Melyek a gazdasági kultúra fő elemei. Melyek a gazdasági kultúra fő elemei. Gazdasági kultúra és elemei. Gazdasági kapcsolatok és érdekek

A társadalom gazdasági kultúrája - ez a gazdasági tevékenység értékrendszere és motívuma, a gazdasági ismeretek szintje és minősége, az egyén értékelései és cselekedetei, valamint a gazdasági kapcsolatokat és viselkedést szabályozó hagyományok és normák tartalma..

A gazdasági kultúra magában foglalja:

– a tulajdonjog és a kereskedelmi siker bármilyen formájának tiszteletben tartása;

- az egalitárius hangulatok elutasítása;

– a vállalkozói szellem társadalmi környezetének megteremtése, fejlesztése stb.

a tudat szerves egysége és gyakorlati tevékenységek, amely meghatározza az emberi gazdasági tevékenység kreatív irányát a termelés, az elosztás és a fogyasztás folyamatában.

A gazdasági kultúra szerkezetében a legfontosabb elemek azonosíthatók: ismeretek és gyakorlati készségek, gazdasági orientáció, tevékenységszervezési módok, a benne lévő kapcsolatokat és emberi magatartást szabályozó normák.

Az egyén gazdasági kultúrájának alapja a tudat.

Közgazdasági ismeretek – közgazdasági elképzelések összessége az anyagi javak előállításáról, cseréjéről, elosztásáról és fogyasztásáról, a gazdasági élet hatásáról a társadalom fejlődésére, a társadalom fenntartható fejlődéséhez hozzájáruló módokról és formákról, módszerekről. A gazdasági kultúra fontos alkotóelemei. A gazdasági ismeretek képet alkotnak a környező világ gazdasági összefüggéseiről, a társadalom gazdasági életének fejlődési mintáiról. Ezek alapján fejlődik a közgazdasági gondolkodás és a gazdaságilag kompetens, erkölcsileg indokolt magatartás gyakorlati készségei, amelyek jelentősek modern körülmények között az egyén gazdasági tulajdonságai.

Az egyén gazdasági kultúrájának fontos összetevője az gazdasági gondolkodás . Lehetővé teszi a gazdasági jelenségek, folyamatok lényegének megismerését, a tanult közgazdasági fogalmakkal való operálást, konkrét gazdasági helyzetek elemzését.

Az ember gazdasági kultúrája az övéinek összességén keresztül követhető nyomon személyiségjegyekés olyan tulajdonságok, amelyek a tevékenységben való részvételének bizonyos eredménye.

A gazdasági tulajdonságok összessége alapján felmérhető az ember gazdasági kultúrájának színvonala.

Munkaminta

B1.Írd le a hiányzó szót a diagramba!

Válasz: Tudás.

3. témakör A tulajdon gazdasági tartalma

Saját(a régi orosz "tulajdon" szóból - dolog vagy valaki birtoklása) - a dolgok, az anyagi és szellemi értékek bizonyos személyekhez való tartozása, az ilyen tartozáshoz való törvényes jog és az emberek közötti gazdasági kapcsolatok a tulajdontárgyak tulajdonlásával, megosztásával, újraelosztásával kapcsolatban.

A tulajdon, mint az anyagi javaknak az emberek általi kisajátítása azok előállítása, cseréje, elosztása és fogyasztása során jogi és gazdasági tartalom egysége. V való élet elválaszthatatlanok: a gazdasági tartalmat törvény védi, a tulajdon jogi tartalma pedig gazdasági megvalósítási formát kap.

Az ingatlan jogi tartalma alanyai hatáskörén keresztül valósul meg: birtoklás, használat, selejtezés.

Ezek a jogok szorosan összefüggenek egymással, és csak együtt alkotják a tulajdon jogi tartalmát.

A tulajdon gazdasági tartalma funkcionális jellemzőiből kiderül: tulajdonjog, gazdálkodásés ellenőrzés. Sőt, a fő dolog a tulajdonjog alanyának termelési és pénzügyi tevékenységei feletti ellenőrzés.

Ezen túlmenően a tulajdonlás gazdasági tartalma is feltárul az ember viszonya a természethez, önmagához és a társadalomhoz.

A meglévő tulajdonformák igen változatosak. Íme néhány tulajdonosi forma besorolás.

A modern piacgazdaság feltételezi a létezést különféle formák tulajdon, beleértve a kormányt is , kollektív, csoportos, egyéniés sok vegyes forma, mint pl. kollektív-magán vagy állami-kollektív A modern piacgazdaság vegyes tulajdonú gazdaság, mind a különböző tulajdonformák létezésének, mind a vegyes formák kialakulásának értelmében.

Az Orosz Föderáció alkotmánya szerint Orosz Föderáció elismert és védett egyformán magán , állami, önkormányzati és egyéb tulajdoni formák.

V különböző országokés a különböző történelmi korszakokban a magán- és az állami tulajdon sajátos aránya változhat - az állam magatartása államosítás(lat. natio - emberek) tulajdon, azaz a tulajdon magánkézből az állam kezébe kerülése, ill. privatizáció(lat. privatus - magán) tulajdon, azaz az állami tulajdon átruházása egyéni állampolgárok vagy általuk létrehozott jogi személyek részére.

Munkaminta

B2. Az alábbiakban a kifejezések listája található. Egy kivételével mindegyik a "tulajdon" fogalmához kapcsolódik.

Tulajdonjog; bérlés; rendelés; ingatlan; promóció; használat.

Keressen és jelöljön meg egy olyan kifejezést, amely nem kapcsolódik az "tulajdon" fogalmához.

Válasz: Promóció.

20. Gazdasági kultúra. Godbaz10, §14.

20.1. Gazdasági kultúra: lényeg és szerkezet.

20.2. Gazdasági kapcsolatok és érdekek.

20.3. Gazdasági szabadság és felelősség.

20.4. A fenntartható fejlődés fogalma.

20.5. Gazdasági kultúra és tevékenység.

20.1 . Gazdasági kultúra: lényeg és szerkezet.

A kulturális fejlesztés magában foglalja a kulturális színvonal (minta) kiválasztását, és annak lehetőség szerinti követését. Ezek a szabványok léteznek a politika, a gazdaság, a PR stb. területén. Az emberen múlik, hogy a korszaka kulturális színvonalának megfelelő fejlődési utat választja-e, vagy egyszerűen alkalmazkodik az életkörülményekhez.

A társadalom gazdasági kultúrája- ez a gazdasági tevékenység értékrendszere és motívuma, a gazdasági ismeretek szintje és minősége, az egyén értékelései és cselekedetei, valamint a gazdasági kapcsolatokat és viselkedést szabályozó hagyományok és normák tartalma.

A tudat és a gyakorlati tevékenység szerves egysége van.

Az egyén gazdasági kultúrája megfelelhet a társadalom gazdasági kultúrájának, megelőzheti azt, de le is maradhat, hátráltathatja fejlődését.

A gazdasági kultúra szerkezete:

1) ismeretek (az anyagi javak előállítására, cseréjére, elosztására és fogyasztására vonatkozó gazdasági elképzelések halmaza) és gyakorlati készségek;

2) gazdasági gondolkodás (lehetővé teszi a gazdasági jelenségek és folyamatok lényegének megismerését, a tanult közgazdasági fogalmakkal való operálást, konkrét gazdasági helyzetek elemzését);

3) gazdasági orientáció (az emberi tevékenység szükségletei, érdekei, motívumai a gazdasági szférában);

4) a tevékenységek megszervezésének módjai;

5) a kapcsolatokat és az abban szereplő emberi viselkedést szabályozó normák (takarékosság, fegyelem, pazarlás, rossz gazdálkodás, kapzsiság, csalás).

20.2 . Gazdasági kapcsolatok és érdekek.

Nemcsak a termelés fejlődése, hanem a társadalom társadalmi egyensúlya is, stabilitása az emberek közötti gazdasági kapcsolatok jellegétől függ (tulajdonviszonyok, tevékenységek cseréje, áruk és szolgáltatások elosztása). Az emberek gazdasági érdekei gazdasági kapcsolataikat tükrözik. Így a vállalkozók gazdasági érdekeit (maximális haszon elérése) és a bérmunkás (munkaszolgáltatásaik drágább értékesítése és magasabb fizetés) gazdasági érdekeit a gazdasági kapcsolatrendszerben elfoglalt helyük határozza meg.

Gazdasági érdek- ez az ember vágya, hogy megkapja az élete és családja ellátásához szükséges juttatásokat.

A mechanizmus piacgazdaság. Ez a mechanizmus tette lehetővé, hogy az emberiség saját profitvágyát olyan keretbe helyezze, amely lehetővé teszi, hogy az emberek kölcsönösen előnyös feltételek mellett folyamatosan együttműködjenek egymással (Adam Smith a piac "láthatatlan kezéről").

Az egyén és a társadalom gazdasági érdekeinek összehangolásának módjait keresve az emberek tudatának különféle befolyásolási módszereit is alkalmazták: filozófiai tanításokat, erkölcsi normákat, művészetet, vallást. Ez a gazdaság egy speciális elemének - az üzleti etikának - létrejöttéhez vezetett, amelynek normáinak betartása megkönnyíti az üzletvitelt, az emberek együttműködését, csökkenti a bizalmatlanságot és az ellenségeskedést. A vállalkozói siker civilizált megértése manapság elsősorban erkölcsi és etikai, majd pénzügyi szempontokhoz kötődik => "Őszintének lenni nyereséges."

20.3 . Gazdasági szabadság és felelősség.

A gazdasági szabadság magában foglalja a gazdasági döntéshozatal szabadságát, a gazdasági cselekvés szabadságát. A gazdasági szabadság a tulajdonjogok törvényi vagy hagyomány általi szabályozása nélkül káoszba fordul, amelyben az erő joga győzedelmeskedik. Ezért a piacgazdaság állami szabályozása gyakran eszközül szolgál a fejlődés felgyorsítására. Az egyén gazdasági szabadsága elválaszthatatlan a társadalmi felelősségvállalástól. Ellentmondás van a gazdasági tevékenység természetében. Egyrészt a maximális profit vágya és a magántulajdon érdekeinek önző védelme, másrészt a társadalom érdekeinek és értékeinek figyelembevétele.

Egy felelősség – az egyén sajátos társadalmi és erkölcsi-jogi attitűdje a társadalom egészéhez és más emberekhez, amelyet erkölcsi kötelességének és jogi normáinak teljesítése jellemez. Kezdetben a társadalmi felelősségvállalás elsősorban a törvények betartásával függött össze.

!!! Ezután a jövőre való felkészülés vált szükséges jelévé (a „holnap fogyasztójának” megteremtése, a környezetbiztonság, a társadalmi, politikai, társadalmi stabilitás biztosítása, az oktatási és kulturális színvonal emelése). A gazdasági tevékenységben résztvevők társadalmi felelőssége manapság mérhetetlenül növekszik a tudomány és a technológia világegyetem legmélyebb szintjeire való áttörése miatt. Súlyosbodás környezetvédelmi kérdések változáshoz vezetett a vállalkozók hozzáállásában környezet.

20.4 . .

Az 1980-as években kezdtek beszélni az ökofejlesztésről, a rombolás nélküli fejlődésről, az ökoszisztémák fenntartható fejlődésének szükségességéről. A „pusztulás nélküli fejlődésre” való áttérés szükségességéről. a „fenntartható fejlődés” szükségességéről, amelyben „a jelen szükségleteinek kielégítése nem ássa alá a jövő nemzedékeinek saját szükségleteik kielégítésének képességét”.

A fenntartható fejlődés fogalma- a társadalom olyan fejlődése, amely lehetővé teszi a jelen generáció szükségleteinek kielégítését, anélkül, hogy ez sértené a jövő generációinak igényeit.

A Világbank szakértői megállapították fenntartható fejlődés mint eszközkészlet (portfólió) kezelésének folyamata, melynek célja az emberek számára elérhető lehetőségek megőrzése, bővítése. Eszközök be ezt a meghatározást nem csak a hagyományosan számon tartott fizikai tőkét tartalmazzák, hanem a természeti ill emberi tőke. Ahhoz, hogy fenntartható legyen, a fejlődésnek biztosítania kell mindezen javak időbeli növekedését – vagy legalábbis nem csökkenését – (és nem csak a gazdasági növekedést!). A fenntartható fejlődés fenti definíciója szerint a Világbank által kidolgozott fenntarthatóság fő mutatója az „igazi megtakarítási ráta (ráta)” vagy „valós befektetési ráta” az országban. A vagyonfelhalmozás mérésének jelenleg elfogadott megközelítései nem veszik figyelembe a kimerülést és a degradációt természetes erőforrások, mint például az erdők és olajmezők, másrészt az emberekbe történő befektetések – ez az egyik legértékesebb eszköz minden országban.

A fenntartható fejlődés koncepciójának megjelenése aláásta a hagyományos gazdaság alapvető alapját - a korlátlan gazdasági növekedést. A hagyományos közgazdaságtan azt állítja, hogy a piaci rendszerben a profitmaximalizálás és a fogyasztói elégedettség összeegyeztethető az emberek jólétének maximalizálásával, és hogy a piaci tökéletlenségek korrigálhatók. közpolitikai. A fenntartható fejlődés koncepciója úgy véli, hogy a rövid távú profitmaximalizálás és az egyéni fogyasztók elégedettsége végül az emberek jólétének és a biológiai fajok fennmaradásának alapját képező természeti és társadalmi erőforrások kimerüléséhez vezet.

Az ENSZ Környezetvédelmi és Fejlesztési Konferenciájának (Rio de Janeiro, 1992) egyik fő dokumentumában "A 21. század menetrendje" a 4. fejezetben (1. rész), amely a termelés és a fogyasztás természetének változásairól szól, az ötlet nyomon követhető, hogy túl kell lépni a fenntartható fejlődés fogalmán, amikor azt mondja, hogy egyes közgazdászok "megkérdőjelezik a gazdasági növekedés hagyományos fogalmait", és azt javasolják, hogy keressenek "az emberiség alapvető szükségleteit kielégítő fogyasztási és termelési mintákat". ."

Valójában nem általánosságban a gazdasági növekedés azonnali leállásáról van szó, hanem a környezeti erőforrások felhasználásának irracionális növekedésének első szakaszában történő leállásáról. Ez utóbbit nehéz megvalósítani a növekvő verseny világában, a sikeres gazdasági tevékenység olyan jelenlegi mutatóinak növekedése, mint a termelékenység és a profit. Ugyanakkor az „információs társadalomba” való átmenet – a pénz, az információ, a képek, az üzenetek immateriális áramlásának gazdasága, szellemi tulajdon- a gazdasági tevékenység úgynevezett „dematerializálódásához” vezet: a pénzügyi tranzakciók volumene már most 7-szer haladja meg az anyagi javak kereskedelmét. Az új gazdaságot nemcsak az anyagi (és természeti) erőforrások szűkössége, hanem egyre inkább az információ- és tudásforrások bősége mozgatja.

20.5 . Gazdasági kultúra és gazdasági tevékenység.

Az egyén gazdasági kultúrájának szintje befolyásolja a termelői, tulajdonosi, fogyasztói társadalmi szerepek sikerességét. Az új, információs-számítógépes termelési módra való áttérés kapcsán a dolgozóra nemcsak magas szint felkészültség, hanem magas erkölcs, magas szintű általános műveltség is. Modern munkaerő nem annyira kívülről támogatott fegyelmet igényel, mint inkább önfegyelmet és önuralom. A japán gazdaság példaként szolgálhat a gazdasági tevékenység hatékonyságának a gazdasági kultúra fejlettségi szintjétől való függésére. Ott az önző magatartás elutasítása a szabályokon és olyan fogalmakon, mint a "kötelesség", "hűség", "jóakarat" alapuló magatartás javára hozzájárult az egyéni és csoporthatékonyság eléréséhez, és ipari fejlődéshez vezetett.

1 oldal

A gazdasági kultúra a vállalkozói szellem, a menedzsment, a gazdasági partnerség és a pénzügyi elemzés kultúrájából tevődik össze.

A gazdasági kultúra kategóriája úgy határozható meg, mint az emberek tevékenységének módja, formája és eredménye a folyamatban társadalmi termelés, anyagi és szellemi javak cseréje, elosztása és fogyasztása. A társadalmi újratermelés egymással összefüggő fázisainak egymást követő felváltása lehetővé teszi a gazdasági kultúra szerkezetének és lényegének bemutatását a termelési kultúra, a cserekultúra, az elosztási kultúra és a fogyasztási kultúra kombinációjaként.

Ha a gazdasági kultúrát a gazdasági tudat és a gazdasági gondolkodás kölcsönhatásának egyik módjának tekintjük, az magában foglalja az ebben rejlő szabályozási lehetőségek megítélését. A kapcsolat szabályozásának lehetőségeiről beszélünk annak érdekében, hogy az a legrugalmasabb és legérzékenyebb legyen mind a pozitív közgazdasági gondolkodás meghatározása, mind pedig a gazdasági tudat telítődése szempontjából a gyakorlat valós tartalmával.

A gazdasági kultúra mint a gazdasági tudat és a közgazdasági gondolkodás kapcsolatának módjaként való felfogás magában foglalja az ebben a módszerben rejlő szabályozási lehetőségek megítélését az alany gazdasági viselkedésére vonatkozóan.

A gazdasági kultúra, mint a gazdasági magatartást szabályozó folyamat jellemzői a következők.

A társadalom gazdasági kultúrájának fejlesztése magában foglalja a felhalmozott és elveszett, a reprodukálható és a nem reprodukálható (amely nem adható hozzá az eredményekből nem adható) gazdasági értékelését (egy elem költségén, egy szimulált általános hasznossági egységen, egy szakértői skálán keresztül). mesterséges gazdasági környezet) tárgyi értékek fagyott (objektív, kézzelfogható) formában, valamint a különféle szolgáltatások és végzett munkák létrejött hasznos hatásainak halmazaként.

Az amerikai gazdasági kultúrában a munkát gyakran csak pihenés céljából végzik. Minden amerikai diák hallja ezt a közgazdász vagy pénzügy professzorától. Amikor az amerikaiak és a japánok együtt dolgoznak, alapvető és megoldhatatlan problémák merülhetnek fel, mivel eltérően értelmezik a munka természetét. A japánok számára a munka humánus, míg az amerikaiak hajlamosak a munkát az emberiségtől elvonatkoztatni. Az amerikaiak játékként szeretik a munkájukat. Az ilyen kultúrák közötti együttműködés sikerére a legnagyobb veszélyt a japánok jelentik, akik a munkát a vezetői hatalomnak való alávetés rituáléjának tekintik.

Először is, a gazdasági kultúra csak azokat az értékeket, szükségleteket, preferenciákat foglalja magában, amelyek a gazdaság szükségleteiből fakadnak, és jelentős (pozitív vagy negatív) hatást gyakorolnak rá. Ezek azok a társadalmi normák, amelyek a gazdaság belső szükségleteiből fakadnak.

A gazdasági kultúra fogalmának szerkezete magában foglalja a vonatkozó gazdasági ismeretek, a vállalkozás sajátosságai, technológiai folyamat termelés, készség, készségek, a csapat minden tagja által megszerzett tapasztalat.

A gazdasági kultúra transzlációs funkciója az értékek, normák és viselkedési motívumok átvitele a múltból a jelenbe, a jelenből a jövőbe.

A gazdasági kultúra szelektív funkciója a társadalom fejlődési problémáinak megoldásához szükséges öröklött értékek és normák közötti kiválasztás.

A gazdasági kultúra optimális szerepe az alany gazdasági magatartásának szabályozásában a legtöbb civilizált iparosodott országban normatív jellegű.

