відокремлено.

Причинами епізодичності контактів між соціально-культурними інститутами регіону є, як правило, відсутність чіткого уявлення про зміст і форми спільної роботи, малий досвід цієї співпраці, відсутність чіткої програми, неузгодженість планів, недостатність уваги з боку муніципальних органів і т.д.

В сучасному процесі розвитку і зміцнення співпраці численних спільнот і структур соціально-культурної сфери можна виділити дві тенденції. З одного боку, кожен соціально-культурний інститут виходячи зі свого профілю і характеру прагне максимально активізувати власний потенціал, власні творчі та комерційні можливості. З іншого - для цієї групи суб'єктів цілком природним є прагнення до соціального партнерства. Посилюються їх спільні, узгоджені та скоординовані дії на основі загальних, співпадаючих функцій соціально-культурної діяльності.

Інші матеріали:

Соціологія права як наука і навчальна дисципліна.
У життєдіяльності суспільства, його різних соціальних груп важливу роль відіграє система права. Вона являє собою сукупність загальнообов'язкових правил поведінки (норм), встановлених або санкціонованих державою. Дія прав ...

Реалізація соціальної програми "Діти Росії" в Калінінградській області
Розглянувши соціальну політику щодо дитинства (зокрема програму "Діти Росії") на федеральному рівні, ми переходимо до дослідження реалізації даної програми в Калінінградській області. 1. Характеристика проблеми, на р ...

Проблеми і перспективи розвитку соціального забезпечення. Житлові субсидії як елемент державної соціальної політики
У 2004 році був прийнятий пакет законів Російської Федерації, Спрямованих на реалізацію поставленої Президентом Російської Федерації завдання щодо забезпечення населення якісним і доступним житлом. Найбільш важливими з них є Житловий ...

Вступ

В сучасних умовах суспільних змін відбувається переосмислення ролі культури, оновлення її форм і функцій. З одного боку, культура і раніше відтворює традиційні відносини і зразки поведінки, багато в чому визначають поведінку і мислення людей. З іншого боку, широко поширюються сучасні медіа-форми (телебачення, кіно, друк, реклама), що посилює формування ідеологічних і моральних стереотипів масової культури, сучасного стилю життя.

У цьому контексті визначальна роль культури в загальному процесі модернізації Росії полягає в формуванні особистості як активного суб'єкта економічного життя і соціальної самоорганізації. Всі проекти соціально-економічного розвитку повинні включати в себе гуманітарну складову, сприяти розвитку духовних сил і здоров'я людини, усвідомлення ним високого сенсу свого існування.

У 1928 році в Москві був закладений ЦПКіВ, таким чином, було покладено початок створенню нових закладів культури - парків Культури і Відпочинку. Після ВВВ ПКіВ, як і інші установи культури, значно розширили сферу своєї діяльності, все частіше включаючись в проведення масових свят.

У сучасних умовах роль парків як традиційного демократичного місця масового відпочинку буде зростати. Для багатьох жителів міста відпочинок в парках стає часто єдиною доступною можливістю провести час на природі, взяти участь в масових розвагах. Для поліпшення діяльності парків культури і відпочинку необхідно провести, поетапну модернізацію застарілого паркового господарства, оснащення їх сучасною атракціонної технікою, підключення всіх інженерних мереж до комунікацій. У нових умовах слід переглянути традиційні напрямки діяльності парків.

Мета даної роботи - розгляд парків як соціально-культурних інститутів.

З даної мети випливають наступні завдання:

1. Розглянути сутність і типологію соціально-культурних інститутів;

2. розглянути соціально-культурну діяльність національних і природних парків;

3. розглянути діяльність парків культури і відпочинку;

4. зробити висновки з теми дослідження.

Об'єктом дослідження є соціально-культурні інститути. Предмет дослідження діяльність парків.

Соціально-культурні інститути - поняття і типологія

Сутність соціально-культурних інститутів

Соціально-культурні інститути - одне з ключових понять соціально-культурної діяльності (СКД). У найширшому сенсі воно поширюється на сфери суспільного і соціально-культурної практики, а також відноситься будь-якому з численних суб'єктів, що взаємодіють один з одним в соціально-культурній сфері.

Соціально-культурним інститутам притаманна певна спрямованість їх суспільної практики і соціальних відносин, Характерна взаємоузгоджена система доцільно орієнтованих стандартів діяльності, спілкування і поведінки. Їхнє виникнення й угруповання в систему залежать від змісту завдань, що вирішуються кожним окремо взятим соціально-культурним інститутом.

Серед відрізняються один від одного змістом діяльності і функціональними якостями економічних, політичних, побутових та інших соціальних інститутів категорія соціально-культурних інститутів має цілу низку специфічних рис.

Перш за все, необхідно підкреслити широкий діапазон терміна «соціально-культурний інститут». Він охоплює численну мережу соціальних інститутів, що забезпечують культурну діяльність, процеси збереження, створення, поширення і освоєння культурних цінностей, а також включення людей в певну, адекватну для них субкультуру.

У сучасній літературі існують різні підходи до побудови типології соціально-культурних інститутів. Проблема полягає в тому, щоб в залежності від цільового призначення, характеру і змісту їх діяльності вибрати правильний критерій для їх класифікації. В якості такого може фігурувати функціонально-цільова спрямованість соціально-культурних інститутів, переважаючий характер змісту їх роботи, їх структура в системі суспільних відносин.

З точки зору функціонально-цільової спрямованості Кисельова і Красильников виділяють два рівня розуміння сутності соціально-культурних інститутів [Кисельова Т.Г., Красильников Ю.Д. Основи соціально-культурної діяльності: Учеб. посібник. - М .: МГУК, 1995, с. 294 - 295.]. Відповідно ми маємо справу з двома їх великими різновидами.

Перший рівень - нормативний. В даному випадку соціально-культурний інститут розглядається як нормативне явище, як історично сформована в суспільстві сукупність певних культурних, морально-етичних, естетичних, закладів дозвілля та інших норм, звичаїв, традицій, які об'єднуються навколо будь-якої основної, головної мети, цінності, потреби.

До соціально-культурним інститутам нормативного типу правомірно віднести, в першу чергу, інститут сім'ї, мову, релігію, освіту, фольклор, науку, літературу, мистецтво та інші інститути, що не обмежуються освоєнням і подальшим відтворенням культурних і соціальних цінностей або включенням людини в певну субкультуру . По відношенню до особистості і окремим спільнотам вони виконують цілий ряд вкрай важливих функцій: социализирующую (соціалізацію дитини, підлітка, дорослої людини), що орієнтує (твердження імперативних загальнолюдських цінностей через спеціальні кодекси й етику поведінки), що санкціонує (соціальну регуляцію поведінки і захист певних норм і цінностей на основі юридичних і адміністративних актів, правил і приписів), церемоніально-ситуаційну (регламентацію порядку і способів взаємного поведінки, передачі та обміну інформацією, привітань, звернень, регламентацію зборів, нарад, конференцій, діяльності об'єднань і т.д.).

Другий рівень - засновницької. До соціально-культурним інститутам засновницької типу відноситься численна мережу служб, різновідомчих структур і організацій, прямо або побічно задіяних в соціально-культурній сфері та володіють конкретним адміністративним, соціальним статусом і певним громадським призначенням у своїй галузі, В цю групу входять безпосередньо установи культури, освіти , мистецтва, дозвілля, спорту (соціально-культурне, досуговое обслуговування населення); промислово-господарські підприємства і організації (матеріально-технічне забезпечення соціально-культурної сфери); адміністративно-управлінські органи і структури в області культури, включно з органами законодавчої і виконавчої влади; науково-дослідні та науково-методичні установи галузі.

Так, державні та муніципальні (місцеві), регіональні органи влади є одним із перших місць в структурі соціально-культурних інститутів. Вони виступають як повноважні суб'єкти розробки та проведення в життя загальнодержавної та регіональної соціально-культурної політики, ефективних програм соціально-культурного розвитку окремих республік, країв і областей.

У широкому сенсі соціально-культурний інститут являє собою активно діючого суб'єкта нормативного або засновницької типу, що володіє певними формальними або неформальними повноваженнями, конкретними ресурсами і засобами (фінансовими, матеріальними, кадровими і т.д.) і виконує в суспільстві відповідну соціально-культурну функцію.

Будь соціально-культурний інститут слід розглядати з двох сторін - зовнішньої (статусної) і внутрішньої (змістовної). Із зовнішнього (статусної) точки зору кожен такий інститут характеризується як суб'єкт соціально-культурної діяльності, що володіє сукупністю нормативно-правових, кадрових, фінансових, матеріальних ресурсів, необхідних для виконання функцій, призначених йому суспільством. З внутрішньої (змістовної) точки зору соціально-культурний інститут являє собою сукупність доцільно орієнтованих стандартних зразків діяльності, спілкування і поведінки конкретних осіб у конкретних соціально-культурних ситуаціях.