A szerzők a gazdasági kultúrát egyfajta oktatásnak (társadalmi értékek és normák halmazának) tekintik, amely elérhető és bizonyos folyamatok szabályozására hivatott. Így a gazdasági kultúra tartalma érték- és normarendszer formájában bekerül a társadalom meglévő gazdasági szerkezetébe, és tükrözi ezt a struktúrát. Ugyanakkor figyelmen kívül hagyják ezen értékek történelmi folytonosságának (az idők összekapcsolásának) és a kultúra állandó újratermelésének folyamatában való megújulásuk pillanatait. Így a szerzők a gazdasági kultúrát, mint statikus jelenséget elkülönítve, fejlődésének folyamatától elvonatkoztatva logikai ellentmondásba esnek definíciójuk első és második része között. Ha a gazdasági kultúra csak társadalmi értékek és normák összességeként működik, akkor nem tudja betölteni a neki tovább tulajdonított szabályozó szerepét, és nem tud hozzájárulni a társadalomban működő értékek és normák kiválasztásához és megújításához. gazdasági szféra.

Megjegyzés 1

A személyiség gazdasági kultúrája

2. megjegyzés

A gazdasági kultúra fogalma

A társadalom gazdasági kultúrája a gazdasági tevékenység értékeinek és motivációinak rendszere, a gazdasági ismeretek minősége és szintje, az ember cselekedetei és értékelései, valamint a gazdasági kapcsolatokat és viselkedést szabályozó hagyományok és normák.

A gazdasági kultúra sajátos viszonyulást diktál a tulajdonformákhoz, javítja az üzleti környezetet.

A gazdasági kultúra a tudat és a gyakorlati tevékenység elválaszthatatlan egysége, amely meghatározó az emberi gazdasági tevékenység fejlődésében, és megnyilvánul a termelés, az elosztás és a fogyasztás folyamatában.

Megjegyzés 1

A gazdasági kultúra szerkezetének legfontosabb elemei ismereteknek és gyakorlati készségeknek, az emberi viselkedés jellemzőit a gazdasági területen szabályozó normáknak, szervezésének módszereinek nevezhetők.

A tudat az emberi gazdasági kultúra alapja. A közgazdasági ismeretek az anyagi javak előállításáról, elosztásáról, cseréjéről és fogyasztásáról, a társadalom fenntartható fejlődéséhez hozzájáruló formákról és módszerekről, valamint a gazdasági folyamatok alakulására gyakorolt hatásról szóló emberi közgazdasági elképzelések összessége.

A közgazdasági ismeretek a gazdasági kultúra legfontosabb elemei. Lehetővé teszik számunkra, hogy megértsük a társadalom gazdaságának fejlődésének alapvető törvényszerűségeit, a körülöttünk lévő világban fennálló gazdasági kapcsolatokat, fejlesszék gazdasági gondolkodásunkat és gyakorlati készségeinket, valamint gazdaságilag kompetens, erkölcsileg indokolt magatartást alakítsunk ki.

A személyiség gazdasági kultúrája

Az egyén gazdasági kultúrájában fontos helyet foglal el a közgazdasági gondolkodás, amely lehetővé teszi a gazdasági jelenségek, folyamatok lényegének megismerését, az elsajátított közgazdasági fogalmak helyes alkalmazását, a konkrét gazdasági helyzetek elemzését.

A gazdaság magatartási mintáinak megválasztása és a gazdasági problémák megoldásának eredményessége nagymértékben függ a gazdasági tevékenységben résztvevők szociálpszichológiai tulajdonságaitól. A személyiség orientációját társadalmilag jelentős értékek és társadalmi attitűdök jellemzik.

Az ember gazdasági kultúráját szemlélhetjük személyes tulajdonságainak és tulajdonságainak komplexumának figyelembevételével, amely a tevékenységben való részvételének eredményét képviseli. Egy adott személy közgazdasági műveltségi szintjét minden gazdasági tulajdonságának összessége alapján lehet felmérni.

Valójában a gazdasági kultúrát mindig az adott népre jellemző életmód, hagyományok, mentalitás befolyásolja. Ezért modellnek, de még inkább ideálnak nem lehet a gazdaság működésének semmilyen külföldi modelljét sem venni.

2. megjegyzés

Oroszország számára minden valószínűség szerint az európai szociális modell gazdasági fejlődés, amely humánusabb, mint az amerikai vagy a japán, amely az európai spirituális kultúra értékein alapul, és magában foglalja a lakosság szociális védelmének széles rendszerét.

Ez a modell azonban csak akkor használható, ha figyelembe vesszük a nemzeti orosz kultúra fejlődésének irányzatait és sajátosságait, különben teljesen értelmetlen a gazdasági kultúráról és annak szerepéről beszélni.

A gazdasági kultúra funkciói

A gazdasági kultúra számos fontos funkciót lát el.

Adaptív funkció, ami az eredeti. Ő teszi lehetővé az ember számára, hogy alkalmazkodjon a társadalom társadalmi-gazdasági feltételeihez, a gazdasági viselkedés típusaihoz és formáihoz, a társadalmi-gazdasági környezetet szükségleteihez igazítsa, például előállítsa a szükséges gazdasági előnyöket, értékesítse, lízingelje. , csere stb.
Kognitív funkció, amely összehangolt az adaptív funkcióval. A gazdasági kultúrában rejlő tudás, eszméinek, tilalmaknak, jogi normáinak ismerete lehetővé teszi, hogy az ember megbízható iránymutatást kapjon gazdasági magatartása tartalmának és formáinak megválasztásához.
Szabályozó funkció. A gazdasági kultúra az egyéneknek, társadalmi csoportoknak diktál bizonyos, általa kidolgozott normákat, szabályokat, amelyek befolyásolják az emberek életmódját, attitűdjét, értékorientációját.
Transzlációs funkció, amely lehetőséget teremt a generációk és korszakok közötti párbeszédre, a gazdasági tevékenység tapasztalatait nemzedékről nemzedékre továbbadva.

sajátos gazdasági tényezők (okok) figyelembevétele a társadalom társadalmi-gazdasági struktúrájában a különböző társadalmi csoportok elosztására és kölcsönös elrendeződésére. A. V. Dorin a társadalmi-gazdasági rétegződés alapjait objektívre és szubjektívre osztja.

NAK NEK objektív indokok A társadalmi-gazdasági rétegződés a következőket tartalmazza:

foglalkoztatás, mértéke és típusa;

pozíció a társadalmi munkamegosztásban (vezetői vagy végrehajtói munka, fizikai vagy szellemi, mezőgazdasági vagy ipari stb.);

a munka sajátossága feltételeit és tartalmát tekintve;

szakma és foglalkozás (végzettséggel vagy anélkül, alkalmazott vagy önálló vállalkozó);

hozzáállás a termelőeszközök tulajdonjogához (jelenléte vagy hiánya);

hozzáállás a termelés és a munkaerő megszervezéséhez és irányításához (szinte, jogi és gazdasági alapjai, formális vagy informális jellege);

jövedelmek, mértékük, források, legitimitás és erkölcs, stabilitás vagy instabilitás;

végzettség és végzettség (szint, profil, presztízs).

NAK NEK szubjektív okokból A társadalmi-gazdasági rétegződés a következőket foglalhatja magában:

az emberek orientációja csak bizonyos szakmákra;

a viselkedési stílusok különbsége ugyanazon munkatípusok esetén;

passzivitás vagy aktivitás;

vezetésre való törekvés vagy tevékenységek végzésének preferenciája;

a munka és a bérek fontossága;

törvénytisztelő vagy fordítva;

az erkölcsi fok a munkaügyi és vagyonjogi kérdésekben;

hajlam egyéni ill közös munka. Természetesen mindezen tényezők figyelembe vétele igen időigényes feladat, ill

nem mindig szükséges. Minden az adott helyzettől és a vizsgálat céljaitól függ. Ugyanakkor nem szabad megfeledkeznünk arról sem, hogy a fentiek szinte mindegyike, a társadalmi-gazdasági rétegződés objektív és szubjektív okai is, úgy nyilvánulnak meg, mint a különbségek relatívak, azaz meghatározott időbeli és térbeli határokon belül cselekszenek.

Így a szakmák közötti különbségek nem annyira fontosak munkahelyhiányos körülmények között, vagy ha az emberek jobban orientálódnak az anyagi ösztönzésre.

A jövedelmi különbségek nem olyan jelentősek, ha átlagosan a lakosság többsége számára elég nagyok, vagy az emberek inkább a szellemi értékek felé orientálódnak.

A foglalkoztatás és a munkanélküliség kevésbé egyértelmű az egyének és csoportok társadalmi-gazdasági helyzetét illetően, ha a dolgozók alacsony fizetést kapnak, vagy ha a munkanélküli segélyek elég magasak.

Az oktatás csak a munka szakmai jellegét jelentheti, de komolyan meghatározhatja az ember társadalmi-gazdasági kilátásait, garantálhatja a foglalkoztatást, vagy éppen ellenkezőleg, hozzájárulhat a munkanélküliséghez.

A tulajdon más-más jelentéssel bír eloszlásának (demokratikus vagy kasztnak), politikai és gazdasági stabilitásának különböző feltételei között az országban.

Az emberek egyéni tulajdonságai (viselkedési stílus, lelki tulajdonságok, jellemvonások) szintén relatívak, és a társadalmi állapottól függenek. gazdasági rendszeráltalában, konkrét helyzetekés esetek.

És mindazonáltal a különféle társadalmi-gazdasági rétegek felosztása nemcsak a tudományos kíváncsiság kielégítése érdekében szükséges. Ez mindenekelőtt a társadalmi-gazdasági menedzsment gyakorlatában felmerülő konkrét problémák sikeres megoldásához szükséges.

2. Mint már említettük, a társadalom társadalmi-gazdasági szerkezetének elemzésének rétegződési megközelítése kiegészíthető a társadalmi differenciálódás leírásával, amikor különböző társadalmi-gazdasági csoportokat különböztetünk meg, és vizsgáljuk azok jellemzőit. Ezzel mindenekelőtt kiemelhetünk néhány olyan fontos jellemzőt, amelyek bizonyos embercsoportokra jellemzőek, és jelentős hatással lehetnek e csoportok viselkedésére, a más csoportokkal való interakció jellemzőire.

A. V. Dorin különösen a következőket azonosítja gyakori típusok társadalmi

gazdasági csoportok:

hagyományos és új csoportok (fenntartási idő és a csoport társadalmi-gazdasági rendszerbe integráltságának mértéke szerint). Új - ezek olyan csoportok, amelyek nem rendelkeznek bizonyos állapottal. A hagyományos és az új csoportok között társadalmi és demográfiai különbségek (nem, életkor, szakmai hovatartozás) lehetségesek;

domináns csoportok. A dominancia bizonyos csoportok vezetésében és mások feletti dominanciájában nyilvánul meg; lehet hosszú távú vagy átmeneti.

A dominancia összefügg a szerep prioritásával. Ez makro- és mikroszinten egyaránt megfigyelhető. Például munkások, parasztság (éhínség körülményei között), mérnöki és műszaki értelmiség, menedzserek, közgazdászok; vállalati szinten a munkavállalók bizonyos csoportjai dominálhatnak. A dominancia alapja lehet a társadalmi-gazdasági funkciók alap- és nem alapfunkciókra való felosztása is. A domináns csoportok mindig különféle kiváltságokat keresnek, és pozíciójuk elismerését akarják más csoportoktól;

marginális csoportok. Ezek határvonali, köztes pozíciót elfoglaló, több csoport jellemzőit ötvöző csoportok. Például önálló vállalkozók, akik nem alkalmaznak bérmunkát (a tulajdonosok és a munkavállalók jellemzőit kombinálják); új szegények (jövedelmük az átlag alatti, de nem koldus; vagy hirtelen szegénynek talált emberek, de tehetetlenségükből megőrizték a középosztály fogyasztói attitűdjét); a városban foglalkoztatott, de vidéken élő munkavállalók kategóriái, és fordítva; a magasan képzett munkavállalók egyes kategóriái (munkások és mérnökök között); alacsonyabb szintű vezetők; szakszervezeti aktivisták;

problémacsoportok. Ezek azok a társadalmi-gazdasági csoportok, amelyek az általános háttérhez képest kedvezőtlen pozíciót foglalnak el. A csoport problematikusságát elsősorban az objektív, nem pedig szubjektív mutatók határozzák meg (munkanélküliek, migránsok, dolgozó egyedülálló anyák és családfők). nagycsaládosok veszélyes és nehéz területeken dolgozók, alacsony fizetésű munkavállalók, akik szeretnének fejleszteni készségeiket, de erre nincs lehetőségük, akiknek a munkájuk az otthontól és a családtól való hosszú elszakadást igényel). A csoport problematikája olykor feloldásra vagy legalább szabályozásra is alkalmas;

zárt, nyitott, átmeneti csoportok. E csoportok kiválasztásának általános kritériuma a csoportközi mozgások, a csoportba való belépés és onnan való kilépés lehetősége. A személyzet biztosításának különféle gazdasági, adminisztratív és jogi módjai vannak. Vannak olyan szakmák és foglalkozások, amelyekhez való hozzáférés jogosan megköveteli a meglehetősen szigorú feltételek teljesítését. Egyes esetekben a vállalkozásoknak korlátozott lehetőségeik vannak a személyzet vertikális mozgására. Átmeneti - ezek olyan csoportok, amelyeket az összetétel instabilitása és változékonysága jellemez. Minden újonnan érkező tartózkodását ideiglenesnek tekinti (amíg nem kap bizonyos juttatásokat - regisztráció, lakhatás, szolgálati idő);

névleges és reálcsoportok. Névleges csoportok hasonlóság alapján külső jelek sok ember (mindegyik azonos szakterülettel, fizetéssel, állami vállalatoknál vagy magánban dolgozik

cégek). Valódi – tényleges kapcsolatokon és interakciókon alapuló csoportok (egy vállalat alkalmazottai). A valódi és a névleges csoport közötti határ nagyon folyékony. A mozgás mindkét irányban lehetséges.

A társadalomban a legjelentősebbek közül a sajátos társadalmi

gazdasági csoportok különböztethetők meg: a munkásosztály; értelmiség; alkalmazottak; bürokrácia és menedzserek; kisvállalkozók és önálló vállalkozók.

Az e csoportok közötti különbségeket a következő szempontok alapján kell elemezni:

A csoport képe a társadalom fejében. Instabil, változékony, bizonyos sztereotípiákkal társul, de mindig valóban befolyásolja a csoport helyzetét, életkörülményeit (vállalkozók, parasztok, menedzserek, kereskedelmi dolgozók).

csoportszolidaritás. A csoport tagjai tudatában vannak önmaguknak, mint egésznek, és különböznek a többi csoporttól. A szolidaritásnak vannak aktív és passzív formái. Minden egyes személy egyszerre több szolidaritási "körbe" is beletartozik. A szolidaritás lehet tényleges és potenciális.

A csoport gazdasági ideológiája. A csoportok a gazdasági életet gazdasági érdekeik alapján értékelik és érzékelik: követeléseiket tisztességesnek és jogosnak magyarázzák; népszerűsítik önmagukat, szerepüket, tevékenységük módszereit és eredményeit; jelezzenek maguknak elfogadható magatartásokat; jóváhagyják a gazdasági szférában a kapcsolatok és tevékenységek olyan elveit, amelyek megfelelnek saját képességeiknek és képességeiknek.

véleménycsoportok. A társadalmi-gazdasági kérdésekkel kapcsolatos csoportvélemények következő típusai különböztethetők meg:

elitizmus (elitképzési vágy, az elitekhez való csatlakozáshoz való hozzáállás, az elitek létének passzív elfogadása);

egalitarizmus (az egyenlőségre való törekvés, az egyenlőtlenség elutasítása, az egyenlőség passzív elfogadása);

etatizmus (adminisztratív szabályozás iránti vágy, ebbe vetett bizalom, a dolgok erős kézzel való rendbetételének elvárása, a spontaneitás elleni ellenségesség, az állami megközelítések iránti szimpátia a javak és értékek elosztásában);

liberalizmus (az emberek közötti szabad elosztási viszonyok vágya, a „felülről” való beavatkozás elutasítása;

paternalizmus (a gyengék, a szegények támogatásának vágya, a segítség elvárása, az újraelosztás erőszakos formáinak átvétele, hajlandóság alávetni magát mindenféle uralomnak);

individualizmus (a tulajdonviszonyokban a „mindenki önmagáért” elvre összpontosít, az anyagi javakért folytatott küzdelem legélesebb formáinak elfogadása, a teljes felelősségvállalás önmagáért).

társadalmi azonosulás. Az egyénnek egy társadalmi csoporthoz való viszonyát jelenti. Ennek során különbséget kell tenni a következők között:

a) önazonosítás; b) kölcsönös azonosítás;

c) objektív azonosítás (objektív jellemzők szerint).

Az ilyen típusú azonosítások általában nem egyeznek. Az emberek úgy emlegetik magukat

többé-kevésbé gazdag, mint a valóságban. Az emberek hajlamosak valamilyen középútra összpontosítani. Az emberek másként élik meg helyzetüket (nyugodtan vagy fájdalmasan). Az emberek magukat és másokat „rossznak” minősítenek, és tisztán munkaügyi kritériumok szerint: végzettség, státusz, szakma. Ez nem csak játék, hanem az emberek közötti konfliktus megnyilvánulása is a foglalkoztatásról, elosztásról, felelősségről, presztízsről, tekintélyről.

Irodalom: 1., 147–160., 175–185.; 3., 29–70. 4., 87–101. 5, 51–61.; 6., 96–124., 223–251. 9, 46–60.

Kérdések és feladatok

1. Hogyan építsük fel a társadalom rétegződési modelljét az egyenlőtlenség négy kritériumával?

2. Mi a társadalmi-gazdasági rétegződés?

3. Elemezze az objektív és szubjektív okok hatását a társ- társadalmi-gazdasági rétegződés.

4. Miért jelennek meg a társadalmi-gazdasági rétegződés objektív és szubjektív okai relatív különbségként?

5. Sorolja fel és elemezze a gyakori típusokat társadalmi-gazdasági

6. Mutassa be a modern fehérorosz társadalomban létező konkrét társadalmi-gazdasági csoportokat a javasolt jellemzők alapján.

7. Hasonlítsa össze a társadalom társadalmi-gazdasági szerkezetének piramis- és rombuszos típusait, sorolja fel főbb különbségeiket!

8. Miért relatív társadalmilag a szegénység és a gazdagság?

10. Próbáld jellemezni bármely konkrét társadalmi-gazdasági csoport, a közvélemény javasolt kategóriáinak felhasználásával.

3. témakör. GAZDASÁGI KULTÚRA

1. A gazdasági kultúra, főbb elemei és funkciói.

2. Gazdasági ideológia: fogalom, típusok és társadalmi hordozók.

3. A gazdasági magatartás szociológiai elemzése.

1. A gazdaságszociológiában különböző megközelítések léteznek a „gazdasági kultúra” fogalmának meghatározásában. A kulturális folyamatok szociológiai elemzésével összefüggésbengazdasági kultúra A társadalmakat nagy valószínűséggel a kultúra (a legtágabb értelemben vett) „kivetüléseként” kell meghatározni az emberek gazdasági szférában fennálló kapcsolataira. T. I. Zaslavskaya és R. V. Ryvkina orosz kutatók a gazdasági kultúrát „társ-

olyan társadalmi értékek és normák összessége, amelyek a gazdasági viselkedés szabályozói, és a gazdasági fejlődés társadalmi emlékezetének szerepét töltik be: hozzájárulnak (vagy akadályozzák) az értékek, normák és szükségletek átörökítéséhez, kiválasztásához és megújulásához, a gazdasági szférában működő, ill. alanyait a gazdasági tevékenység bizonyos formáihoz orientálni"

Mivel a kultúra, mint társadalmi jelenség elsősorban normák, értékek és viselkedési minták rendszere, amely a társadalmi fejlődés folyamatában alakult ki, így az összetételben (struktúrában) gazdasági kultúra bizonyos módon ki kell választani az egymással összefüggő normákat, értékeket és viselkedési mintákat.