Наприклад, такий соціально-культурний інститут нормативного типу, як мистецтво, з зовнішньої (статусної) точки зору може бути охарактеризований як сукупність осіб, установ і матеріальних засобів, що здійснюють творчий процес зі створення художніх цінностей. У той же час за своїм внутрішнім (змістовному) характеру мистецтво являє собою процес творчості, що забезпечує одну з найважливіших соціальних функцій в суспільстві. Стандарти діяльності, спілкування і поведінки творчих діячів, їх ролі та функції визначаються і конкретизуються в залежності від жанру мистецтва.

Соціально-культурні інститути надають діяльності людей якісну визначеність, значимість, як для окремої особистості, так і для соціальних, вікових, професійних, етнічних, конфесійних груп, для суспільства в цілому. Слід мати на увазі, що будь-який з цих інститутів не тільки самоцінний і самодостатній суб'єкт, а, перш за все, суб'єкт виховання і освіти людини.

Кожен з соціально-культурних інститутів виконує переважно свою, найбільш характерну для нього змістовну функцію, спрямовану на задоволення тих соціально-культурних потреб, заради яких він сформований і існує.

Вступ

1 Поняття "соціально-культурний інститут".

2 Музей як соціально-культурний інститут

3 Види музеїв, завдання, зміст діяльності.

4 Російський музей і Інтернет

5 Парк як соціально-культурний інститут.

6 Історія виникнення і розвитку парків.

7

8 Аудиторія соціально-культурного середовища

9 Історія становлення бібліотек. Сучасний стан, завдання, зміст діяльності.

10 Соціально-культурні комплекси і центри дозвілля.

висновок

Список використаної літератури

Соціально-культурний інститут.

Філософія під інститутом розуміє елемент соціальної структури, історичні форми організації і врегулювання суспільного життя. До соціально-культурним інститутам ставляться численні установи та організації, за допомогою яких здійснюється накопичення та передача культурного досвіду, освоєння культурних форм суспільного життя, придбання культурологічних знань.

Терміном «соціально-культурний інститут» позначаються:

Державні і муніципальні структури

Виробничі об'єднання і підприємства

Недержавні громадські організації

Системи народної освіти

Засоби масової інформації

Спеціальні установи соціально-культурного профілю:

театри, музеї, бібліотеки і т.д.

Соціально-культурний інститут об'єднує людей для спільної діяльності по задоволенню соціально-культурних потреб людини або вирішення конкретних соціально-культурних завдань.

Музей як соціально-культурний інститут.

Музей - науково-дослідне або науково-просвітницька установа, що здійснює зберігання, комплектування, вивчення і популяризацію пам'яток природної історії, матеріальної і духовної культури.

У багатьох випадках причини виникнення музеїв схожі на ті, за якими, за кілька століть до цього, виникли національні держави. Музеї в першу чергу були покликані проводити державну ідеологію, а також бути збирачами, накопичувачами і розповсюджувачами інформації, сформованої цією ідеологією. Вони повинні були обслуговувати державну політику і проводити її на місцях. У відповідь на це держава спрямовувала в установи культури частину своїх фінансових та інших матеріальних ресурсів. Зокрема, музеям ставилося в обов'язок збирати і зберігати все пов'язане з культурою, громадської і природною історією цієї країни або території.

Музейний фонд - сукупність пам'яток природної історії, матеріальної і духовної культури, що знаходяться у відання музеїв, постійно діючих виставок, наукових установ і учбових закладів. У музейний фонд також входять колекції і окремі предмети, що збираються різними експедиціями і мають музейну цінність.

Види музеїв, завдання, зміст діяльності.

Типи музеїв - науково-просвітницькі, дослідні, навчальні.

Профілі музеїв - історичний, технічний, сільськогосподарський, природничо-науковий, мистецтвознавчий, літературний, меморіальний, комплексний, краєзнавчий та ін.

Музеї бувають історичні (Експозиції присвячені історичним подіям), краєзнавчі (розповідь про рідний край і населяють його людей - Зейский краєзнавчий музей), зоологічні (в експозицію входять чучела тварин і ін.), Музеї підприємств (музей Зейской ГЕС), музеї, присвячені певним видам діяльності (Музей золотодобування в м Зеє), в даний час навіть у багатьох школах відкриті «Кімнати Слави» - невеликі музеї з експозицією про найбільш видатних випускників. Найбільшу славу здобули музеї живопису ( «Третьяковська галерея», «Ермітаж», «Музей образотворчих мистецтв»), а також музеї, присвячені історичним особистостям ( «Музей Пушкіна», «Музей Леніна», «Музей-садиба Толстого» та ін.)

Дуже популярні в наш час так звані «кунсткамери» - музеї воскових фігур, експозиції яких намагаються найбільш достовірно відтворити відомих особистостей або інших людей (виставка «Двір імператриці Катерини», «Аномалії людського тіла» і т.д.) Музей може бути присвячений якійсь -або одній події ( «Мала земля», музей-панорама в Новоросійську). Експозиції музею можуть розташовуватися на своєму історичному місці ( «Курська дуга» - музей під відкритим небом).

Російський музей і Інтернет

Музеї виявилися абсолютно не готовими до ринку, тим більше що зароджується в Росії ринкової економіки теж було не до них. Єдиним способом вижити бачилося вибивання грошей з влади, іноземних благодійників або меценатство.

Але поступово культура виявилася затребуваною, більш того - модною і престижною, виявилося, що за "культурне дозвілля" люди готові платити, і платити чимало. Ну і, звичайно, діти: з'ясувалося, що батьків не влаштовує те, що їхні діти грають в комп'ютер і дивляться бойовики, треба б їх до мистецтва долучити. Збіглися основна функція музейної справи - культурне просвітництво і інтереси музейного бізнесу, які вимагають відкритості, захопливості, пізнавальності, тобто того ж культурного просвітництва. Так з'явилися віртуальні музеї (сайт www.muzeum.ru).

Інтернет дає можливість доступу до експонатів музею потенційно найширшому колу користувачів мережі, дозволяє музею заявити про себе і надає можливості, яких не має реальний музей, тим самим розширює коло відвідувачів.

Використання сучасних технологій для зручності відвідувачів музеїв: гіди на касетах, електронні каталоги і т.п. - вельми урізноманітнили відвідування музеїв.

Історія виникнення і розвитку парків.

Парк як соціально-культурний інститут.

У 1928 році в Москві був закладений ЦПКіВ, таким чином, було покладено початок створенню нових закладів культури - парків Культури і Відпочинку. Після ВВВ ПКіВ, як і інші установи культури, значно розширили сферу своєї діяльності, все частіше включаючись в проведення масових свят.

Парк як установа культури являє собою ділянку землі з природною або посадженої рослинністю, Алеями, водоймами і ін., Призначений для прогулянок, розваги, проведення масових свят для населення, а також роботи різних атракціонів. ПКіВ - установа сезонне, яке працює лише в теплу пору року - з кінця весни до початку осені.

Основні напрямки діяльності парку:

Проведення традиційних (і національних) свят спільно з міськими центрами культури (в т.ч. національними).

Проведення музичних і пісенних фестивалів.

Проведення творчих зустрічей з діячами мистецтв.

Проведення вистав і концертів за участю творчих колективів міста.

Проведення театралізованих свят, народних гулянь, ярмарків (Масниця, День Міста, День Нептуна і ін. - з залученням творчих, торгових організацій).

Проведення сімейних днів відпочинку.

Проведення пізнавально-ігрових та музичних програм для дітей молодшого та середнього шкільного віку і для підлітків, молодіжних дискотек.

Проведення заходів для людей середнього та старшого віку з урахуванням їх творчих інтересів (аматорські об'єднання, вечори «Для тих, кому за ...)

Надання платних послуг населенню (атракціони, прокат костюмів, фонограми, послуги художника-оформлювача.)

Аудиторія соціально-культурного середовища

Аудиторія соціально-культурного середовища охоплює населення практично всіх вікових груп - від малюків до людей похилого віку. Зовсім в ранньому віці діти стаємо учасниками своїх перших ігрових програм і дитячих ранків, відвідувачами атракціонів у парку. Пізніше, стаючи молодшими школярами, в життя дитини, крім ранків та ігор, входять різні захоплення - хореографія, спів, спорт та ін. Дитина починає відвідувати різноманітні гуртки, шукаючи собі заняття до душі. Приблизно в цьому ж віці (7 - 9 років) діти вперше починають відвідувати бібліотеку. В середньому шкільному віці діти активно беруть участь в конкурсах, концертних програмах. Підлітки віддають перевагу інтелектуальні ігри ( «Брейн-ринг», «Ерудит»), ток-шоу, різноманітні конкурси та ігрові програми по типу телевізійних передач. Однією з форм проведення часу підлітка стає дискотека.