Rendkívül változatosak. Jelentős fokú konvencióval építőkockák A gazdasági kultúra a következő:

1) a gazdaság fejlődésének objektív szükségletei által meghatározott társadalmi normák (egy adott társadalmi rendszer történelmi és földrajzi határain belül);

2) más területeken felmerült társadalmi értékeket publikus élet(politika, vallás, erkölcs), de kézzelfogható hatással van a gazdasági folyamatokra;

3) gazdasági érdekek, elvárások, sztereotípiák és különféle irányultságok

társadalmi csoportok, amelyek a megfelelő emberek viselkedési modelljévé (mintává) válnak társadalmi státusz. A gazdasági kultúra elsősorban a társadalmi interakciókat szabályozza.

cselekvések a gazdasági szférában (termelés, elosztás, csere, fogyasztás). Így a gazdasági kapcsolatok alanyai (egyének, közösségek, stb.) gazdasági viselkedésének szabályozójaként működik. szociális intézmények). A gazdasági kultúra (mint az általános kultúra része) halmozódik, raktároz

nit és a társadalmi-gazdasági folyamatok (időbeli és térbeli) alakulásához kapcsolódó társadalmi tapasztalatokat közvetíti.

A gazdasági kultúra legjelentősebb jellemzői közül (más típusú kultúrákhoz képest) a következőkre kell figyelni:

a gazdasági kultúra gazdaságra gyakorolt hatásának fő csatornája elsősorban a gazdasági magatartás, nem pedig bármi más;

a társadalom gazdasági kultúrája egyes elemeinek átadásában, megvalósításában, elutasításában óriási szerepet játszanak a hatalmi politikai csoportok;

a gazdasági kultúra sokkal nagyobb mértékben, mint a többi

az emberek viselkedésének irányítására összpontosító kultúra. Főbb funkciók szerint a gazdasági kultúra

G. N. Sokolova a következők:

fordítási;

tenyésztés;

újító.

A gazdasági kultúra transzlációs funkciója a normák, értékek, viselkedésminták, sztereotípiák, elvárások, irányultságok stb. közvetítésében nyilvánul meg. A „fordítások” tartalma és irányultsága meglehetősen sokrétű: különböző generációk, társadalmi közösségek (területi, szakmai) között , etnikai), a különböző társadalmak gazdasági kultúrái.

A gazdasági kultúra szelekciós funkciója abban nyilvánul meg, hogy az öröklött normák és értékek közül kiválasztják azokat, amelyek (a gazdasági entitások szempontjából) hasznosak lehetnek társadalmi-gazdasági problémáik megoldásában.

A gazdasági kultúra innovatív funkciója a normák, értékek és viselkedésminták folyamatos (természetesen változó intenzitással) megújulásában nyilvánul meg. Egy adott társadalom gazdasági kultúrájában az innovációk önállóan fejleszthetők, vagy egy másik társadalom gazdasági kultúrájából kölcsönözhetők.

E. M. Babosov némileg bővíti és részletezi a gazdasági kultúra által ellátott funkciók körét.

A gazdasági kultúra kezdeti funkcióját adaptívnak tartja, ami lehetővé teszi egyes emberek a társadalmi közösségek pedig éppen a gazdasági kultúrában koncentrált értékek, normák és magatartási minták alkalmazásával alkalmazkodjanak társadalmi-gazdasági tevékenységük változó feltételeihez.

Az adaptív funkcióval közvetlen kapcsolatban áll E. M. Babosov szemszögéből a gazdasági kultúra kognitív funkciója. Cselekvése abban fejeződik ki, hogy mindenki megbízható útmutatót kaphat gazdasági magatartása irányának, tartalmának és formáinak megválasztásához, a gazdasági kultúrában rejlő ismeretek (jogi és erkölcsi normák, tilalmak, eszmék stb.) elsajátításához.

Nagyon fontos funkciója a gazdasági kultúra E. M. Babosov szerint az szabályozó. Ennek a funkciónak a lényege abban rejlik, hogy bizonyos normákat és viselkedési szabályokat ír elő az egyének és társadalmi csoportok számára, amelyeket egy adott társadalom gazdasági kultúrája fejlesztett ki és rögzít. Ezek alakítják ki az emberek életmódját, attitűdjeit, értékorientációit, szerepelvárásait, követeléseit és tevékenységi módjait a társadalom gazdasági szférájában.

Egyetértve azzal, hogy a gazdasági kultúra ellátja a társadalomban a G. N. által meghatározott transzlációs, kiválasztási és innovációs funkciókat, és mozgósítja.

A célmeghatározó funkció a gazdasági kultúra azon képességét tükrözi, hogy a társadalomban meglévő értékek és normák alapján segítse az embereket gazdasági tevékenységük társadalmilag jelentős céljainak megfogalmazásában, és szükség esetén új értékorientációkkal kiegészíteni, átfedni. .

A jelenlegi szakaszábanátmenet az információs társadalomba különleges szerepet a gazdasági kultúra információs funkcióját rendelik hozzá. Valójában egy egyén, egy társadalmi csoport és a társadalom egésze hatékony gazdasági tevékenységének megszervezése aligha lehetséges objektív, megbízható és ellenőrzött társadalmi-gazdasági információk nélkül, amelyek a gazdasági kultúra tartalmában koncentrálódnak.

A gazdasági kultúra információs funkciója logikusan összefügg azzal kommunikatív funkció. A hatékony gazdasági tevékenység megalapozásához szükséges a társadalmi-gazdasági információk továbbítása, fogadása és megértése. A gazdasági kultúra ezeket a folyamatokat úgy valósítja meg, hogy összekapcsolja az egyéneket, társadalmi csoportokat, közösségeket és szervezeteket a meglévő és kialakult társadalmi-gazdasági normák, értékek és viselkedési minták interakciója során.

Azt, hogy a gazdasági kultúra motivációs funkciót tölt be, objektíve annak tartalma határozza meg. A gazdasági szférában a dialektikusan fejlődő norma-, érték- és emberi viselkedésminták rendszere lehetővé teszi a gazdaság befolyásolását (ösztönzését, irányítását, szabályozását).

A gazdasági kultúra fogalma

A gazdasági kultúra sajátos viszonyulást diktál a tulajdonformákhoz, javítja az üzleti környezetet.

Megjegyzés 1

A személyiség gazdasági kultúrája

2. megjegyzés

Oroszország számára minden valószínűség szerint a társadalmi-gazdasági fejlődés európai modellje áll a legközelebb, amely humánusabb, mint az amerikai vagy a japán, amely az európai spirituális kultúra értékein alapul, és magában foglalja a szociális védelem széles rendszerét. A lakosság.

A gazdasági kultúra funkciói

A gazdasági kultúra számos fontos funkciót lát el.

Adaptív funkció, ami az eredeti. Ő teszi lehetővé az ember számára, hogy alkalmazkodjon a társadalom társadalmi-gazdasági feltételeihez, a gazdasági viselkedés típusaihoz és formáihoz, a társadalmi-gazdasági környezetet szükségleteihez igazítsa, például előállítsa a szükséges gazdasági előnyöket, értékesítse, lízingelje. , csere stb.
Kognitív funkció, amely összehangolt az adaptív funkcióval. A gazdasági kultúrában rejlő tudás, eszméinek, tilalmaknak, jogi normáinak ismerete lehetővé teszi, hogy az ember megbízható iránymutatást kapjon gazdasági magatartása tartalmának és formáinak megválasztásához.
Szabályozó funkció. A gazdasági kultúra az egyéneknek, társadalmi csoportoknak diktál bizonyos, általa kidolgozott normákat, szabályokat, amelyek befolyásolják az emberek életmódját, attitűdjét, értékorientációját.
Transzlációs funkció, amely lehetőséget teremt a generációk és korszakok közötti párbeszédre, a gazdasági tevékenység tapasztalatait nemzedékről nemzedékre továbbadva.

Társadalomtudományi lecke a "Gazdasági kultúra" témában

Cél: a gazdasági kultúra sajátosságainak figyelembe vétele.

Tárgy: társadalomtudomány.

Dátum: "____" ____.20___

Tanár: Khamatgaleev E.R.

Üzenet az óra témájával és céljával kapcsolatban.

Az oktatási tevékenységek aktiválása.

Mindenkinek szüksége van gazdasági kultúrára? Gazdasági szabadság: anarchia vagy felelősség? Hol vannak a gazdasági szabadság határai? Jó-e őszintének lenni? A Don Quijote modern?

A program anyagának bemutatása.

Mesemondás beszélgetés elemekkel

Gazdasági kultúra: lényeg és szerkezet

A kultúra az ember sajátossága, tükrözi a társadalomban való fejlődését. Ez az önmaga általi teremtési folyamat a közvetlen tevékenység során, anyagi és szellemi eszközeinek gyarapodása révén megy végbe. Ennek a tevékenységnek az emberre gyakorolt hatása eltérő. Így például a munka nemcsak felemelheti az embert; olyan körülmények között, amikor a munka rutin jellegű, minden erőt elszív - az ilyen munka az ember leépüléséhez vezet. A kultúra a társadalom különféle, köztük antikulturális tendenciáinak konfrontációjának eredményeként hat.

A kulturális fejlesztés magában foglalja a kulturális színvonal (minta) kiválasztását, és annak lehetőség szerinti követését.

Ezek a mércék a politika, a gazdaság, a társadalmi kapcsolatok stb. területén léteznek. Az emberen múlik, hogy korszaka kulturális színvonalának megfelelően választja-e a fejlődés útját, vagy egyszerűen alkalmazkodik az életkörülményekhez. De magát a választást nem tudja kikerülni. Ahhoz, hogy tudatosabb legyen a választás egy olyan területen, mint a közgazdaságtan, a gazdasági kultúra ismerete segít.

A társadalom gazdasági kultúrája a gazdasági tevékenység értékrendszere és motívuma, a gazdasági ismeretek szintje és minősége, az egyén értékelései és cselekedetei, valamint a gazdasági kapcsolatokat és viselkedést szabályozó hagyományok és normák tartalma. A személyiség gazdasági kultúrája a tudat és a gyakorlati tevékenység szerves egységét képviseli. Meghatározza az emberi gazdasági tevékenység kreatív irányát a termelés, az elosztás és a fogyasztás folyamatában. Az egyén gazdasági kultúrája megfelelhet a társadalom gazdasági kultúrájának, megelőzheti azt, de le is maradhat, hátráltathatja fejlődését.

Az egyén gazdasági kultúrájának alapja a tudat, ill gazdasági ismeretek - fontos összetevője. Ez a tudás az totalitás közgazdasági elképzelések az anyagi javak előállításáról, cseréjéről, elosztásáról és fogyasztásáról, a gazdasági élet hatásáról a társadalom fejlődésére, a társadalom fenntartható fejlődéséhez hozzájáruló módokról és formákról, módszerekről. A modern termelés, a gazdasági kapcsolatok nagy és folyamatosan növekvő mennyiségű tudást igényelnek a dolgozótól. A gazdasági ismeretek képet alkotnak a környező világ gazdasági összefüggéseiről, a társadalom gazdasági életének fejlődési mintáiról. Ezek alapján fejlődik ki a gazdasági gondolkodás és a gazdaságilag kompetens, erkölcsileg indokolt magatartás gyakorlati készsége, az ember modern viszonyok között jelentős gazdasági tulajdonságai.

Az ember a felhalmozott tudást aktívan használja a mindennapi tevékenységei során, ezért gazdasági kultúrájának fontos eleme gazdasági gondolkodás. Lehetővé teszi a gazdasági jelenségek, folyamatok lényegének megismerését, a tanult közgazdasági fogalmakkal való operálást, konkrét gazdasági helyzetek elemzését. A modern gazdasági valóság ismerete a gazdasági törvényszerűségek (például a kereslet-kínálat törvényszerűségeinek működése), a különböző gazdasági jelenségek lényegének (például az infláció okai és következményei, a munkanélküliség stb.) elemzése, a közgazdasági. kapcsolatok (például munkáltató és munkavállaló, hitelező és hitelfelvevő), a gazdasági élet kapcsolatai a társadalom más szféráival.

A gazdaság viselkedési normáinak megválasztása, a gazdasági problémák megoldásának hatékonysága nagymértékben függ a gazdasági tevékenységben résztvevők szociálpszichológiai tulajdonságaitól. Közülük ki kell emelni a gazdasági kultúra egy olyan fontos elemét, mint gazdasági fókusz személyiség, melynek összetevői az szükségletek, érdekekés motívumok emberi tevékenység a gazdasági szférában. A személyes orientáció magában foglalja társadalmi attitűdés társadalmilag jelentős értékek. Tehát a megreformált orosz társadalomban kialakulnak a társadalmi attitűdök a modern gazdaságelmélet tanulmányozására (ezt az új, piacgazdasági feltételekre való átmenet megköveteli), a termelési ügyek intézésében való aktív részvételhez (ezt elősegíti a a gazdálkodó szervezetek gazdasági szabadsága és a magántulajdonon alapuló vállalkozások létrejötte). ), részt venni a különböző gazdasági problémák megoldásában. Megkapta a fejlesztését és a rendszert értékorientációk személyiség, ezen belül a gazdasági szabadság, a verseny, a tulajdon bármilyen formájának tiszteletben tartása, a kereskedelmi siker, mint nagy társadalmi teljesítmény.

A társadalmi attitűdök fontos szerepet játszanak az egyén gazdasági kultúrájának kialakulásában. Az a személy, aki kialakította például a kreatív munkához való hozzáállását, részt vesz a b O nagy érdeklődéssel támogatja az innovatív projekteket, bemutatja a technikai vívmányokat, stb. Ilyen eredményt nem a kialakult munkához való hozzáállás fog adni. (Hozzon példákat az Ön által ismert különféle munkához való viszonyulás megnyilvánulásaira, hasonlítsa össze cselekvésük eredményét.) Ha az embernek társadalmi attitűdje van, hogy többet fogyaszt, mint termel, akkor tevékenységét csak a felhalmozásnak, szerzésnek stb.

Az ember gazdasági kultúrája személyes tulajdonságainak és tulajdonságainak összességén keresztül követhető nyomon, amelyek tevékenységében való részvételének bizonyos eredménye. Ilyen tulajdonságok közé tartozik a szorgalom, felelősség, körültekintés, a munka ésszerű megszervezésének képessége, a vállalkozás, az innováció stb. Az ember gazdasági tulajdonságai és viselkedési normái egyaránt lehetnek pozitívak (takarékosság, fegyelem) és negatívak (pazarlás, rossz gazdálkodás, kapzsiság). , csalás ). A gazdasági tulajdonságok összessége alapján felmérhető az egyén gazdasági kultúrájának szintje.

Gazdasági kapcsolatok és érdekek

A gazdasági kultúra fontos megnyilvánulása gazdasági kapcsolatok. Nemcsak a termelés fejlődése, hanem a társadalom társadalmi egyensúlya is, stabilitása az emberek közötti gazdasági kapcsolatok jellegétől függ (tulajdonviszonyok, tevékenységek cseréje, áruk és szolgáltatások elosztása). Tartalmuk közvetlenül kapcsolódik a társadalmi igazságosság problémájának megoldásához, amikor minden ember ill társadalmi csoport lehetőséget kapnak a szociális juttatások igénybevételére tevékenységük társadalmi hasznosságától, mások, társadalom számára szükségességétől függően.

Az emberek gazdasági érdekei úgy viselkednek visszaverődés gazdasági kapcsolataikat. Így a vállalkozó (a haszon maximalizálása) és a bérmunkás (a munkaügyi szolgáltatásait drágábban értékesítő és magasabb fizetést kapó) gazdasági érdekeit a gazdasági kapcsolatrendszerben elfoglalt helyük határozza meg. (Gondoljunk bele, hogy egy orvos, tudós, gazda gazdasági érdekeit hogyan határozza meg a tartalom és a meglévő gazdasági kapcsolatokban elfoglalt hely.) Gazdasági érdeklődés - Ez az ember vágya, hogy megkapja azokat a juttatásokat, amelyekre szüksége van az életéhez és a családjához. Az érdekek az emberek szükségleteinek kielégítésének módjait és eszközeit fejezik ki. Például a haszonszerzés (ami a vállalkozó gazdasági érdeke) az ember személyes szükségleteinek és a termelési szükségletek kielégítésének módja. Az érdeklődés az emberi cselekvések közvetlen oka.

Az ember saját erejét megtakarító természetes vágya és a növekvő szükségletek kielégítése közötti ellentmondás feloldásának igénye arra kényszerítette az embereket, hogy a gazdaságot úgy szervezzék meg, hogy az intenzív munkára ösztönözze őket a munkaerő-növekedés elérése érdekében. a jólétüket. A történelem két befolyást mutat az emberekre a nagyobb munkatermelékenység elérése (és ennek megfelelően szükségleteik nagyobb kielégítése) érdekében – ez az erőszak és a gazdasági érdek. Az évszázados gyakorlat meggyőzte az emberiséget arról, hogy az erőszak nem a legjobb módja a gazdasági együttműködés megvalósításának és a munka termelékenységének növelésének. Ugyanakkor szükség van a közös élet megszervezésének olyan formáira, amelyek biztosítják mindenkinek a jogát, hogy a saját érdekeit megvalósítva a saját haszna szerint járjon el, ugyanakkor cselekedetei hozzájárulnak a közösség növekedéséhez. mindenki jólétét, és nem sérti mások jogait.

Az emberek gazdasági együttműködésének egyik módja, az emberi egoizmus elleni küzdelem fő eszköze a piacgazdaság mechanizmusa lett. Ez a mechanizmus tette lehetővé, hogy az emberiség saját profitvágyát olyan keretek közé helyezze, amely lehetővé teszi az emberek számára, hogy kölcsönösen előnyös feltételek mellett folyamatosan együttműködjenek egymással. (Ne feledje, hogyan működik a piac láthatatlan keze.)

Az egyén és a társadalom gazdasági érdekeinek összehangolásának módjait keresve az emberek tudatára gyakorolt hatás különféle formáit is bevonták: filozófiai tanítások, erkölcsi normák, művészet, vallás. Nagy szerepük volt a gazdaság egy speciális elemének kialakításában - üzleti etika, a gazdasági tevékenységben érvényesülő normák és magatartási szabályok feltárása. Ezek a normák a gazdasági kultúra fontos elemei, betartásuk elősegíti az üzletvitelt, az emberek együttműködését, csökkenti a bizalmatlanságot és az ellenségeskedést.