Люди молодого і середнього поколінь найчастіше вибирають собі аматорські об'єднання, виходячи з уже сформованих пристрастей - це різні гуртки та самодіяльні дорослі концертні колективи (хор, естрадна вокальна група, хореографічний ансамбль, оркестр і т.д.), клуби за інтересами (туристський, пошуковий та ін.), літературні вітальні та інші форми проведення часу. Ведеться велика робота з ветеранами (клуби фронтових друзів, хори ветеранів, організація зустрічей з ветеранами праці та Великої Вітчизняної війни).

З впровадженням ринкових відносин в сферу культури зруйнованої виявилася її інфраструктура, звузився коло культурних образів, виявилася згорнутої культурне життя в провінції і на селі, де приїзд кінопересувки можна порівняти з епохальною подією, не кажучи вже про виїзному виставі чи концерті артистів обласної філармонії, які безповоротно пішли в минуле. Саме тому в наші дні зростає число самодіяльних творчих колективів - їх учасники, «люди з народу», замінюють нішу, що утворилася колишніх гастролей заїжджих знаменитостей і самі стають артистами міських і сільських концертних майданчиків.

Історія становлення бібліотек. Сучасний стан, завдання, зміст діяльності.

Бібліотека - заклад культури, що організує збір, зберігання і суспільне користування виробленої друку. Історія бібліотек Русі веде свій початок з 11 - 12 століть з Київської Русі. До 14 - 15 століть збільшилася кількість переписував книги в Москві, Твері, нижньому Новгороді та інших містах. Цей процес був прискорений появою в 14 столітті паперу, яка замінила древні пергаменти. У другій половині 15 століття в Москві вже була книжкова торгівля. Головним стимулятором розвитку книжності стало введене на Русі за указом Івана Грозного і митрополита Макарія книгодрукування. У 1564 році вийшла перша друкована книга «Апостол», випущена побудованим в Москві на казенні гроші друкованим двором. Зросла кількість написаних російськими авторами книг. Зародилася традиція «учительської літератури» (перші підручники піднімали питання освіти, моральності, сімейних взаємин і т.д.) Тексти всіляких «Слов» і «Повчань» містилися в збірниках під назвою «Ізмарагд», «золотий ланцюг» і ін. І адресувалися духовенству (як допоміжний матеріал для проповідей) і мирянам. В середині 16 століття вийшов у світ «Домострой» - звід правил і порад з ведення домашнього господарства. У 17 столітті в Москві робляться переклади латинських і німецьких книг і з'являються перші бібліотеки зі зборами іноземних творів.

Створення в Росії відповідно до імператорським указом 1783 року вільних друкарень сприяло зростанню кількості книг і розвитку періодичної преси, зростанню інтересу освічених дворян до читання. У 18 столітті при Академії Наук і Московському університеті були відкриті перші світські бібліотеки. Перша велика публічна бібліотека була відкрита в Петербурзі в 1814 році.

Після Жовтневої Революції все бібліотеки стали відкритими, їх кількість різко зросла (це було пов'язано з тенденцією освіти робітничого класу). Збільшувалася кількість бібліотек і в сільській місцевості. Росли темпи книговидавництва (в тому числі навчальної літератури). Функціонували пересувні бібліотеки, об'їжджали віддалені населені пункти і селянські господарства. У 1930 році був відкритий Московський бібліотечний інститут, також кваліфікацію бібліотечні працівники отримували в бібліотечних технікумах і на бібліотечних відділеннях в педучилищах.

У період ВВВ бібліотеки не припиняли своєї роботи на місцях і в пересувному режимі, взявши на себе частину агітаційної та роз'яснювальної роботи з населенням. Постраждали в війну книжкові фонди бібліотек, Тільки в масових бібліотеках країни було розкрадено і знищено 100 мільйонів книг (відомі випадки, коли книги використовувалися просто для розпалювання).

Після війни мережу бібліотек, як і інших КДУ, активно відновлювалася. До початку 60-х років відноситься виникнення громадських бібліотек та бібліотек-читалень. У 1964 році бібліотечні інститути були перейменовані в інститути культури. До 1979 року в СРСР налічувалося 350 тисяч бібліотек.

сучасні бібліотеки розрізняються за спрямованістю:

Масові бібліотеки - з книжковим фондом різного змісту, розраховані на читача будь-якого віку та професії.

(Міські, районні, обласні бібліотеки).

Наукові бібліотеки (універсальні, галузеві та науково-технічні) - збирають друковані видання відповідно напрямку (Бібліотека Академії Наук, Бібліотека іноземної літератури, Медична бібліотека і т.д.).

Сучасне бібліотекознавство вивчає історію бібліотечної справи, бібліотечні фонди та каталоги, читацький попит. Є спеціалізовані бібліотеки для інвалідів (Бібліотека для сліпих в Москві).