Ha a történelem felé fordulunk, látni fogjuk, hogy például az orosz közgazdasági irányzatot a közjó elsőbbségének elismerése jellemezte az egyéni érdekekkel szemben, a szellemi és erkölcsi elvek szerepe a kezdeményezőkészség és a vállalkozói szellem fejlesztésében. etika. Így az orosz tudós-közgazdász, D. I. Pikhto professzor a nép kulturális és történelmi erőit a gazdasági fejlődést befolyásoló termelési tényezők egyikének nevezte. Ezen erők közül a legfontosabbnak az erkölcsöt és a szokásokat, az erkölcsöt, a nevelést, a vállalkozó szellemet, a törvényhozást, az élet állami és társadalmi rendszerét tartotta. II. Yanzhul akadémikus, aki 1912-ben kiadta „Az őszinteség gazdasági jelentősége (a termelés elfelejtett tényezője)” című könyvet, azt írta benne, hogy „az ország legnagyobb gazdagságát teremtő erények egyike sem olyan nagy jelentőségű, mint az őszinteség... Ezért minden civilizált állam kötelességének tekinti, hogy a legszigorúbb törvényekkel biztosítsa ennek az erénynek a meglétét, és megköveteli azok végrehajtását. Itt egyértelmű: 1) az őszinteség mint egy ígéret teljesítése; 2) őszinteség, mint valaki más tulajdonának tisztelete; 3) őszinteség, mint a fennálló törvények és erkölcsi szabályok tiszteletben tartása.

Manapság a fejlett piacgazdaságú országokban a gazdasági tevékenység morális vonatkozásai komoly figyelmet kapnak. A legtöbb üzleti iskolában etikát tanítanak, és sok vállalat elfogadja az etikai kódexeket. Az etika iránti érdeklődés annak a megértésének köszönhető, hogy az etikátlan, tisztességtelen üzleti magatartás milyen károkat okoz a társadalomnak. A vállalkozói siker civilizált megértése manapság is elsősorban erkölcsi és etikai, majd pénzügyi szempontokhoz kötődik. De mi késztet arra, hogy egy vállalkozó, akit látszólag csak a haszonszerzés érdekel, az erkölcsről és az egész társadalom javáról gondolkodjon? Részleges választ az amerikai autógyártó, G. Ford vállalkozó találhat meg, aki a társadalom szolgálatának gondolatát helyezte a vállalkozói tevékenység élére: „Tiszta haszonra alapozva üzletelni rendkívül kockázatos vállalkozás... Egy vállalkozás feladata fogyasztásra, spekulációra termelni... Érdemes ráébredni az emberekre, hogy a gyártó nem őt szolgálja, és nincs messze a vége. Kedvező távok nyílnak meg minden vállalkozó számára, ha tevékenységének alapja nem csupán a „nagy pénzszerzés” vágya, hanem az, hogy az emberek szükségleteire fókuszálva keressen, és minél konkrétabb ez az orientáció, annál sikeresebb ez a tevékenység. hozni fog.

A vállalkozónak emlékeznie kell arra, hogy a gátlástalan üzlet megfelelő reakciót kap a társadalomtól. Személyes presztízse, a cég tekintélye csökken, ami viszont kétségbe vonja az általa kínált áruk és szolgáltatások minőségét. Végső soron a nyeresége lesz kockán. Ezen okok miatt a piacgazdaságban egyre népszerűbb az „őszintének lenni nyereséges” szlogen. Maga a vezetés gyakorlata neveli az embert, a viselkedési standard megválasztására összpontosítva. A vállalkozói készség olyan gazdaságilag és erkölcsileg értékes tulajdonságokat formál az emberben, mint a felelősség, függetlenség, körültekintés (a környezetben való eligazodás képessége, a vágyak és mások vágyai, a célok – az ezek elérésére szolgáló eszközök) korrelációja, magas hatékonyság, kreatív üzleti megközelítés stb.

Az 1990-es években Oroszországban uralkodó társadalmi viszonyok - a gazdasági, politikai, társadalmi instabilitás, a gazdasági amatőr tevékenység tapasztalatainak hiánya a lakosság többségénél - azonban megnehezítették a civilizált típusú gazdasági tevékenység kialakítását. A valódi erkölcsi és pszichológiai viszonyok a vállalkozásban és a gazdasági tevékenység más formáiban ma még messze vannak az ideálistól. A könnyű pénz iránti vágy, a közérdekekkel szembeni nemtörődömség, a becstelenség, a promiszkuitás az oroszok elméjében gyakran társul a modern üzletemberek erkölcsi jelleméhez. Van okunk remélni, hogy a gazdasági szabadság körülményei között felnőtt új nemzedék olyan új értékeket alkot, amelyek nemcsak az anyagi jóléthez kapcsolódnak, hanem az etikai tevékenységi elvekhez is.

Gazdasági szabadság és társadalmi felelősség

Az Ön számára már ismerős „szabadság” szó különböző pozíciókból értelmezhető: egy személy védelme a nemkívánatos befolyástól, erőszaktól; az a képesség, hogy szabad akaratból és egy észlelt szükségletnek megfelelően cselekedjen; alternatívák elérhetősége, választási lehetőség, pluralizmus. Mi a gazdasági szabadság?

gazdasági szabadság magában foglalja a gazdasági döntéshozatal szabadságát, a gazdasági cselekvés szabadságát. Az egyénnek (és csak neki) joga van eldönteni, hogy számára melyik tevékenységet részesíti előnyben (foglalkoztatás, vállalkozás, stb.), a tulajdonosi részvétel melyik formája tűnik számára megfelelőbbnek, melyik területen és az ország melyik régiójában. megmutatja tevékenységét. A piac alapja, mint tudják, a gazdasági szabadság elve. A fogyasztó szabadon választhat terméket, gyártót, fogyasztási formákat. A gyártó szabadon választhatja meg a tevékenység típusát, mennyiségét és formáját.

A piacgazdaságot gyakran gazdaságnak nevezik szabad vállalkozás. Mit jelent az "ingyenes" szó? A tudósok szerint a vállalkozó gazdasági szabadsága azt sugallja, hogy rendelkezik bizonyossággal jogok halmaza autonómia garantálása, önálló döntéshozatal a gazdasági tevékenység típusának, formájának, körének, végrehajtásának módjának, a megtermelt termék felhasználásának és a kapott nyereség felkutatásának és megválasztásának kérdésében.

Az emberi gazdasági szabadság evolúciós úton haladt. A történelem során előfordult apály és dagály, a termelésben az emberi kötöttség különböző aspektusai feltárultak: személyes függőség, anyagi függés (beleértve az adóst a hitelezőtől), a külső körülmények nyomása (terméskiesés, kedvezőtlen gazdasági helyzet a piacon). stb.). A társadalmi fejlődés mintegy egyensúlyoz egyrészt a nagyobb személyi szabadság, de nagyfokú gazdasági kockázat mellett, másrészt a nagyobb gazdasági biztonság, de vazallussal.

A tapasztalatok azt mutatják, hogy a gazdasági szabadság különböző aspektusainak arányára érvényes a „mértéken túl semmi” elve. Ellenkező esetben sem a kreativitás szabadsága, sem a garantált jólét nem érhető el. A gazdasági szabadság a tulajdonjogok törvényi vagy hagyomány általi szabályozása nélkül káoszba fordul, amelyben az erő joga győzedelmeskedik. Ugyanakkor például a véletlen hatalma alól mentesnek mondható, a gazdasági kezdeményezést korlátozó parancsnoki-igazgatási gazdaság fejlődési stagnálásra van ítélve.

A határokat, amelyeken belül a gazdasági szabadság a termelés hatékonyságát szolgálja, konkrét történelmi körülmények határozzák meg. Így egy modern piacgazdaságnak általában nincs szüksége szisztematikus, brutális erőszakra, ami az előnye. A piaci szabadság korlátozása azonban a kedvéért O cheniya gazdasági helyzetet gyakorolják korunkban. Például a piacgazdaság állami szabályozása gyakran eszközül szolgál a fejlődés felgyorsítására. (Ne feledjük, milyen szabályozási módszereket alkalmaz az állam.) Az így biztosított termelésnövekedés az egyén szuverenitásának erősítésének alapjává válhat. Hiszen a szabadsághoz anyagi alap is kell: az önkifejezés az éhező számára mindenekelőtt az éhség csillapítását jelenti, és csak azután annak egyéb lehetőségeit.

Az egyén gazdasági szabadsága elválaszthatatlan az övétől társadalmi felelősség. A közgazdaságtan teoretikusai és művelői kezdetben a gazdasági tevékenység természetében rejlő ellentmondásra hívták fel a figyelmet. Egyrészt a maximális profit vágya és a magántulajdon érdekeinek önző védelme, másrészt a társadalom érdekeinek és értékeinek figyelembevételének igénye, vagyis a társadalmi felelősségvállalás.

Felelősség - az egyénnek a társadalom egészéhez és a többi emberhez fűződő sajátos társadalmi és erkölcsi-jogi kapcsolata, amelyet a sajátosságainak teljesítése jellemez. erkölcsi kötelességés jogi normák. A vállalati társadalmi felelősségvállalás gondolata például az 1970-es és 1980-as években terjedt el. az Egyesült Államokban és később más országokban is. Feltételezi, hogy a vállalkozót nemcsak személyes gazdasági érdekek, hanem a társadalom egészének érdekei is vezérelhetik. A társadalmi felelősségvállalás kezdetben mindenekelőtt a törvények betartásával függött össze. Akkor ennek szükséges jele a jövő várakozása volt. Ez konkrétan a fogyasztó formálásában (az amerikai gyártók a "holnap fogyasztójának" megteremtését tűzték ki az üzlet céljául), a környezeti biztonság, a társadalom társadalmi és politikai stabilitásának biztosításában, az oktatási és kulturális színvonal emelésében nyilvánulhat meg.

A gazdasági tevékenységben résztvevők képessége, hogy tudatosan teljesítsék a társadalom erkölcsi és jogi követelményeit, és felelősséget vállaljanak tevékenységükért ma, mérhetetlenül megnő a tudomány és a technológia világegyetem mély szintjeire való áttörése (atomon belüli és egyéb energiák, a molekuláris biológia felfedezése, a géntechnológia). Itt minden hanyag lépés veszélyessé válhat az emberiség számára. Emlékezzen az ember természeti környezetbe való behatolása katasztrofális következményeire a tudomány segítségével.

Az ipari tevékenységet a legtöbb országban hosszú éveken keresztül főként a nem fenntartható nyersanyaghasználat és a nagyfokú környezetszennyezés jellemezte. Nagyon elterjedt a világban az a vélemény, hogy a vállalkozói szellem és a környezetvédelem összeegyeztethetetlen. A profitszerzés a természeti erőforrások kíméletlen kiaknázásához és pusztításához kötött, a környezeti fejlesztések pedig a vállalkozók jövedelmének csökkenéséhez és a fogyasztási cikkek árának emelkedéséhez vezettek. Ezért nem meglepő, hogy a vállalkozások reakciója a környezetvédelmi előírások betartására vonatkozó követelményekre gyakran negatív volt, és ezek végrehajtása nem volt önkéntes (törvények, adminisztratív ellenőrzés segítségével). A globális környezeti mozgalom megerősödése, a fenntartható fejlődés koncepciójának és elveinek kialakítása azonban hozzájárult a vállalkozók környezethez való hozzáállásának megváltozásához. Fenntartható fejlődés - ez a társadalom olyan fejlődése, amely lehetővé teszi a jelen generáció szükségleteinek kielégítését, anélkül, hogy sértené a jövő generációinak szükségleteit. Ebben az irányban fontos lépés volt a Fenntartható Fejlődés Üzleti Tanácsának létrehozása az ENSZ Környezetvédelmi és Fejlesztési Konferenciáján, amelyben a világ számos legnagyobb transznacionális vállalatának képviselői vettek részt. Ezek a fenntartható cégek és egyéni vállalkozók hatékonyan alkalmazzák a továbbfejlesztett termelési folyamatokat, igyekeznek megfelelni a környezetvédelmi követelményeknek (szennyezés megelőzése, a termelési hulladék csökkentése stb.) és a piaci lehetőségek legjobb kihasználására. Az ilyen vállalatok és üzletemberek előnyökhöz jutnak a versenytársakkal szemben, akik nem alkalmaznak új megközelítéseket a vállalkozói tevékenységhez. A világ tapasztalatai szerint a vállalkozói tevékenység, a gazdasági növekedés és a környezetbiztonság kombinációja lehetséges.

A modern Oroszországban a környezettudatosság szintje az üzleti környezetben még mindig meglehetősen alacsony. Így 1995 közepére a Környezetvédelmi és Természeti Erőforrások Minisztériuma szerint a 800 000 bejegyzett kis- és középvállalkozásból csak mintegy 18 000 írt elő környezetvédelmi tevékenységet az alapító okiratában. És csak 20%-uk cselekszik ebbe az irányba. Az oroszok életminőségének javítása nagyban függ attól, hogy a gazdaság és a környezet hogyan egészíti ki egymást. Ehhez a jogi és szabályozási módszereket össze kell kapcsolni a gazdasági mechanizmusokkal és a vállalkozók önkontrolljával, növelve társadalmi felelősségüket. A világ tapasztalatait felhasználva az orosz vállalkozóknak magatartási normákat kell kidolgozniuk a nemzeti cégek számára a környezetvédelem és a fenntartható fejlődési modellre való átállás terén.

A gazdasági kultúra és a tevékenység kapcsolata

A gyakorlat bizonyítja a gazdasági kultúra és a gazdasági tevékenység szoros kapcsolatát, egymásra utaltságát. A tevékenységszervezés módjai, az olyan alapvető társadalmi szerepek, mint termelő, fogyasztó, tulajdonos általi betöltése, befolyásolják a gazdasági kultúra minden elemének kialakulását és fejlődését. Az egyén gazdasági kultúrájának szintje viszont kétségtelenül befolyásolja a gazdasági tevékenység eredményességét, a társadalmi szerepek betöltésének sikerességét.

Az egyén egyik legfontosabb társadalmi szerepe a termelő szerepe. Az új, információs-számítógépes technológiai termelési módra való áttérés körülményei között a dolgozónak nemcsak magas szintű oktatási és szakmai felkészültségre van szüksége, hanem magas erkölcsi normára, magas szintű általános kultúrára is. A modern munka egyre inkább megtelik kreatív tartalommal, amihez nem annyira kívülről (főnök, művezető, termékellenőr) támogatott fegyelem, hanem önfegyelem és önuralom szükséges. A fő irányító ebben az esetben a lelkiismeret, a személyes felelősség és egyéb erkölcsi tulajdonságok.

A gazdasági kultúra fő elemeinek fejlettségi szintje pedig meghatározza a gazdasági tevékenység jellegét és eredményességét. Példa erre a japán piacgazdaság. Ott a szisztematikus előrelépés az önző magatartásból a szabályokon és fogalmakon, például a „kötelesség”, a „hűség” és a „jóakarat” felé történő szisztematikus előrelépés az egyéni és csoporthatékonyság eléréséhez, és alapvető szerepet játszott az ipari fejlődésben.

az orosz társadalomban az 1990-es években. a folyamatban lévő változások a parancsnoki-igazgatási rendszer körülményei között kialakult társadalmi és esztétikai értékek elutasításához, a korábbi tapasztalatok lerombolásához vezettek. Az alkotó munkát gyakran kezdték felváltani a fogyasztói törekvések és a túlélésért folytatott küzdelem. Az átmeneti időszak tapasztalatainak megértése azt mutatja, hogy a gazdaságpolitikában uralkodó liberális gondolkodásmód hozzájárult a piacgazdaság kialakulásához, ugyanakkor indokolatlan társadalmi rétegződést, a szegénység növekedését, az életminőség romlását idézte elő. Sok szakértő úgy véli, hogy ezt a liberalizációs folyamatot egy új értékrend kialakulása kísérte, ahol "mindent csak a pénz dönt el".

Ez az értékváltás megerősíti azt a tényt, hogy a piacra való átállás során hazánkban a csalás nagy léptékűvé vált. Ennek a jelenségnek sok arca van, de minden változatának (lopás, sikkasztás, hamisítás, okirat-hamisítás, csalás stb.) középpontjában valaki más tulajdonának rosszindulatú eltulajdonítása áll, függetlenül attól, hogy az milyen formában történik: pénzben (pl. például pénzügyi piramisok tevékenysége ), egyéb anyagi értékek, szellemi fejlesztések stb. Csak 1998-ban mintegy 150 ezer gazdasági bűncselekményt derítettek fel Oroszországban. Az állam kénytelen intézkedni a jogi és gazdasági feltételek vállalkozás számára kedvező változásáról, a „jogtér” határain belül a gazdálkodó szervezetek tevékenysége feletti állami ellenőrzés kialakításáról, a lakosság védelmének lehetőségeiről. a pénzügyi csalóktól, védje a megtakarításokat és magát a magántulajdon intézményét.

Folytatódik az új gazdaság értékeinek kialakításának folyamata Oroszországban, amit a következő két, a piacgazdasággal kapcsolatos sarkos ítélet is szemléltet. Közülük az első így szól: „A hasznosság elve tönkreteszi a lelkiismeretet, kiszárítja az ember erkölcsi érzéseit. A magántulajdon úgy köti magához az embert, hogy elválasztja a többi embertől. A piac a gazdasági szabadság istenítésével összeegyeztethetetlen a valódi egyenlőséggel, ezért az egész piaci társadalom eredendően egyszerre antidemokratikus és népellenes.” A második azt állítja: „A civilizált piaci viszonyok között az „érdek” és az „ideál”, az anyagi bőség és a spiritualitás látszólagos összeegyeztethetetlensége leküzdődik. Ez a privatizált ingatlan, amely függetlenné teszi az embert, megbízható záloga a szabadságának. A piaci követelmények az őszinteség, feddhetetlenség és bizalom megváltoztathatatlan normáit állítják elő, amelyek az üzleti kapcsolatok eredményességének előfeltételei. A verseny kemény dolog, de szabályok szerinti küzdelem, amelynek betartását a közvélemény éberen ellenőrzi. A demokrácia titka mindenekelőtt a – gazdasági, politikai és szellemi – szabadságban rejlik. A szegénység egyenlősége pedig elkerülhetetlenül a közerkölcsi válsághoz vezet.” Az, hogy melyik ítélet az ésszerűbb, a te döntésed.

Az országban végbemenő változások a lehetséges fejlesztési lehetőségek választása elé állítottak egy embert és társadalmat. Ez a választás nemcsak a politikában és a gazdaságban történik, hanem a szociokulturális szférában is, amelytől nagymértékben függ az élet iránya, értékorientációi, illetve bármely emberi közösség stabilitása.

Gyakorlati következtetések.

Bevonva egyik-másik gyakorlatba gazdasági aktivitás, használja a gazdasági ismereteket és a gazdasági kultúra normáit arra jó választásés olyan döntéseket hoz, amelyek optimálisak vállalkozása sikeréhez.

Bővítse gazdasági kitekintését, kövesse a társadalomban végbemenő társadalmi-gazdasági változásokat, amelyek segítik állampolgári kötelezettségeinek is eleget tenni. Szavazóként a választásokon való részvétellel képes lesz befolyásolni az állam gazdaságpolitikáját.

Határozza meg álláspontját az olyan negatív jelenségekkel kapcsolatban, mint a haszon kultusza, a pénz, a megtévesztés és mások tulajdonának visszaélése, a tisztességtelen verseny.

Próbáld meg visszautasítani a gazdasági életben való részvétel civilizálatlan formáit, a "szabályok szerinti játéktól". A döntés meghozatalakor ne csak az elme mérlegén mérlegeljen, hanem hallgasson a természetes bíróra - a lelkiismeretre.

Nevelj magadban olyan gazdaságilag jelentős tulajdonságokat, amelyek segítenek megszerezni O nagyobb rugalmasság és versenyképesség: hatékonyság és vállalkozás, kezdeményezőkészség és függetlenség, sikerek elérése és társadalmi felelősségvállalás, kreatív tevékenység.

Dokumentum.

Egy orosz államférfi, a közgazdaságtudományok doktora munkájábólE. S. Stroeva "Az állam, a társadalom és a reformok Oroszországban".

A mostanihoz hasonló fordulópontokon rendkívül veszélyes megállni, korlátozni magunkat... egy szeméttelepre, amely tele van politikai, gazdasági és egykori társadalmi-kulturális felhalmozódások különféle töredékeivel.

Pitirim Sorokin már régen felhívta a figyelmet erre a jelenségre: „... Minden olyan nép, társadalom vagy nemzet, amely nem tud új társadalmi-kulturális rendet teremteni a szétesett helyett, megszűnik vezető „történelmi” nép vagy nemzet lenni, és egyszerűen „gazdasági emberi anyaggá” válik, amelyet más, kreatívabb társadalmak és népek felszívnak és felhasználnak.

Ez a rendelkezés figyelmeztetés Oroszország és más országok számára, amelyek az érdekkörébe tartoznak, mivel itt a tudomány, a kultúra, az oktatás, az erkölcs, az ideológia egyre inkább a heterogén, összeegyeztethetetlen társadalmi-kulturális „történelmi szeméttelepére” emlékeztet. típusok, és a kreatív átalakulások energiája bizonyos mértékig a stagnálásban lakozik.

Kérdések és feladatok a dokumentumhoz

Új társadalmi-kulturális rendre van szüksége Oroszországnak?

Milyen múltbeli, a parancsgazdasággal kapcsolatos kulturális felhalmozásokat lehetne a „történelmi szeméttárolóba” juttatni?

A bekezdés szövege alapján javasolja az „új gazdaság” értékeit, amelyek a 21. század gazdasági kultúrájának jelentős elemeivé válnának.

Kérdések önvizsgálathoz.

Melyek a gazdasági kultúra fő elemei?

Mi a jelentősége az egyén gazdasági orientációjának, társadalmi beállítottságának?

Az önérdek az egyetlen alapja a gazdasági választásnak?

Mi határozza meg azt, hogy egy személy a gazdasági magatartás mércéjét választja?

Korlátozni kell a gazdasági szabadságot?

Lehetséges-e „önkéntes házasság” a gazdaság és az ökológia között?

Mi a gazdaságilag kompetens és erkölcsileg értékes emberi magatartás lényege és jelentősége a gazdaságban?

Milyen nehézségeken megy keresztül Oroszország új gazdasága?

Feladatok.

Milyen szavakat társít a piaci viszonyokhoz az orosz gazdaságban: anarchia, gazdasági hatékonyság, barbárság, őszinteség, szociális partnerség, csalás, stabilitás, igazságosság, törvényesség, haszon, racionalitás? Illusztrálja példákkal, és indokolja választását!

Ezek a sorok a társadtól az újság szerkesztőjének írt leveléből származnak: „Csak az ész, csak egy józan számítás – ez kell az életben. Csak magadra számíthatsz, akkor mindent elérsz. És kevésbé higgy az úgynevezett érzésekben, amelyek szintén nem léteznek. Racionalizmus, dinamizmus – ezek korunk eszméi. Miben ért egyet vagy nem ért egyet a levél írójával?

„A szabadságot csak ott lehet megőrizni, ahol tudatos és felelősséget érez érte” – mondja. német filozófus 20. század K. Jaspers. Egyetérthetünk a tudóssal? Mondjon példákat az elképzelésének alátámasztására! Nevezd meg a három fő, szerinted egy szabad ember értékét!

Nemzetközi szakértők a befektetések megbízhatóságát tekintve Oroszországot a 149. helyre teszik a világon. A hazai szakértők szerint tehát az orosz üzletemberek több mint 80%-a úgy gondolja, hogy jobb, ha nem szegik meg a törvényt. A gyakorlatban azonban több mint 90%-uk szembesül opcionális partnerekkel. Ugyanakkor mindössze 60%-uk érzi magát bűnösnek.

Hogyan vélekedik arról, hogy a gazdasági kapcsolatok résztvevői között két erkölcs létezik - önmaga és partnere számára? Létrehozható-e az országban a gazdasági magatartást megbízhatónak, kiszámíthatónak és hitelesnek jellemezhető védelmi és támogatási rendszer? Mit javasolnátok ennek érdekében?

A bölcsek gondolatai.

"A magántulajdon rendszere a szabadság legfontosabb garanciája, nemcsak a tulajdon tulajdonosai számára, hanem azok számára is, akik nem rendelkeznek vele."

F. A. Hayek (1899-1992), osztrák politológus, közgazdász

Utolsó rész.

A tanulói válaszok értékelése.

A kultúra hagyományosan a filozófia, a szociológia, a művészettörténet, a történelem, az irodalomkritika és más tudományok tárgya volt, míg a kultúra gazdasági szféráját gyakorlatilag nem tanulmányozták. A gazdaság, mint a kultúra speciális szférájának kijelölése indokoltnak tűnik, ha a kultúra fogalmának eredetére térünk ki. Közvetlenül kapcsolódik az anyagtermeléshez, a mezőgazdasági munkához.

Az emberi társadalom fejlődésének kezdeti szakaszában a "kultúra" kifejezést az akkori gazdasági tevékenység fő típusával - a mezőgazdasággal - azonosították. A társadalmi munkamegosztás azonban, amely a termelőerők fejlődési folyamatának, a szellemi és anyagi-termelési tevékenységi körök elhatárolásának eredménye volt, teljes autonómiájuk illúzióját keltette. A „kultúrát” fokozatosan kezdték azonosítani csak a társadalom szellemi életének megnyilvánulásaival, a szellemi értékek összességével. Ez a szemlélet ma is támogatókra talál, de ezzel együtt az a nézőpont dominál, amely szerint a kultúra nem korlátozódik pusztán a társadalom felépítményi jellegére vagy szellemi életére.

A kultúrát alkotó komponensek (részek) heterogenitása és heterogenitása ellenére egyesíti őket, hogy mindegyikük valamilyen meghatározott emberi tevékenységi módhoz kapcsolódik. Bármilyen fajta, tevékenységi mód ábrázolható anyagi és szellemi összetevők kombinációjaként. Az emberi tevékenység társadalmi mechanizmusa szempontjából a tevékenység eszközei. Ez a megközelítés lehetővé teszi a kultúra egy osztályának jelenségeinek és folyamatainak kritériumát - hogy az emberi tevékenység társadalmilag fejlett eszköze legyen. Ilyenek lehetnek például eszközök, készségek, ruházat, hagyományok, lakások és szokások stb.

A gazdasági kultúra tanulmányozásának kezdeti szakaszában a "termelési mód" legáltalánosabb közgazdasági kategóriáján keresztül definiálható, amely összhangban van a kultúra mint emberi tevékenységi mód meghatározásával. A szokásos politikai és gazdasági értelmezésben a termelési mód bizonyos fejlettségi szinten lévő termelőerők kölcsönhatása, amelyek megfelelnek az ilyen típusú termelési kapcsolatoknak. A vizsgálat tárgyát szem előtt tartva azonban a termelési erők és a termelési viszonyok elemzésének kulturális aspektusát szükséges kiemelni.

Illik odafigyelni Negatív hatás sokáig a gazdaság uralkodó technokrata értelmezése a gazdasági kultúra elméletének alakulásán. Kiemelt figyelmet fordítottak a technológiai összefüggésekre, a természeti-anyag-mutatókra és a termelés műszaki jellemzőire. A gazdaságot gépnek tekintették, ahol az emberek fogaskerekek, a vállalkozások részek, az iparágak pedig csomópontok*. A valóságban sokkal bonyolultabbnak tűnik a kép, mert a gazdaság fő ágense az ember, főleg, hogy végső soron a társadalmi-gazdasági fejlődés célja az ember szabad, kreatív személyiség. A termelés folyamatában, amint azt K. Marx helyesen megjegyezte, javulnak az ember sokrétű képességei, „maguk a termelők is változnak, új tulajdonságokat fejlesztenek ki magukban, a termelés révén fejlődnek és átalakulnak, új erőket és új ötleteket hoznak létre, új kommunikációs módok, új igények és új nyelv.

A modern társadalom, amely a gazdaságnak mint gépezetnek a különféle kiadási rátákon, műszaki és gazdasági mutatókon, együtthatókon, szinteken keresztül történő irányítására fókuszált, irigylésre méltó állandósággal nem mutatott érdeklődést a gazdasági motivációk személyes mechanizmusairól szóló ismeretek iránt. egy olyan személy gazdasági tevékenységének és vállalkozói szellemének tanulmányozása, aki maga is egy összetett rendszer, amelyben minden típusú kapcsolat keresztezi egymást: gazdasági, politikai, ideológiai, jogi és mások. A gazdaság lényegének és tartalmának megértésének ilyen leegyszerűsített megközelítése természetesen nem lehet konstruktív a gazdasági kultúra tanulmányozása szempontjából.

A művelődési alanyok történetileg kialakult tulajdonságai és képességei a munkavégzésre, a termelési készségek, ismeretek és készségek a kulturológiai megközelítés szempontjából társadalmilag fejlett tevékenységi eszközök, és a kiválasztott kritérium szerint a jelenségek osztályába tartoznak. gazdasági kultúra.

A gazdasági kultúrának nemcsak a termelési viszonyokat kell magában foglalnia, hanem a társadalmi viszonyok összességét is, amelyek hatással vannak a technológiai termelési módra, az anyagi termelésre és az emberre, mint fő ágensére. A gazdasági kultúra tehát tág értelemben az anyagi és szellemi társadalmilag fejlett tevékenységi eszközök összessége, amelyek segítségével az emberek anyagi és termelői életét folytatják.

A gazdasági kultúra szerkezete

A gazdasági kultúra strukturális elemzését maga a gazdasági tevékenység szerkezete, a társadalmi újratermelés fázisainak egymást követő egymásutánisága határozza meg: maga a termelés, a csere, az elosztás és a fogyasztás. Ezért jogos termelési kultúráról, cserekultúráról, elosztási kultúráról és fogyasztási kultúráról beszélni. A gazdasági kultúra szerkezetében ki kell emelni a fő szerkezetformáló tényezőt. Az egyik ilyen tényező az emberi tevékenység. Jellemző az anyagi és szellemi termelés formáinak, fajtáinak sokféleségére. Az alapvető életfolyamatok fenntartásában betöltött fontossága miatt a munka kiemelkedik a gazdasági kultúra egyéb elemeinek, összetevőinek fejlesztésének alapjaként. A gazdasági munkakultúra minden egyes szintje jellemzi az embernek az emberhez, az embernek a természethez való viszonyát (ennek a kapcsolatnak a tudatosítása jelentette a gazdasági kultúra megszületését), az egyént pedig saját munkaképességéhez.

Az első szint a produktív-reproduktív alkotóképesség, amikor a vajúdás során csak ismétlődik, másolódik, és csak kivételesen, véletlenül jön létre valami új.

A második szint a generatív kreativitás, melynek eredménye, ha nem is egy teljesen új alkotás, de legalább egy eredeti új variáció lesz.

A harmadik szint a konstruktív és innovatív tevékenység, melynek lényege az új természetes megjelenése. Ez a termelési képesség a feltalálók és újítók munkájában nyilvánul meg.

Így minden munkatevékenység összefügg a termelő kreatív képességeinek feltárásával, de a munkafolyamat kreatív pillanatainak fejlődési foka eltérő. Minél kreatívabb a munka, minél gazdagabb az ember kulturális tevékenysége, annál magasabb a munkakultúra szintje. Ez utóbbi végső soron az alapja a magasabb szintű gazdasági kultúra elérésének általában. Meg kell jegyezni, hogy a munkatevékenység minden társadalomban - primitív vagy modern - kollektív, közös termelésben testesül meg. Ez pedig abban nyilvánul meg, hogy a munkakultúrával együtt a termelési kultúrát is integrált rendszernek kell tekinteni.

A munkakultúra magában foglalja az eszközök birtoklásának készségeit, az anyagi és szellemi jólét megteremtésének folyamatának tudatos irányítását, a képességek szabad felhasználását, a munkaügyi tevékenység a tudomány és a technológia vívmányai. A termelési kultúra a következő fő elemekből áll. Először is, ez a munkakörülmények kultúrája, amely gazdasági, tudományos, műszaki, szervezeti, társadalmi és jogi jellegű összetevőket tartalmaz. Másodsorban a munkafolyamat kultúrája, amely inkább egyetlen munkavállaló tevékenységében ölt testet. Harmadszor, a termelési kultúra, amelyet a produkciós csapat szociálpszichológiai légköre határoz meg. Negyedszer, a menedzsment tudományát és művészetét szervesen ötvöző vezetési kultúra különösen fontos a modern termelésben. kreatív potenciál valamint a termelési folyamat minden résztvevőjének kezdeményezőkészségének és vállalkozásának megvalósítása.

A gazdasági kultúra fejlődésének tendenciái

gazdasági kultúra

Általános tendencia figyelhető meg a gazdasági kulturális színvonal emelkedésére. Ez megnyilvánul a legújabb technológia és technológiai eljárások alkalmazásában, a munkaszervezés fejlett módszereiben és formáiban, a progresszív irányítási és tervezési formák bevezetésében, a fejlesztésben, a tudományban és a tudásban a dolgozók oktatásának javításában.

Felmerül azonban egy jogos kérdés: helyes-e a gazdasági kultúrát kizárólag pozitív jelenségnek tekinteni, elképzelhető-e fejlődésének útja a haladás tengelyén egyenes vonalként, felfelé irányítva, eltérések és cikcakkok nélkül?

A köznapi értelemben a „kultúra” egy bizonyos sztereotípiához kapcsolódik: a kultúra progresszív, pozitív, a jó hordozója. Tudományos szempontból az ilyen értékelések elégtelenek és nem mindig helyesek. Ha a kultúrát integrált rendszerként ismerjük fel, akkor szükségessé válik egy dialektikusan ellentmondó képződménynek tekinteni, amelyet pozitív és negatív, humánus és embertelen tulajdonságok, megnyilvánulási formák jellemeznek.

Például nem lehet jónak vagy rossznak értékelni a kapitalista gazdasági rendszer működési törvényeit. Mindeközben ezt a rendszert válságok és hullámvölgyek, konfrontáció és osztályharc jellemzi, és olyan jelenségek is együtt élnek benne, mint a munkanélküliség és a magas életszínvonal. E tendenciák között vannak pozitív és negatív tendenciák is; természetes létezésük, megnyilvánulásuk intenzitása a gazdasági kultúra szintjét tükrözi a társadalmi termelés elért fejlettségi fokán. A termelés eltérő fejlettségi szintjére azonban ezek a tendenciák nem jellemzőek.

A kultúra progresszív fejlődésének objektív jellege nem jelenti azt, hogy az automatikusan bekövetkezik. A fejlődés irányát egyrészt a gazdasági kultúra határait meghatározó feltételek összességében rejlő lehetőségek határozzák meg, másrészt az, hogy ezeket a lehetőségeket milyen mértékben és módszerekkel valósítják meg a különböző társadalmi rétegek képviselői. csoportok. A társadalmi-kulturális életben a változásokat az emberek hajtják végre, ami azt jelenti, hogy tudásuktól, akaratuktól, objektíven megalapozott érdekeiktől függenek.

E tényezők függvényében a helyi történeti keretek között recesszió, stagnálás lehetséges mind az egyes területeken, mind a gazdasági kultúra egészében. A gazdasági kultúra negatív elemeinek jellemzésére jogos az „alacsony kultúra” kifejezés használata, míg a „magas gazdasági kultúra” pozitív, progresszív jelenségekre utal.

A gazdasági kultúra progresszív fejlődési folyamata elsősorban a nemzedékek tevékenységi módjainak és formáinak dialektikus folytonosságának köszönhető. Általánosságban elmondható, hogy a folytonosság a fejlődés egyik legfontosabb alapelve, mert az emberi gondolkodás és tevékenység egész története a múltból a jövőbe való mozgásban az értékes asszimilációja, feldolgozása, az elavultság megsemmisítése. K. Marx megjegyezte, hogy „nem egy társadalmi formáció nem pusztulnak el, mielőtt az összes termelőerő kifejlődik... és új, magasabb termelési viszonyok soha nem jelennek meg, mielőtt létezésük anyagi feltételei beérnek magának a régi társadalom méhében.

Másrészt a gazdasági kultúra progresszív fejlődése olyan innovációk bevezetésével jár az emberek életében, amelyek megfelelnek a társadalom társadalmi-gazdasági szerkezete érettségi fokának követelményeinek. Valójában a gazdasági kultúra új minőségének kialakulása új termelőerők és új termelési viszonyok kialakulását jelenti.

Mint már említettük, a gazdasági kultúra fejlődésének progresszív tendenciáit egyrészt a korábbi generációk által felhalmozott vívmányok teljes potenciáljának folyamatossága, másrészt az új demokratikus mechanizmusok és mechanizmusok keresése biztosítja. gazdasági alapjait. Végső soron a kultúra fejlődése során olyan feltételek jönnek létre, amelyek aktívan ösztönzik az embert kreatív tevékenység a közélet minden területén, és hozzájárul a társadalmi, gazdasági, jogi, politikai és egyéb folyamatok aktív alanyaként való kialakulásához.

Hazánk gazdasági fejlődésének elméletében és gyakorlatában sokáig a sajátos szemlélet dominált, figyelmen kívül hagyva az embert, egyéniségét. Az ötlet fejlődéséért küzdve a valóságban ellentétes eredményeket kaptunk*. Ez a probléma társadalmunk számára nagyon akut, és a piaci viszonyok fejlesztésének szükségessége, a vállalkozói szellem intézménye és általában a gazdasági élet demokratizálódása kapcsán tárgyalják tudósok és gyakorlati szakemberek.

Az emberi civilizáció még nem ismer az előállított termékek minőségének és mennyiségének demokratikusabb és hatékonyabb szabályozóját, a gazdasági, tudományos és technológiai haladás serkentőjét, mint a piaci mechanizmus. A nem áru jellegű kapcsolatok visszalépést jelentenek a társadalmi fejlődésben. Ez az alapja a nem egyenértékű cserének és a kizsákmányolás példátlan formáinak virágzásának.

A demokrácia nem a szlogenek talaján nő, hanem a gazdasági törvények valódi talaján. Csak a termelő piaci szabadsága révén valósul meg a demokrácia a gazdasági szférában. A demokratikus mechanizmusok fejlődésének folyamatossága normális és pozitív dolog. Nincs semmi szégyenletes a polgári-demokratikus tapasztalat elemeinek felhasználásában. Érdekes módon a Nagy mottója francia forradalom 1789-1794 A „szabadság, egyenlőség, testvériség” fogalmát a piaci viszonyok a következőképpen értelmezték: a szabadság a magánszemélyek szabadsága, a verseny szabadsága a külön tulajdonosokért, az egyenlőség a csere egyenértékűsége, az adásvétel költségalapja, a testvériség pedig az egyesülés. „ellenséges testvérek”, versengő kapitalisták.

A világtapasztalat azt mutatja, hogy a piac és a gazdasági mechanizmus sikeres működéséhez szükséges a jogi normák átgondolt összekapcsolása, a kompetens és hatékony állami szabályozás, a köztudat, a kultúra és az ideológia bizonyos állapota. Az ország most viharos törvényalkotás időszakát éli. Ez természetes, mert enélkül nem létezhet demokratikus rendszer jogi alap a közrend megerősítése nélkül. Ellenkező esetben hibás megjelenésű lesz, és alacsony fokú ellenálló képességgel rendelkezik az antidemokratikus erőkkel szemben. A jogalkotási tevékenység hatékonyságának határaival azonban tisztában kell lenni. Egyrészt a jogalkotó testületekben hozott döntések nem mindig gyorsak, és nem mindig felelnek meg a gazdaságilag ésszerűbb megközelítéseknek. Másrészt a jogi nihilizmus erősödéséről beszélhetünk. Az előttünk álló problémák közül sok nem oldódik meg teljesen a jogalkotási folyamat során. A termelési és a szervezeti-igazgatási kapcsolatok és struktúrák komoly átalakításaira van szükség.