Новим витком у розвитку бібліотечної справи в Росії стало відкриття віртуальних бібліотек в мережі Інтернет. На спеціалізованих сайтах (www.lib.ru і ін.) Користувачі Мережі можуть знайти практично будь-яку книгу, в тому числі і рідкісну, і, скачавши її собі в комп'ютер, прочитати.

Соціально-культурні комплекси і центри дозвілля.

СКЦ і Центри дозвілля - це державна установа культури, до складу яких входять клуби і гуртки різного спрямування, колективи художньої самодіяльності, методичні відділи. Основними завданнями СКЦ і ЦД є:

створення умов для активного відпочинку населення

надання можливостей творчої самореалізації

особистості або колективу художньої

самодіяльності

надання послуг населенню (у т.ч. платних)

методична допомога організаторам КДД шкіл, клубів,

інших організацій

ігрова та концертна діяльність

СКЦ і Центри дозвілля виконують наступні функції:

Розважальні - надання умов для ігрової діяльності (групові, індивідуальні, масові ігри, ігрові автомати)

Фізкультурно - оздоровчі - організація спортивно-розважальних заходів, створення умов для заняття спортом.

Освітні - організація гуртків, клубів за інтересами та любительських об'єднань з метою навчання певним навичкам будь-якої діяльності.

Стимулювання творчої активності - проведення театралізованих вистав, концертів, виставок, літературно-художніх програм.

Досуговое спілкування - проведення ранків для дітей та вечорів відпочинку для дорослих різного віку.

Інформаційні - надання методичної, сценарної та організаційної допомоги у проведенні заходів школам, д / садам, клубам, підприємствам і організаціям.

А також СКЦ і ЦД здійснюють створення творчих і технічних майстерень, прокат інвентарю і костюмів, виконання соціально-творчих замовлень.

Здійснюючи свої творчі завдання, СКЦ і ЦД ставлять перед собою головну мету в роботі: створення єдиної концепції, яка визначає якісний бік культурно-масової роботи міста, впровадження нових прогресивних форм роботи, збереженню, вдосконаленню і розвитку самодіяльних колективів. Основними напрямками діяльності Соціально-культурного центру є: розвиток культурного життя міста, створення сприятливого культурного середовища, підтримка різних форм соціально-культурної діяльності населення міста, задоволення суспільних потреб в культурно-дозвіллєвої діяльності, розвиток народної творчості. Основне завдання Центрів дозвілля - надання платних послуг населенню та створення умов для активного відпочинку.

СКЦ і ЦД мають свій статут, керує ними директор, але в обговоренні всіх проектів беруть участь представники всіх об'єднань СКЦ і ЦД. Художня рада контролює роботу директора.

На базі СКЦ і ЦД можуть діяти такі гуртки, об'єднання і колективи художньої самодіяльності:

Хори і капели

хореографічні колективи

Ансамблі пісні і танцю

Самодіяльні театральні колективи

вокальні групи

естрадні студії

Студії і театри моди

Гуртки за інтересами для дорослих і дітей (прикладні, творчі, технічні)

циркові трупи

Методичний відділ СКЦ і ЦД займається розробкою сценаріїв та підготовкою і організацією дозвіллєвих, концертних та інших програм. В обов'язки матеріально-технічного та адміністративно-господарського відділів входить забезпечення КДД необхідними матеріалами. При СКЦ і ЦД необхідні художник-оформлювач (розробка та виготовлення декорацій), завідуючий музичним оформленням (запис музичних фонограм, підбір музики до сценаріями, муз. Оформлення концертів, вистав, ігрових програм, ранків, вечорів відпочинку.

Залишається одним з найконсервативніших соціально-культурних інститутів. Вона противиться змінам ззовні. Але ... в. - Л., 1982. 35. Сім'я як початковий соціально-культурний інститут // Кисельова Т., Красильников Ю. Основи СКД. - М., 1995 ...

інститути культури

До інститутів культури відносять створені суспільством форми організації духовного життя людей: наукову, художню, релігійну, освітню. Відповідні їм інститути: наука, мистецтво, освіта, церква - сприяють накопиченню соціально значимого знання, Цінностей, норм, досвіду, здійснюють передачу багатств духовної культури від покоління до покоління, від однієї групи до іншої. Істотною частиною культурних інститутів вважають комунікаційні інститути, які виробляють і поширюють інформацію, виражену в символах. Всі названі інститути організовують спеціалізовану діяльність людей, установ на основі встановлених норм і правил. Кожен з них закріплює певну статусно-рольову структуру, виконує специфічні функції.