A gazdasági kultúra állapotát sokáig a szocializmus dicsőítésének szigorú keretei között „leírták”. Ahogy azonban minden gazdasági mutatóban (a termelés és a beruházások növekedési üteme, a munkatermelékenység, a költségvetési hiány stb.) nyilvánvalóvá vált a fő csökkenő tendencia, nyilvánvalóvá vált a szocializmus gazdasági rendszerének működésképtelensége. Ez arra késztetett bennünket, hogy újragondoljuk a valóságunkat, és elkezdjünk választ keresni számos kérdésre. Gyakorlati lépések történnek a piac, a tulajdonviszonyok demokratizálódása, a vállalkozói szellem fejlesztése felé, ami kétségtelenül a modern társadalom gazdasági kultúrája minőségileg új vonások megjelenésének bizonyítéka.

Hasonló dokumentumok

A gazdasági kultúra fogalma mint tipikus módon az emberek, csoportok, egyének gazdasági gondolkodása és tevékenységei, szerkezete és elemei, kialakulási mintái és szakaszai, modern tendenciák a világban. A gazdasági kultúra alapértékei.

bemutató, hozzáadva: 2013.11.07

A gazdasági kultúra hagyományainak és normáinak lényege, szerkezete, tartalma. Gazdasági kapcsolatok és érdekek, szabadság és társadalmi felelősség. A gazdasági kultúra és tevékenység kommunikációja. A gazdasági tevékenység értékrendszere és motívumai.

bemutató, hozzáadva 2016.12.06

A társadalom és a személyiség gazdasági kultúrájának fogalma, lényege, szerkezete. Gazdasági kapcsolatok és érdekek. Gazdasági szabadság és társadalmi felelősség. A gazdasági kultúra és tevékenység kommunikációja. A modern piacgazdaság fogalma.

bemutató, hozzáadva: 2015.04.05

Lényeg szakmai kultúraés a szerkezete. A munka, mint gazdasági kategória hatékonyságának értékelésének fogalma és módszerei; növelésére szolgáló tényezők és tartalékok. A "Baucenter Rus" vállalkozás alkalmazottainak összetételének és szakmai kultúrájának elemzése.

szakdolgozat, hozzáadva 2014.06.14

A gazdasági kultúra fogalma, szerkezete, kapcsolata a gazdasági tudattal. Az orosz gazdasági mentalitás és az azt alakító tényezők. Kísérleti tanulmány „A különböző típusú ingatlanokhoz való hozzáállás”. Változások a gazdasági kultúrában.

szakdolgozat, hozzáadva 2014.06.15

Elméleti szempontok a gazdaságpolitika kialakulása és fejlődése. A gazdaság állami szabályozása, mint a gazdaságpolitika alkalmazási köre. Az állam fiskális, költségvetési, hitel- és pénzügyi gazdaságpolitikájának céljai és alapelvei.

szakdolgozat, hozzáadva 2010.10.26

A gazdaságirányítás kulturális alapjainak kialakításának feltételei és mechanizmusai; a gazdasági kultúra szerepe a folyamatban evolúciós fejlődés Oroszország. Ennek eredményeként az állam értékorientált szerkezetének tartalma, formái és mechanizmusai történelmi fejlődés.

szakdolgozat, hozzáadva 2014.10.13

Lényeg gazdasági biztonság. A gazdasági biztonság összetevői. A gazdasági biztonság kritériumai. A gazdasági biztonságot fenyegető veszélyek. Az átmeneti gazdaság problémái a posztszocialista országokban. Gazdaságbiztonsági stratégia.

szakdolgozat, hozzáadva 2008.10.08

A gazdaságelmélet tárgya, fő problémája. A közgazdasági elemzés módszerei. Rövid absztraktok tovább teljes tanfolyam közgazdaságtan: gazdasági és piaci rendszerek, pénzforgalom, közgazdasági elmélet fejlődési szakaszai, vállalkozásszervezés.

csalólap, hozzáadva: 2009.08.30

A mikroökonómia, mint a közgazdaságtan alaptanfolyamának speciális része, jelentősége, tantárgya és a közgazdasági elemzés alapvető módszerei. Az egyes gazdasági szereplők magatartása. Mikroökonómia és gazdasági gyakorlat. A gazdaságtudomány szintjei.

20. Gazdasági kultúra. Godbaz10, §14.

20.1. Gazdasági kultúra: lényeg és szerkezet.

20.2. Gazdasági kapcsolatok és érdekek.

20.3. Gazdasági szabadság és felelősség.

20.4. A fenntartható fejlődés fogalma.

20.5. Gazdasági kultúra és tevékenység.

20.1 . Gazdasági kultúra: lényeg és szerkezet.

- ez a gazdasági tevékenység értékrendszere és motívuma, a gazdasági ismeretek szintje és minősége, az egyén értékelései és cselekedetei, valamint a gazdasági kapcsolatokat és viselkedést szabályozó hagyományok és normák tartalma.

A személyiség gazdasági kultúrája a tudat és a gyakorlati tevékenység szerves egysége van.

Az egyén gazdasági kultúrája megfelelhet a társadalom gazdasági kultúrájának, megelőzheti azt, de le is maradhat, hátráltathatja fejlődését.

1) ismeretek (az anyagi javak előállítására, cseréjére, elosztására és fogyasztására vonatkozó gazdasági elképzelések halmaza) és gyakorlati készségek;

3) gazdasági orientáció (az emberi tevékenység szükségletei, érdekei, motívumai a gazdasági szférában);

4) a tevékenységek megszervezésének módjai;

5) a kapcsolatokat és az abban szereplő emberi viselkedést szabályozó normák (takarékosság, fegyelem, pazarlás, rossz gazdálkodás, kapzsiság, csalás).

20.2 . Gazdasági kapcsolatok és érdekek.

Gazdasági érdek- ez az ember vágya, hogy megkapja az élete és családja ellátásához szükséges juttatásokat.

Az emberek gazdasági együttműködésének egyik módja, az emberi egoizmus elleni küzdelem fő eszköze a piacgazdaság mechanizmusa lett. Ez a mechanizmus tette lehetővé, hogy az emberiség saját profitvágyát olyan keretbe helyezze, amely lehetővé teszi, hogy az emberek kölcsönösen előnyös feltételek mellett folyamatosan együttműködjenek egymással (Adam Smith a piac "láthatatlan kezéről").

20.3 . Gazdasági szabadság és felelősség.

!!! Ezután a jövőre való felkészülés vált szükséges jelévé (a „holnap fogyasztójának” megteremtése, a környezetbiztonság, a társadalmi, politikai, társadalmi stabilitás biztosítása, az oktatási és kulturális színvonal emelése). A gazdasági tevékenységben résztvevők társadalmi felelőssége manapság mérhetetlenül növekszik a tudomány és a technológia világegyetem legmélyebb szintjeire való áttörése miatt. A környezeti problémák súlyosbodása a vállalkozók környezethez való hozzáállásának megváltozásához vezetett.

20.4 . .

A Világbank szakértői megállapították fenntartható fejlődés mint eszközkészlet (portfólió) kezelésének folyamata, melynek célja az emberek számára elérhető lehetőségek megőrzése, bővítése. E meghatározásban az eszközök nem csak a hagyományosan számba vett fizikai tőkét foglalják magukban, hanem a természeti és humántőkét is. Ahhoz, hogy fenntartható legyen, a fejlődésnek biztosítania kell mindezen javak időbeli növekedését – vagy legalábbis nem csökkenését – (és nem csak a gazdasági növekedést!). A fenntartható fejlődés fenti definíciója szerint a Világbank által kidolgozott fenntarthatóság fő mutatója az „igazi megtakarítási ráta (ráta)” vagy „valós befektetési ráta” az országban. A vagyonfelhalmozás mérésének jelenlegi megközelítései egyrészt nem veszik figyelembe a természeti erőforrások, például az erdők és olajmezők kimerülését és leépülését, másrészt pedig az emberekbe történő befektetést – ez az egyik legértékesebb érték bármely országban. .

A fenntartható fejlődés koncepciójának megjelenése aláásta a hagyományos gazdaság alapvető alapját - a korlátlan gazdasági növekedést. A hagyományos közgazdaságtan azt állítja, hogy a profitmaximalizálás és a fogyasztói elégedettség egy piaci rendszerben összeegyeztethető az emberek jólétének maximalizálásával, és hogy a piaci kudarcok a közpolitikával korrigálhatók. A fenntartható fejlődés koncepciója úgy véli, hogy a rövid távú profitmaximalizálás és az egyéni fogyasztók elégedettsége végül az emberek jólétének és a biológiai fajok fennmaradásának alapját képező természeti és társadalmi erőforrások kimerüléséhez vezet.

Valójában nem általánosságban a gazdasági növekedés azonnali leállásáról van szó, hanem a környezeti erőforrások felhasználásának irracionális növekedésének első szakaszában történő leállásáról. Ez utóbbit nehéz megvalósítani a növekvő verseny világában, a sikeres gazdasági tevékenység olyan jelenlegi mutatóinak növekedése, mint a termelékenység és a profit. Ugyanakkor az információs társadalomba – a pénz, az információ, a képek, az üzenetek, a szellemi tulajdon immateriális áramlásának gazdaságába – való átmenet a gazdasági tevékenység úgynevezett „dematerializálódásához” vezet: már most a pénzügyi volumen. ügyletek 7-szeresen haladják meg az anyagi javak kereskedelmét. Az új gazdaságot nemcsak az anyagi (és természeti) erőforrások szűkössége, hanem egyre inkább az információ- és tudásforrások bősége mozgatja.

20.5 . Gazdasági kultúra és gazdasági tevékenység.

Az egyén gazdasági kultúrájának szintje befolyásolja a termelői, tulajdonosi, fogyasztói társadalmi szerepek sikerességét. Az új, információs-számítógépes termelési módra való áttérés körülményei között a dolgozónak nemcsak magas szintű képzettségre van szüksége, hanem magas erkölcsi normára, magas szintű általános kultúrára is. A modern munkához nem annyira külsőleg támogatott fegyelem, mint inkább önfegyelem és önuralom szükséges. A japán gazdaság példaként szolgálhat a gazdasági tevékenység hatékonyságának a gazdasági kultúra fejlettségi szintjétől való függésére. Ott az önző magatartás elutasítása a szabályokon és olyan fogalmakon, mint a "kötelesség", "hűség", "jóakarat" alapuló magatartás javára hozzájárult az egyéni és csoporthatékonyság eléréséhez, és ipari fejlődéshez vezetett.

A szociológiában - az emberi társadalom és az azt alkotó rendszerek tudományában, a társadalom fejlődésének törvényszerűségeiben - a kultúra fogalma központi alkotóelem. A kultúra a szociológia szempontjából nem más, mint a társadalom sajátos útja, amely az emberiség összes szellemi, ipari vagy társadalmi vívmányára vonatkozik.

A "kultúra" fogalmának tanulmányozása egyetemi hallgatók által

A szociológiát és a kultúratudományt számos szakterület hallgatója tanulja általános tudományágként. Különös figyelmet fordítanak ezekre a tudományokra a humán tudományokban:

a jövő pszichológusai a szociológiát a „többszörös” társadalom, nem pedig egyetlen egyén tanaként tanulmányozzák;
az irodalomtanárok jobban foglalkoznak a kulturális komponenssel, a nyelv és a néprajz fejlődéstörténetével;
a történészek figyelembe veszik a kultúra anyagi összetevőit, vagyis az ősök háztartási tárgyait, a különböző korszakokra jellemző építészetet, a történelmi fejlődés folyamatában lévő népszokásokat és így tovább;
még a joghallgatók is tanulják a szociológiát és a kultúra megfoghatatlan elemeit, nevezetesen az intézményeket, normákat, értékeket és hiedelmeket.

Tehát a „Írja le a kultúra főbb elemeit” feladattal nemcsak a bölcsész, hanem a hallgatók szinte mindegyike műszaki karok kulturális tanulmányok, üzleti etika, teljesítménypszichológia vagy szociológia órákon.

Bevezetés: mi a kultúra és hogyan kapcsolódik más tudományokhoz

A kultúra egy nagyon kétértelmű fogalom, amelynek még mindig nincs egyértelmű definíciója. A kultúra fő elemei és funkciói annyira összefüggenek egymással, hogy egységes egészet alkotnak. A kifejezés a gyűjteményre vonatkozik általános fejlődés az emberi társadalom fejlődési és formálódási folyamatában, az ókortól napjainkig, a szépség fogalma és a művészethez való viszonyulás. Kultúrának leegyszerűsítve nevezhetjük az azonos területen és ugyanabban a történelmi időszakban élő emberek közös szokásait és szokásait, hagyományait, nyelvét és eszméit.

A koncepció olyan anyagi és szellemi értékeket foglal magában, amelyek mind a társadalom egészének, mind az egyénnek a fejlettségi szintjét jellemzik. Szűkebb értelemben a kultúra csak szellemi érték. Ő az egyik fő tulajdonság, amely minden stabil embertársulásban, állandó csoportban benne van, legyen szó családról, törzsi közösségről, klánról, városi és vidéki településről, államról, szakszervezetről.

A kultúra nem csak a kultúratudomány tárgya. A kultúra fő elemeit, az értékeket és normákat, az emberiség szellemi, ipari és erkölcsi kapcsolatokban elért eredményeit is tanulmányozzák:

irodalom;
szociológia;
földrajz;
művészettörténet;
filozófia;
néprajz;
pszichológia.

A kultúra feladatai: vektorfejlesztés, szocializáció, szociokulturális környezet kialakítása

Ahhoz, hogy megértsük a kultúra valódi szerepét az egyén és a társadalom egészének életében, elemezni kell sajátos funkcióit. Feladata általánosított értelemben az egyének egységes emberiséggé kötése, kommunikáció és kommunikáció biztosítása.Minden funkció egy-egy feladat megoldására hivatott, de mindegyik a kultúra három szuperfeladatára redukálható:

Az emberiség vektorfejlődése. A kultúra értékeket, irányokat és célokat határoz meg további fejlődés az emberi társadalom a teremtett anyagi és szellemi világ javítása érdekében.
Az egyén szocializációja egy társadalomban, egy adott társadalmi csoportban. A kultúra biztosítja Szociális szervezet, mint már említettük, egyetlen emberiségbe vagy más kis társadalmi csoportba (családba, munkaközösségbe, nemzetbe) köti az embereket.
A szociokulturális környezet kialakítása és a folyamatban lévő kulturális folyamat legjobb megvalósításához és tükrözéséhez szükséges eszközök megteremtése. Ez az anyagi és szellemi eszközök, értékek és fogalmak, feltételek megteremtésére vonatkozik, amelyek aztán bekerülnek a kulturális folyamatba.

A kultúra olyan funkciói, amelyek biztosítják a feladatok végrehajtását

Így a kultúra az, amely az emberi tapasztalatok felhalmozásának, tárolásának és generációról generációra való továbbadásának eszközeként működik. Ezeket a feladatokat számos funkción keresztül hajtják végre:

Oktatási funkció. A kultúra teszi az embert személyiséggé, mert a szocializáció folyamatában válik az egyén a társadalom teljes jogú tagjává. A szocializáció magában foglalja az ember viselkedési normáinak, nyelvének, szimbólumainak és értékeinek elsajátításának folyamatát is. Az egyén fejlődésének kultúrája összefügg a műveltséggel, az ismeretek szintjével kulturális örökség, a műalkotások megértése, kreativitás, pontosság, udvariasság, folyékonyság a natív és idegen nyelvek, önuralom, magas erkölcs.
Integratív és dezintegratív funkciók. Meghatározzák, hogy a kultúra mit hoz létre azokban az emberekben, akik egy adott csoportot alkotnak, a közösségi érzést, az egy nemzethez, valláshoz, néphez tartozást stb. A kultúra integritást biztosít, de egy csoport tagjait egyesítve el is választja őket egy másik közösségtől. Emiatt kulturális konfliktusok keletkezhetnek – így a kultúra dezintegratív funkciót is ellát.
szabályozó funkciója. Az értékek, normák és ideálok az egyén viselkedését a társadalomban fogalmazzák meg. A kultúra meghatározza azokat a kereteket, amelyeken belül az ember cselekedhet és kell cselekednie, szabályozza a viselkedést a családban, a munkahelyen, az iskolai közösségben stb.
A társadalmi tapasztalatok közvetítésének funkciója. Az információ, vagy a történelmi folytonosság funkciója lehetővé teszi bizonyos társadalmi tapasztalatok generációról generációra való átadását. Az emberi társadalomnak a kultúrán kívül nincs más mechanizmusa a felhalmozott tapasztalatok koncentrálására és átadására. Ezért hívják emberiségnek.
A Kognitív vagy Kultúra sok generáció legjobb társadalmi tapasztalatait koncentrálja, és a leggazdagabb tudást halmozza fel, ami egyedülálló lehetőségeket teremt a tanuláshoz és elsajátításhoz.
Normatív vagy szabályozó funkció. A társadalmi élet minden területén a kultúra így vagy úgy befolyásol személyek közötti kapcsolatok, emberek interakciója. Ezt a funkciót olyan normatív rendszerek támogatják, mint a jellem és az erkölcs.
A kultúra jelfunkciója. A kultúra egy bizonyos jelrendszer, amelynek tanulmányozása nélkül nem lehet elsajátítani a kulturális értékeket. A nyelv (egyben az emberek közötti interakció eszköze, a nemzeti kultúra elsajátításának legfontosabb eszköze. A festészet, a zene és a színház világának megismerése sajátos jelrendszereket tesz lehetővé.
A holisztikus vagy a kultúra értékszükségleteket formál, olyan tényezőként működik, amely lehetővé teszi az ember kultúrájának meghatározását.
Társadalmi funkciók: az emberek integrációja, közös tevékenységeinek szervezése és szabályozása, megélhetés biztosítása (tudás, tapasztalatgyűjtés stb.), az élet egyes területeinek szabályozása.
adaptív funkció. A kultúra biztosítja az emberek alkalmazkodását a környezethez, és szükséges feltétele az emberi társadalom fejlődésének és fejlődésének.

Így a kultúra rendszere nemcsak sokrétű, hanem rendkívül mozgékony is.

A kultúra típusai és típusai: rövid áttekintés és felsorolás

A kultúra meglehetősen összetett. A kultúratudomány tudományának azt a részét, amely a kultúrát mint rendszert, annak szerkezeti elemeit, szerkezetét és sajátosságait vizsgálja, a kultúra morfológiájának nevezzük. Ez utóbbi gazdasági, technológiai, művészeti, jogi, szakmai, hazai, kommunikációs, magatartási, vallási stb.

A művészi megoldja a lét érzéki tükröződésének problémáját a képekben. Ebben a kultúratípusban a központi helyet maga a művészet foglalja el, vagyis az irodalom, a festészet, az építészet, a zene, a tánc, a mozi, a cirkusz.

A háztartás meghatározza a hagyományos termelést és a háztartási életet, a kézművességet, a népi mesterséget, a népviseletet, a szertartásokat, a hagyományokat és hiedelmeket, az iparművészetet és így tovább. Ez a fajta kultúra nagyon közel áll az etnikaihoz.