Мал. 1. Система інститутів культури

Наука виникає як соціальний інститут, що задовольняє потреби суспільства в об'єктивному знанні. Вона постачає суспільну практику певними знаннями, будучи сама спеціалізованим видом діяльності. Соціальний інститут науки існує у вигляді форм її організації, що забезпечують ефективність наукової діяльності та використання її результатів. Функціонування науки як інституту регулюється сукупністю обов'язкових норм і цінностей.

На думку Роберта Мертона, в їх число входять:

універсалізм (Переконання в об'єктивності і незалежності від суб'єкта положень науки);

загальність (Знання повинно ставати загальним надбанням);

безкорисливість (Заборона на використання науки в особистих інтересах;

організований скептицизм (Відповідальність вченого за оцінку роботи колег).

Наукове відкриття - це досягнення, яке потребує винагороди, яке інституційно забезпечується тим, що внесок вченого обмінюється на визнання. Даний фактор, визначає престиж вченого, його статус і кар'єру. У науковому співтоваристві існують різноманітні форми визнання (наприклад, обрання почесним членом). Вони доповнюються винагородами з боку суспільства і держави.

наука як професійний вид діяльності складалася в період перших наукових революцій XVI-XVII століть, коли дослідженнями природи займалися вже спеціальні групи людей, професійно вивчають і пізнають її закономірності. У період з XVIII по першу половину XX століття наукова діяльність розвивається в тривимірній системі відносин: ставлення до природи; відносини між вченими як членами професійної групи; зацікавлене ставлення суспільства до науки, головним чином до її результатами та досягненнями. Наука оформляється в специфічний вид діяльності, соціальний інститут зі своїми особливими внутрішніми відносинами, Системою статусів і ролей, організаціями ( науковими товариствами), Своєю символікою, традиціями, утилітарними рисами (лабораторіями).

У XX столітті наука перетворюється на продуктивну силу суспільства, велику і складну систему відносин (економічних, технологічних, моральних, правових) і вимагає їх організації, упорядкування (управління). Таким чином, наука стає інститутом, організуючим і регулюючим виробництво (накопичення) знання і його застосування в практичній діяльності.

Інститут освіти тісно пов'язаний з інститутом науки. Можна сказати, що в освіті споживається продукт науки. Якщо революція в розвитку знання починається в науці, то завершується вона саме в освіті, яке закріплює те, що досягнуто в ній. Однак і освіту робить зворотний вплив на науку, формуючи майбутніх вчених, стимулюючи отримання нових знань. Отже, ці два інститути сфери культури знаходяться в постійній взаємодії.

Призначення інституту освіти в суспільстві різноманітне: утворення належить найважливіша роль транслятора соціально-культурного досвіду від покоління до покоління. Суспільно-значима потреба в передачі знань, смислів, цінностей, норм втілилася в інституційні форми шкіл ліцеїв, гімназій, спеціалізованих навчальних закладів. Функціонування інституту освіти забезпечується системою особливих норм, спеціалізованою групою людей (вчителів, викладачів та ін.) І установ.

У систему інститутів культури входять також форми організації художньої діяльностілюдей. Часто саме вони сприймаються повсякденним свідомістю як культура взагалі, тобто відбувається ототожнення культури і її частини - мистецтва.

Мистецтво є інститутом, що регулює діяльність і відносини людей але виготовлення, розповсюдження і споживання художніх цінностей. Це, наприклад, відносини між професійними творцями прекрасного (художниками) і суспільством в особі публіки; художником і посередником, який забезпечує відбір і поширення творів мистецтва. Посередником може бути установа (міністерство культури) і окремий продюсер, меценат. Система відносин, регульованих інститутом мистецтва, включає і взаємодія митця з критиком. Інститут мистецтва забезпечує задоволення потреб у вихованні особистості, передачі культурної спадщини, творчості, самореалізації; потреби рішення духовних проблем, пошуку сенсу життя. Дві останні потреби покликана задовольняти і релігія.

Релігія як соціальний інститут подібно іншим інститутам включає в себе стійкий комплекс формальних і неформальних правил, ідей, принципів, цінностей і норм, що регулюють повсякденну життєдіяльність людей. Вона організовує систему статусів і ролей в залежності від ставлення до Бога, іншим надприродним силам, що дає духовну опору людині і гідним його поклоніння.

структурними елементами релігії як соціального інституту виступають:

1. система певних вірувань;

2. конкретні релігійні організації;

3. звід моральних приписів (уявлення про праведне спосіб життя).