Gazdasági kultúra és elemei

A gazdasági kultúra a magántulajdonhoz és a kereskedelmi sikerhez való tiszteletteljes hozzáállás, a vállalkozói tevékenységhez megfelelő társadalmi környezet megteremtése és fejlesztése, a gazdasági (vállalkozói, munka) tevékenységek értékrendszere. Melyek a gazdasági kultúra fő elemei? Minden, ami így vagy úgy kapcsolódik az emberi gazdasági tevékenységhez, és összefüggésben van a kultúrával. Tehát a gazdasági kultúra fő elemei bizonyos ismeretek és gyakorlati készségek, a gazdasági tevékenység megszervezésének módjai és a kapcsolatokat szabályozó normák, az egyén gazdasági orientációja.

A politikai kultúra, jellemzői, elemei

A politikai kultúra érthető minőségi jellemző politikai élet a tágabb értelemben vett társadalom, vagy egy adott csoport politikáról alkotott elképzeléseinek összessége. A politikai kultúra meghatározza a „játékszabályokat” a politikai szférában, szab bizonyos határokat, hozzájárul az alapvető magatartástípusok kialakulásához. A politikai kultúra fő elemei a politikai értékek, a politikai rendszer állapotának és kilátásainak általánosan elfogadott megítélése, az ezen a területen felhalmozott tapasztalat, a tudás igazságáról való meggyőződés, bizonyos jogi normák, a politikai kommunikáció eszközei és a működés gyakorlata. politikai intézmények.

Szervezeti (szakmai, üzleti, vállalati) kultúra

A szervezeti kultúra eleve közel áll a szakmaihoz, gyakran nevezik a szervezet üzleti, vállalati vagy társadalmi kultúrájának. Ez a kifejezés a szervezet vagy vállalkozás tagjainak többsége által elfogadott normákra, értékekre és szabályokra utal. Külső megnyilvánulását szervezeti magatartásnak nevezzük. A szervezeti kultúra fő elemei a szabályok, amelyeket a szervezet alkalmazottai betartanak, a vállalati értékek, szimbólumok. Szintén elemei az öltözködési szabályok, a szolgáltatás- vagy termékminőségi normák, az erkölcsi normák.

Erkölcsi és spirituális kultúra

A jelek és szimbólumok, a társadalom viselkedési szabályai, értékek, szokások és szokások mind a kultúra elemei. Szintén elemek a spirituális és társadalmi értékek, műalkotások. Mindezek az egyedi összetevők különbözőképpen osztályozhatók.

A legáltalánosabb értelemben a kultúra fő elemei az anyagi és szellemi összetevők. Az anyag bármely kulturális tevékenység vagy folyamat anyagi (anyagi) oldalát azonosítja. Az anyagi komponens elemei az épületek és építmények (építészet), a termelés és a munka eszközei, járművek, különféle kommunikációk és utak, termőföld, háztartási cikkek, minden, amit mesterséges emberi élőhelynek szoktak nevezni.

A spirituális kultúra fő elemei közé tartozik bizonyos ötletek és ötletek halmaza, amelyek tükrözik a létező valóságot, az emberiség eszményeit és értékeit, az emberek kreatív, intellektuális, esztétikai és érzelmi tevékenységét, annak eredményeit (lelki értékek). A spirituális kultúra összetevői az értékek, szabályok, szokások, modor, szokások és hagyományok.

A spirituális kultúra mutatója az köztudat, és a mag - spirituális értékek. A szellemi értékek, vagyis a világnézet, az esztétikai és tudományos elképzelések, az erkölcsi normák, a műalkotások, a kulturális hagyományok tárgyi, viselkedési és verbális formában fejeződnek ki.

A kultúra főbb elemeinek rövid ismertetése

A kultúra fogalma, a kultúra fő elemei, típusai és típusai alkotják magának ennek a fogalomnak az általánosságát, integritását. Morfológiája, vagyis szerkezeti elemei mint rendszer a kultúratudománynak még külön, meglehetősen kiterjedt része is. Az összes sokféleség vizsgálata a kultúra alapelemeinek tanulmányozása alapján történik. Minden, amit az ember a szellemi, történelmi fejlődés folyamatában hozott létre, megfontolandó. Így a kultúra fő elemei a következők:

Jelek és szimbólumok, vagyis olyan tárgyak, amelyek más tárgyak kijelölésére szolgálnak.
A nyelv mint jelrendszerek osztálya és mint különálló jelrendszer egy adott embercsoport használja.
Társadalmi értékek, vagyis azok a preferenciák, amelyeket a különböző társadalmi csoportok prioritásként kezelnek.
A csoport tagjainak viselkedését szabályozó szabályok az értékrendnek megfelelő keretet adnak.
A szokások állandó viselkedésminták.
Szokás alapú modor.
Az etikett, mint a társadalom által elfogadott magatartási szabályok rendszere, amely az egyes egyének velejárója.
A szokások, vagyis a széles tömegekben rejlő hagyományos viselkedési rend.
A hagyományok nemzedékről nemzedékre öröklődnek.
A rituálék vagy rituálék olyan kollektív cselekvések összessége, amelyek bizonyos eszméket, normákat és értékeket, elképzeléseket testesítenek meg.
A vallás mint a világ megértésének és megismerésének módja, és így tovább.

A kultúra fő elemeit a társadalom egészének működésével, valamint egy adott személy és bizonyos társadalmi csoportok viselkedésének szabályozásával összefüggésben tekintjük. Ezek az elemek szükségszerűen jelen vannak kicsiben és nagyban, modern és hagyományos társadalmakban egyaránt, minden társadalmi kultúrában.

A kultúra mely alapelemei a legstabilabbak? A nyelvet, a hagyományokat és rituálékat, a társadalmi értékeket, valamint bizonyos normákat az állandóság különbözteti meg. A kultúra ezen alapelemei megkülönböztetik az egyik társadalmi csoportot a másiktól, egyesítik egyazon család tagjait, kollektívát, törzsi, városi vagy falusi közösséget, államot, államszövetséget stb.

Érdemes odafigyelni arra, hogy a közgazdaságtan hosszú távon uralkodó technokrata értelmezése milyen negatív hatással van a gazdasági kultúra elméletének alakulására. Kiemelt figyelmet fordítottak a technológiai összefüggésekre, a természeti-anyag-mutatókra és a termelés műszaki jellemzőire. A gazdaságot gépnek tekintették, ahol az emberek fogaskerekek, a vállalkozások részek, az iparágak pedig csomópontok*. A valóságban sokkal bonyolultabbnak tűnik a kép, mert a gazdaság fő ágense az ember, főleg, hogy végső soron a társadalmi-gazdasági fejlődés célja az ember szabad, kreatív emberré formálása. A termelés folyamatában, amint azt K. Marx helyesen megjegyezte, javulnak az ember sokrétű képességei, „maguk a termelők is változnak, új tulajdonságokat fejlesztenek ki magukban, a termelés révén fejlődnek és átalakulnak, új erőket és új ötleteket hoznak létre, új kommunikációs módok, új igények és új nyelv.

A gazdasági kultúra szerkezete

Az első szint a produktív-reproduktív alkotóképesség, amikor a vajúdás során csak ismétlődik, másolódik, és csak kivételesen, véletlenül jön létre valami új.

A második szint a generatív kreativitás, melynek eredménye, ha nem is egy teljesen új alkotás, de legalább egy eredeti új variáció lesz.

A harmadik szint a konstruktív és innovatív tevékenység, melynek lényege az új természetes megjelenése. Ez a termelési képesség a feltalálók és újítók munkájában nyilvánul meg.

A munkakultúra magában foglalja a munkaeszközök birtoklásának készségeit, az anyagi és szellemi jólét megteremtésének folyamatának tudatos irányítását, a képességek szabad felhasználását, a tudomány és technika vívmányainak a munkavégzésben való felhasználását. A termelési kultúra a következő fő elemekből áll. Először is, ez a munkakörülmények kultúrája, amely gazdasági, tudományos, műszaki, szervezeti, társadalmi és jogi jellegű összetevőket tartalmaz. Másodsorban a munkafolyamat kultúrája, amely inkább egyetlen munkavállaló tevékenységében ölt testet. Harmadszor, a termelési kultúra, amelyet a produkciós csapat szociálpszichológiai légköre határoz meg. Negyedszer, a vezetési kultúra, amely szervesen ötvözi a menedzsment tudományát és művészetét, feltárja a kreatív potenciált, és megvalósítja a termelési folyamat minden résztvevőjének kezdeményezését és vállalkozását, különösen fontos a modern termelésben.

A gazdasági kultúra fejlődésének tendenciái

gazdasági kultúra

A gazdasági kultúra progresszív fejlődési folyamata elsősorban a nemzedékek tevékenységi módjainak és formáinak dialektikus folytonosságának köszönhető. Általánosságban elmondható, hogy a folytonosság a fejlődés egyik legfontosabb alapelve, mert az emberi gondolkodás és tevékenység egész története a múltból a jövőbe való mozgásban az értékes asszimilációja, feldolgozása, az elavultság megsemmisítése. K. Marx megjegyezte, hogy „egyetlen társadalmi formáció sem pusztul el, mielőtt az összes termelőerő kifejlődne... és soha nem jelennek meg új, magasabb termelési viszonyok, mielőtt a régi társadalom zsigereiben létezésük anyagi feltételei be nem érnek”.

Mint már említettük, a gazdasági kultúra fejlődésének progresszív tendenciáit egyrészt a korábbi generációk által felhalmozott vívmányok teljes potenciáljának folyamatossága, másrészt az új demokratikus mechanizmusok és mechanizmusok keresése biztosítja. gazdasági alapjait. Végső soron a kultúra fejlődése során olyan feltételek jönnek létre, amelyek a közélet minden területén aktív alkotó tevékenységre ösztönzik az embert, és hozzájárulnak ahhoz, hogy a társadalmi, gazdasági, jogi, politikai és egyéb folyamatok aktív alanyaivá váljanak.

A demokrácia nem a szlogenek talaján nő, hanem a gazdasági törvények valódi talaján. Csak a termelő piaci szabadsága révén valósul meg a demokrácia a gazdasági szférában. A demokratikus mechanizmusok fejlődésének folyamatossága normális és pozitív dolog. Nincs semmi szégyenletes a polgári-demokratikus tapasztalat elemeinek felhasználásában. Érdekes módon az 1789-1794-es nagy francia forradalom mottója. A „szabadság, egyenlőség, testvériség” fogalmát a piaci viszonyok a következőképpen értelmezték: a szabadság a magánszemélyek szabadsága, a verseny szabadsága a külön tulajdonosokért, az egyenlőség a csere egyenértékűsége, az adásvétel költségalapja, a testvériség pedig az egyesülés. „ellenséges testvérek”, versengő kapitalisták.

A világtapasztalat azt mutatja, hogy a piac és a gazdasági mechanizmus sikeres működéséhez szükséges a jogi normák átgondolt összekapcsolása, a kompetens és hatékony állami szabályozás, a köztudat, a kultúra és az ideológia bizonyos állapota. Az ország most viharos törvényalkotás időszakát éli. Ez természetes, mert egyetlen demokratikus rendszer sem létezhet jogalap nélkül, a jogállamiság és a jogállamiság megerősítése nélkül. Ellenkező esetben hibás megjelenésű lesz, és alacsony fokú ellenálló képességgel rendelkezik az antidemokratikus erőkkel szemben. A jogalkotási tevékenység hatékonyságának határaival azonban tisztában kell lenni. Egyrészt a jogalkotó testületekben hozott döntések nem mindig gyorsak, és nem mindig felelnek meg a gazdaságilag ésszerűbb megközelítéseknek. Másrészt a jogi nihilizmus erősödéséről beszélhetünk. Az előttünk álló problémák közül sok nem oldódik meg teljesen a jogalkotási folyamat során. A termelési és a szervezeti-igazgatási kapcsolatok és struktúrák komoly átalakításaira van szükség.

Hasonló dokumentumok

A gazdasági kultúra fogalma, mint az emberek, csoportok, egyének tipikus gazdasági gondolkodásának és tevékenységének módja, szerkezete és elemei, kialakulási mintái és szakaszai, a világ aktuális trendjei. A gazdasági kultúra alapértékei.

bemutató, hozzáadva: 2013.11.07

bemutató, hozzáadva 2016.12.06

bemutató, hozzáadva: 2015.04.05

A szakmai kultúra lényege és szerkezete. A munka, mint gazdasági kategória hatékonyságának értékelésének fogalma és módszerei; növelésére szolgáló tényezők és tartalékok. A "Baucenter Rus" vállalkozás alkalmazottainak összetételének és szakmai kultúrájának elemzése.

szakdolgozat, hozzáadva 2014.06.14

szakdolgozat, hozzáadva 2014.06.15

A gazdaságpolitika kialakulásának és fejlődésének elméleti vonatkozásai. A gazdaság állami szabályozása, mint a gazdaságpolitika alkalmazási köre. Az állam fiskális, költségvetési, hitel- és pénzügyi gazdaságpolitikájának céljai és alapelvei.

szakdolgozat, hozzáadva 2010.10.26

A gazdaságirányítás kulturális alapjainak kialakításának feltételei és mechanizmusai; a gazdasági kultúra szerepe Oroszország evolúciós fejlődésében. Az állam értékorientált szerkezetének tartalma, formái és mechanizmusai a történelmi fejlődés eredményeként.

szakdolgozat, hozzáadva 2014.10.13

A gazdasági biztonság lényege. A gazdasági biztonság összetevői. A gazdasági biztonság kritériumai. A gazdasági biztonságot fenyegető veszélyek. Az átmeneti gazdaság problémái a posztszocialista országokban. Gazdaságbiztonsági stratégia.

szakdolgozat, hozzáadva 2008.10.08

A gazdaságelmélet tárgya, fő problémája. A közgazdasági elemzés módszerei. Rövid absztraktok a közgazdaságtan teljes kurzusáról: gazdasági és piaci rendszerek, pénzforgalom, közgazdasági elmélet fejlődési szakaszai, vállalkozásszervezés.

csalólap, hozzáadva: 2009.08.30

1 oldal

A gazdasági kultúra a vállalkozói szellem, a menedzsment, a gazdasági partnerség és a pénzügyi elemzés kultúrájából tevődik össze.

A gazdasági kultúra kategóriája úgy határozható meg, mint az emberek tevékenységének módja, formája és eredménye az anyagi és szellemi javak társadalmi termelése, cseréje, elosztása és fogyasztása folyamatában. A társadalmi újratermelés egymással összefüggő fázisainak egymást követő felváltása lehetővé teszi a gazdasági kultúra szerkezetének és lényegének bemutatását a termelési kultúra, a cserekultúra, az elosztási kultúra és a fogyasztási kultúra kombinációjaként.

A gazdasági kultúra, mint a gazdasági magatartást szabályozó folyamat jellemzői a következők.

A gazdasági kultúra fogalmának felépítése magában foglalja a vonatkozó gazdasági ismereteket, a vállalkozás sajátosságait, a termelés technológiai folyamatát, a csapat egyes tagjainak képességeit, készségeit, tapasztalatait.

A gazdasági kultúra transzlációs funkciója az értékek, normák és viselkedési motívumok átvitele a múltból a jelenbe, a jelenből a jövőbe.

A gazdasági kultúra szelektív funkciója a társadalom fejlődési problémáinak megoldásához szükséges öröklött értékek és normák közötti kiválasztás.

A gazdasági kultúra optimális szerepe az alany gazdasági magatartásának szabályozásában a legtöbb civilizált iparosodott országban normatív jellegű.

Az egyén gazdasági kultúrája a tudat és a gyakorlati tevékenység szerves egysége. Meghatározza az emberi gazdasági tevékenység kreatív irányát a termelés, az elosztás és a fogyasztás folyamatában. Az egyén gazdasági kultúrája megfelelhet a társadalom gazdasági kultúrájának, megelőzheti azt, de le is maradhat, hátráltathatja fejlődését.

A gazdasági kultúra szerkezetében a legfontosabb elemek azonosíthatók: ismeretek és gyakorlati készségek, gazdasági orientáció, tevékenységszervezési módok, a benne rejlő kapcsolatokat és emberi magatartást szabályozó normák.

Az egyén gazdasági kultúrájának alapja a tudat, ennek fontos eleme a gazdasági tudás. Ez a tudás az anyagi javak előállításáról, cseréjéről, elosztásáról és fogyasztásáról, a gazdasági élet hatásáról a társadalom fejlődésére, a társadalom fenntartható fejlődéséhez hozzájáruló utakra és formákra, módszerekre vonatkozó közgazdasági elképzelések összessége. A modern termelés, a gazdasági kapcsolatok nagy és folyamatosan növekvő tudásmennyiséget követelnek meg a dolgozótól. A gazdasági ismeretek képet alkotnak a környező világ gazdasági összefüggéseiről, a társadalom gazdasági életének fejlődési mintáiról. Ezek alapján a gazdasági gondolkodásmód és a gazdaságilag kompetens, erkölcsileg indokolt magatartás gyakorlati készségei, amelyek a modern körülmények között jelentősek, fejlesztik az egyén gazdasági tulajdonságait.

Az ember a felhalmozott tudást aktívan használja a mindennapi tevékenységei során, ezért a gazdasági gondolkodás fontos eleme gazdasági kultúrájának. Lehetővé teszi a gazdasági jelenségek és folyamatok lényegének megismerését, a tanult közgazdasági fogalmakkal való operálást, konkrét gazdasági helyzetek elemzését. . A modern gazdasági valóság ismerete a gazdasági törvényszerűségek elemzése(például a kereslet-kínálat törvényeinek működése), különböző gazdasági jelenségek lényege(például az infláció okai és következményei, a munkanélküliség stb. .), gazdasági kapcsolatok(pl. munkáltató és munkavállaló, hitelező és kölcsönvevő), a gazdasági élet kapcsolatai a társadalom más szféráival.

A társadalmi attitűdök fontos szerepet játszanak az egyén gazdasági kultúrájának kialakulásában. Olyan személy, aki például kreatív munkára hajlamos, nagy érdeklődéssel vesz részt tevékenységekben, innovatív projekteket támogat, technikai vívmányokat ismertet meg stb.

Az ember gazdasági kultúrája személyes tulajdonságainak és tulajdonságainak összességén keresztül követhető nyomon, amelyek a tevékenységben való részvételének bizonyos eredménye. Ilyen tulajdonságok közé tartozik a szorgalom, felelősségvállalás, körültekintés, a munka ésszerű megszervezésének képessége, a vállalkozás, az innováció stb. Gazdasági tulajdonságok személyiségek és viselkedési normák egyaránt lehetnek pozitív(takarékosság, fegyelem), tehát és negatív(pazarlás, rossz gazdálkodás, kapzsiság, csalás). A gazdasági tulajdonságok összessége alapján felmérhető az egyén gazdasági kultúrájának szintje.

A GAZDASÁGI KULTÚRA ÉS A TEVÉKENYSÉGEK KAPCSOLÁSA
A gyakorlat bizonyítja a gazdasági kultúra és a gazdasági tevékenység szoros kapcsolatát, egymásra utaltságát. A tevékenységszervezés módjai, az olyan alapvető társadalmi szerepek, mint termelő, fogyasztó, tulajdonos általi betöltése, befolyásolják a gazdasági kultúra minden elemének kialakulását és fejlődését. Az egyén gazdasági kultúrájának szintje viszont kétségtelenül befolyásolja a gazdasági tevékenység eredményességét, a társadalmi szerepek betöltésének sikerességét.