Релігія виконує такі соціальні функції, як світоглядну, компенсаторну, інтегруючу, регулятивну.

Функції інституту культури

Культурний інститут в прямому сенсі найчастіше співвідноситься з різними організаціями та установами, безпосередньо, безпосередньо здійснюють функції збереження, трансляції, розвитку, вивчення культури та культурно значущих явищ. До таких, наприклад, відносяться бібліотеки, музеї, театри, філармонії, творчі спілки, товариства з охорони культурної спадщини та ін.

Поряд з поняттям культурного інституту в різних публікаціях часто використовується традиційне поняття установа культури, а в теоретичних культурологічних дослідженнях - культурна форма: клуб як заклад культури, бібліотека, музей як культурні форми.

Освітні установи, такі як школи, університети, ми також можемо співвіднести з поняттям культурного інституту. У їх числі і освітні установи, безпосередньо мають відношення до сфери культури: музичні та художні школи, театральні вузи, консерваторії, інститути культури і мистецтв.

Соціальний інститут культури в широкому сенсі - це історично сформований і функціонує порядок, норма (інституція) здійснення будь-якої культурної функції, як правило, породжується стихійно і не регульованою спеціально за допомогою якоїсь установи, організації. До них ми можемо віднести різні ритуали, культурні норми, філософські школи і художні стилі, салони, гуртки і багато іншого.

Поняття інституту культури охоплює не тільки колектив людей, зайнятих тим або іншим видом культуротворческой діяльності, а й сам процес створення культурних цінностей і процедури виконання культурних норм (інститут авторства в мистецтві, інститут богослужіння, інститут ініціації, інститут похорону і т.п.).

Очевидно, що незалежно від вибору аспекту трактування - безпосереднього або розширювального - культурний інститут є найважливішим інструментом колективної діяльності по створенню, збереженню і трансляції культурних продуктів, культурних цінностей і норм.

Знайти підходи до розкриття суті феномену культурного інституту можна, базуючись на системно-функціональному та діяльнісного підходу до культури, запропонованому М.С. Каганом.

Культурні інститути є стійкими (і одночасно історично мінливими) утвореннями, нормами, що виникли в результаті людської діяльності. В якості компонентів морфологічної структури людської діяльності М.С. Каган виділив наступні: перетворення, спілкування, пізнання і ціннісна свідомість.

Виходячи з цієї моделі, ми можемо виділити основні напрямки діяльності культурних інститутів:

· Культуропорождающіе, що стимулюють процес виробництва культурних цінностей;

· Культуросохраняющіе, що організують процес збереження та накопичення культурних цінностей, соціально-культурних норм;

· Культуротранслірующая, що регулюють процеси пізнання і освіти, передачі культурного досвіду;

· Культуроорганізующіе, що регулюють і оформляють процеси поширення і споживання культурних цінностей.

Створення типології і класифікації культурних інститутів - складне завдання. Це обумовлено, по-перше, величезною різноманітністю і кількістю самих культурних інститутів і, по-друге, різноманіттям їх функцій.

Один і той же соціальний інститут культури може виконувати кілька функцій. Так, наприклад, музей виконує функцію збереження і трансляції культурної спадщини і є також науковим і освітнім закладом. Разом з тим в розширювальному плані розуміння інституалізації музей в сучасній культурі є один з найбільш значущих, складних за своєю суттю і багатофункціональних культурних інститутів.

Ряд функцій в рамках діяльності культурного інституту носить опосередкований, прикладний характер, що виходить за межі основної місії. Так, багато музеїв та музеї-заповідники здійснюють релаксаційні і гедоністичні функції в рамках туристичних програм.

Різні культурні інститути можуть комплексно вирішувати загальну задачу, наприклад, просвітницьку функцію здійснює переважна більшість з них: музеї, бібліотеки, філармонії, університети та багато інших.

Деякі функції забезпечуються одночасно різними інститутами: збереженням культурної спадщини займаються музеї, бібліотеки, товариства охорони пам'яток, міжнародні організації (ЮНЕСКО).

Основні (провідні) функції культурних інститутів визначають в кінцевому рахунку їх специфіку в загальній системі. Серед цих функцій можна виділити наступні:

· Охорона, реставрація, накопичення і збереження, захист культурних цінностей;

Забезпечення доступу для вивчення фахівцями і для освіти широких мас до пам'ятників світового і вітчизняного культурного спадщини: артефактів, які мають історичну і художню цінність, книгам, архівних документів, етнографічним і археологічних матеріалів, а також заповідних територіях.