A tulajdon gazdasági tartalma

Saját Ez egy összetett társadalmi jelenség, amelyet több társadalomtudomány (filozófia, közgazdaságtan, jogtudomány stb.) különböző oldalról vizsgál.. Ezen tudományok mindegyike megadja a saját definícióját a „tulajdon” fogalmára.
A közgazdaságtanban tulajdonát értjük az emberek közötti valódi kapcsolatok, amelyek a tulajdon kisajátítása és gazdaságos felhasználása során alakulnak ki . A gazdasági tulajdonviszonyok rendszere a következő elemeket tartalmazza:
a) a tényezők és a termelési eredmények kisajátításának kapcsolata;
b) a vagyon gazdasági hasznosításának viszonyai

c) a tulajdon gazdasági realizálásának kapcsolatai.
Feladat az emberek közötti gazdasági kötelék, amely úgy alakítja ki a dolgokhoz való viszonyukat, mintha az övék lennének. A hozzárendelési kapcsolatoknak négy eleme van: a megbízás tárgya, a megbízás tárgya, maguk az engedményezési viszonyok és a megbízás formája.
Hozzárendelési objektum- ezt kell hozzárendelni. A kisajátítás tárgya lehet a munka eredménye, azaz anyagi javak és szolgáltatások, ingatlan, munkaerő, pénz, értékpapír stb. A közgazdaságtudomány kiemelt jelentőséget tulajdonít az anyagi termelési tényezők kisajátításának, hiszen a termelés eredményeit is az birtokolja, aki ezeket birtokolja.
Az előirányzat tárgya az, aki az ingatlant kisajátítja. Az előirányzat alanyai lehetnek egyéni állampolgárok, családok, csoportok, kollektívák, szervezetek és az állam.
Az eltulajdonítási viszonyok tulajdonképpen annak a lehetőségét jelentik, hogy egy alany a tulajdont a többi alanytól teljesen elidegenítse (az elidegenítés módjai eltérőek lehetnek).

Előfordulhat azonban, hogy a hozzárendelés hiányos (részleges).
A hiányos előirányzat felhasználási, birtoklási és rendelkezési viszonyok révén valósul meg.
A vagyonelosztás formái eltérőek lehetnek.

20. Gazdasági kultúra. Godbaz10, §14.

20.1. Gazdasági kultúra: lényeg és szerkezet.

20.2. Gazdasági kapcsolatok és érdekek.

20.3. Gazdasági szabadság és felelősség.

20.4. A fenntartható fejlődés fogalma.

20.5. Gazdasági kultúra és tevékenység.

20.1 . Gazdasági kultúra: lényeg és szerkezet.

A személyiség gazdasági kultúrája a tudat és a gyakorlati tevékenység szerves egysége van.

Az egyén gazdasági kultúrája megfelelhet a társadalom gazdasági kultúrájának, megelőzheti azt, de le is maradhat, hátráltathatja fejlődését.

A gazdasági kultúra szerkezete:

1) ismeretek (az anyagi javak előállítására, cseréjére, elosztására és fogyasztására vonatkozó gazdasági elképzelések halmaza) és gyakorlati készségek;

3) gazdasági orientáció (az emberi tevékenység szükségletei, érdekei, motívumai a gazdasági szférában);

4) a tevékenységek megszervezésének módjai;

5) a kapcsolatokat és az abban szereplő emberi viselkedést szabályozó normák (takarékosság, fegyelem, pazarlás, rossz gazdálkodás, kapzsiság, csalás).

20.2 . .

Gazdasági érdek- ez az ember vágya, hogy megkapja az élete és családja ellátásához szükséges juttatásokat.

Az emberek gazdasági együttműködésének egyik módja, az emberi egoizmus elleni küzdelem fő eszköze a piacgazdaság mechanizmusa lett. Ez a mechanizmus tette lehetővé, hogy az emberiség saját profitvágyát olyan keretbe helyezze, amely lehetővé teszi, hogy az emberek kölcsönösen előnyös feltételek mellett folyamatosan együttműködjenek egymással (Adam Smith a piac "láthatatlan kezéről").

20.3 . Gazdasági szabadság és felelősség.

!!! Ezután a jövőre való felkészülés vált szükséges jelévé (a „holnap fogyasztójának” megteremtése, a környezetbiztonság, a társadalmi, politikai, társadalmi stabilitás biztosítása, az oktatási és kulturális színvonal emelése). A gazdasági tevékenységben résztvevők társadalmi felelőssége manapság mérhetetlenül növekszik a tudomány és a technológia világegyetem legmélyebb szintjeire való áttörése miatt. A környezeti problémák súlyosbodása a vállalkozók környezethez való hozzáállásának megváltozásához vezetett.

20.4 . .

A Világbank szakértői megállapították fenntartható fejlődés mint eszközkészlet (portfólió) kezelésének folyamata, melynek célja az emberek számára elérhető lehetőségek megőrzése, bővítése. E meghatározásban az eszközök nem csak a hagyományosan számba vett fizikai tőkét foglalják magukban, hanem a természeti és humántőkét is. Ahhoz, hogy fenntartható legyen, a fejlődésnek biztosítania kell mindezen javak időbeli növekedését – vagy legalábbis nem csökkenését – (és nem csak a gazdasági növekedést!). A fenntartható fejlődés fenti definíciója szerint a Világbank által kidolgozott fenntarthatóság fő mutatója az „igazi megtakarítási ráta (ráta)” vagy „valós befektetési ráta” az országban. A vagyonfelhalmozás mérésének jelenlegi megközelítései egyrészt nem veszik figyelembe a természeti erőforrások, például az erdők és olajmezők kimerülését és leépülését, másrészt pedig az emberekbe történő befektetést – ez az egyik legértékesebb érték bármely országban. .

A fenntartható fejlődés koncepciójának megjelenése aláásta a hagyományos gazdaság alapvető alapját - a korlátlan gazdasági növekedést. A hagyományos közgazdaságtan azt állítja, hogy a profitmaximalizálás és a fogyasztói elégedettség egy piaci rendszerben összeegyeztethető az emberek jólétének maximalizálásával, és hogy a piaci kudarcok a közpolitikával korrigálhatók. A fenntartható fejlődés koncepciója úgy véli, hogy a rövid távú profitmaximalizálás és az egyéni fogyasztók elégedettsége végül az emberek jólétének és a biológiai fajok fennmaradásának alapját képező természeti és társadalmi erőforrások kimerüléséhez vezet.

Valójában nem általánosságban a gazdasági növekedés azonnali leállásáról van szó, hanem a környezeti erőforrások felhasználásának irracionális növekedésének első szakaszában történő leállásáról. Ez utóbbit nehéz megvalósítani a növekvő verseny világában, a sikeres gazdasági tevékenység olyan jelenlegi mutatóinak növekedése, mint a termelékenység és a profit. Ugyanakkor az információs társadalomba – a pénz, az információ, a képek, az üzenetek, a szellemi tulajdon immateriális áramlásának gazdaságába – való átmenet a gazdasági tevékenység úgynevezett „dematerializálódásához” vezet: már most a pénzügyi volumen. ügyletek 7-szeresen haladják meg az anyagi javak kereskedelmét. Az új gazdaságot nemcsak az anyagi (és természeti) erőforrások szűkössége, hanem egyre inkább az információ- és tudásforrások bősége mozgatja.

20.5 . Gazdasági kultúra és gazdasági tevékenység.

Az egyén gazdasági kultúrájának szintje befolyásolja a termelői, tulajdonosi, fogyasztói társadalmi szerepek sikerességét. Az új, információs-számítógépes termelési módra való áttérés körülményei között a dolgozónak nemcsak magas szintű képzettségre van szüksége, hanem magas erkölcsi normára, magas szintű általános kultúrára is. A modern munkához nem annyira külsőleg támogatott fegyelem, mint inkább önfegyelem és önuralom szükséges. A japán gazdaság példaként szolgálhat a gazdasági tevékenység hatékonyságának a gazdasági kultúra fejlettségi szintjétől való függésére. Ott az önző magatartás elutasítása a szabályokon és olyan fogalmakon, mint a "kötelesség", "hűség", "jóakarat" alapuló magatartás javára hozzájárult az egyéni és csoporthatékonyság eléréséhez, és ipari fejlődéshez vezetett.

A gazdasági kultúra fogalma

A gazdasági kultúra sajátos viszonyulást diktál a tulajdonformákhoz, javítja az üzleti környezetet.

Megjegyzés 1

A személyiség gazdasági kultúrája

2. megjegyzés

A gazdasági kultúra funkciói

A gazdasági kultúra számos fontos funkciót lát el.

Adaptív funkció, ami az eredeti. Ő teszi lehetővé az ember számára, hogy alkalmazkodjon a társadalom társadalmi-gazdasági feltételeihez, a gazdasági viselkedés típusaihoz és formáihoz, a társadalmi-gazdasági környezetet szükségleteihez igazítsa, például előállítsa a szükséges gazdasági előnyöket, értékesítse, lízingelje. , csere stb.
Kognitív funkció, amely összehangolt az adaptív funkcióval. A gazdasági kultúrában rejlő tudás, eszméinek, tilalmaknak, jogi normáinak ismerete lehetővé teszi, hogy az ember megbízható iránymutatást kapjon gazdasági magatartása tartalmának és formáinak megválasztásához.
Szabályozó funkció. A gazdasági kultúra az egyéneknek, társadalmi csoportoknak diktál bizonyos, általa kidolgozott normákat, szabályokat, amelyek befolyásolják az emberek életmódját, attitűdjét, értékorientációját.
Transzlációs funkció, amely lehetőséget teremt a generációk és korszakok közötti párbeszédre, a gazdasági tevékenység tapasztalatait nemzedékről nemzedékre továbbadva.

A "kultúra" fogalmának tanulmányozása egyetemi hallgatók által

A szociológiát és a kultúratudományt számos szakterület hallgatója tanulja általános tudományágként. Különös figyelmet fordítanak ezekre a tudományokra a humán tudományokban:

a jövő pszichológusai a szociológiát a „többszörös” társadalom, nem pedig egyetlen egyén tanaként tanulmányozzák;
az irodalomtanárok jobban foglalkoznak a kulturális komponenssel, a nyelv és a néprajz fejlődéstörténetével;
a történészek figyelembe veszik a kultúra anyagi összetevőit, vagyis az ősök háztartási tárgyait, a különböző korszakokra jellemző építészetet, a történelmi fejlődés folyamatában lévő népszokásokat és így tovább;
még a joghallgatók is tanulják a szociológiát és a kultúra megfoghatatlan elemeit, nevezetesen az intézményeket, normákat, értékeket és hiedelmeket.

Tehát nemcsak a humanitárius, hanem a műszaki karok szinte minden hallgatója szembesül a „Jellemezze a kultúra fő elemeit” feladattal a kultúratudomány, az üzleti etika, a teljesítménypszichológia vagy a szociológia órákon.

Bevezetés: mi a kultúra és hogyan kapcsolódik más tudományokhoz

A kultúra egy nagyon kétértelmű fogalom, amelynek még mindig nincs egyértelmű definíciója. A kultúra fő elemei és funkciói annyira összefüggenek egymással, hogy egységes egészet alkotnak. A kifejezés az emberi társadalom általános fejlődésének összességét jelöli az evolúció és formálódás folyamatában, az ókortól napjainkig, a szépség fogalmát és a művészethez való viszonyulást. Kultúrának leegyszerűsítve nevezhetjük az azonos területen és ugyanabban a történelmi időszakban élő emberek közös szokásait és szokásait, hagyományait, nyelvét és eszméit.

irodalom;
szociológia;
földrajz;
művészettörténet;
filozófia;
néprajz;
pszichológia.

A kultúra feladatai: vektorfejlesztés, szocializáció, szociokulturális környezet kialakítása

Az emberiség vektorfejlődése. A kultúra meghatározza az emberi társadalom további fejlődésének értékeit, irányait és céljait a teremtett anyagi és szellemi világ javítása érdekében.
Az egyén szocializációja egy társadalomban, egy adott társadalmi csoportban. A kultúra társadalmi szerveződést biztosít, mint már említettük, egyetlen emberiségbe vagy más kis társadalmi csoportba (családba, munkásközösségbe, nemzetbe) köti az embereket.
A szociokulturális környezet kialakítása és a folyamatban lévő kulturális folyamat legjobb megvalósításához és tükrözéséhez szükséges eszközök megteremtése. Ez az anyagi és szellemi eszközök, értékek és fogalmak, feltételek megteremtésére vonatkozik, amelyek aztán bekerülnek a kulturális folyamatba.

A kultúra olyan funkciói, amelyek biztosítják a feladatok végrehajtását

Oktatási funkció. A kultúra teszi az embert személyiséggé, mert a szocializáció folyamatában válik az egyén a társadalom teljes jogú tagjává. A szocializáció magában foglalja az ember viselkedési normáinak, nyelvének, szimbólumainak és értékeinek elsajátításának folyamatát is. Az egyén fejlődési kultúrája a műveltséggel, a kulturális örökséggel való ismeretségi szinttel, a műalkotások megértésével, kreativitással, pontossággal, udvariassággal, anyanyelvi és idegen nyelvi folyékonysággal, önuralommal, magas erkölcsi készségekkel függ össze.
Integratív és dezintegratív funkciók. Meghatározzák, hogy a kultúra mit hoz létre azokban az emberekben, akik egy adott csoportot alkotnak, a közösségi érzést, az egy nemzethez, valláshoz, néphez tartozást stb. A kultúra integritást biztosít, de egy csoport tagjait egyesítve el is választja őket egy másik közösségtől. Emiatt kulturális konfliktusok keletkezhetnek – így a kultúra dezintegratív funkciót is ellát.
szabályozó funkciója. Az értékek, normák és ideálok az egyén viselkedését a társadalomban fogalmazzák meg. A kultúra meghatározza azokat a kereteket, amelyeken belül az ember cselekedhet és kell cselekednie, szabályozza a viselkedést a családban, a munkahelyen, az iskolai közösségben stb.
A társadalmi tapasztalatok közvetítésének funkciója. Az információ, vagy a történelmi folytonosság funkciója lehetővé teszi bizonyos társadalmi tapasztalatok generációról generációra való átadását. Az emberi társadalomnak a kultúrán kívül nincs más mechanizmusa a felhalmozott tapasztalatok koncentrálására és átadására. Ezért hívják emberiségnek.
A Kognitív vagy Kultúra sok generáció legjobb társadalmi tapasztalatait koncentrálja, és a leggazdagabb tudást halmozza fel, ami egyedülálló lehetőségeket teremt a tanuláshoz és elsajátításhoz.
Normatív vagy szabályozó funkció. A közélet minden területén a kultúra így vagy úgy befolyásolja az interperszonális kapcsolatokat, az emberek interakcióját. Ezt a funkciót olyan normatív rendszerek támogatják, mint a jellem és az erkölcs.
A kultúra jelfunkciója. A kultúra egy bizonyos jelrendszer, amelynek tanulmányozása nélkül nem lehet elsajátítani a kulturális értékeket. A nyelv (egyben az emberek közötti interakció eszköze, a nemzeti kultúra elsajátításának legfontosabb eszköze. A festészet, a zene és a színház világának megismerése sajátos jelrendszereket tesz lehetővé.
A holisztikus vagy a kultúra értékszükségleteket formál, olyan tényezőként működik, amely lehetővé teszi az ember kultúrájának meghatározását.
Társadalmi funkciók: az emberek integrációja, közös tevékenységeinek szervezése és szabályozása, megélhetés biztosítása (tudás, tapasztalatgyűjtés stb.), az élet egyes területeinek szabályozása.
adaptív funkció. A kultúra biztosítja az emberek alkalmazkodását a környezethez, és szükséges feltétele az emberi társadalom fejlődésének és fejlődésének.

Így a kultúra rendszere nemcsak sokrétű, hanem rendkívül mozgékony is.

A kultúra típusai és típusai: rövid áttekintés és felsorolás

Gazdasági kultúra és elemei

A politikai kultúra, jellemzői, elemei

A politikai kultúra a társadalom tágabb értelemben vett politikai életének minőségi jellemzője, vagy egy adott csoport politikával kapcsolatos elképzeléseinek összessége. A politikai kultúra meghatározza a „játékszabályokat” a politikai szférában, szab bizonyos határokat, hozzájárul az alapvető magatartástípusok kialakulásához. A politikai kultúra fő elemei a politikai értékek, a politikai rendszer állapotának és kilátásainak általánosan elfogadott megítélése, az ezen a területen felhalmozott tapasztalat, a tudás igazságáról való meggyőződés, bizonyos jogi normák, a politikai kommunikáció eszközei és a működés gyakorlata. politikai intézmények.

Szervezeti (szakmai, üzleti, vállalati) kultúra

Erkölcsi és spirituális kultúra

A legáltalánosabb értelemben a kultúra fő elemei az anyagi és szellemi összetevők. Az anyag bármely kulturális tevékenység vagy folyamat anyagi (anyagi) oldalát azonosítja. Az anyagi komponens elemei az épületek és építmények (architektúra), a termelés és a munka eszközei, járművek, különféle kommunikációs utak, mezőgazdasági területek, háztartási cikkek, minden, amit mesterséges emberi környezetnek neveznek.

A spirituális kultúra mutatója a társadalmi tudat, magja pedig a spirituális értékek. A szellemi értékek, vagyis a világnézet, az esztétikai és tudományos elképzelések, az erkölcsi normák, a műalkotások, a kulturális hagyományok tárgyi, viselkedési és verbális formában fejeződnek ki.

A kultúra főbb elemeinek rövid ismertetése

Jelek és szimbólumok, vagyis olyan tárgyak, amelyek más tárgyak kijelölésére szolgálnak.
A nyelv mint jelrendszerek osztálya és mint különálló jelrendszer, amelyet egy meghatározott embercsoport használ.
Társadalmi értékek, vagyis azok a preferenciák, amelyeket a különböző társadalmi csoportok prioritásként kezelnek.
A csoport tagjainak viselkedését szabályozó szabályok az értékrendnek megfelelő keretet adnak.
A szokások állandó viselkedésminták.
Szokás alapú modor.
Az etikett, mint a társadalom által elfogadott magatartási szabályok rendszere, amely az egyes egyének velejárója.
A szokások, vagyis a széles tömegekben rejlő hagyományos viselkedési rend.
A hagyományok nemzedékről nemzedékre öröklődnek.
A rituálék vagy rituálék olyan kollektív cselekvések összessége, amelyek bizonyos eszméket, normákat és értékeket, elképzeléseket testesítenek meg.
A vallás mint a világ megértésének és megismerésének módja, és így tovább.

NAK NEK objektív indokok A társadalmi-gazdasági rétegződés a következőket tartalmazza:

foglalkoztatás, mértéke és típusa;

pozíció a társadalmi munkamegosztásban (vezetői vagy végrehajtói munka, fizikai vagy szellemi, mezőgazdasági vagy ipari stb.);

a munka sajátossága feltételeit és tartalmát tekintve;

szakma és foglalkozás (végzettséggel vagy anélkül, alkalmazott vagy önálló vállalkozó);

hozzáállás a termelőeszközök tulajdonjogához (jelenléte vagy hiánya);

hozzáállás a termelés és a munkaerő megszervezéséhez és irányításához (szinte, jogi és gazdasági alapjai, formális vagy informális jellege);

jövedelmek, mértékük, források, legitimitás és erkölcs, stabilitás vagy instabilitás;

végzettség és végzettség (szint, profil, presztízs).

NAK NEK szubjektív okokból A társadalmi-gazdasági rétegződés a következőket foglalhatja magában:

az emberek orientációja csak bizonyos szakmákra;

a viselkedési stílusok különbsége ugyanazon munkatípusok esetén;

passzivitás vagy aktivitás;

vezetésre való törekvés vagy tevékenységek végzésének preferenciája;

a munka és a bérek fontossága;

törvénytisztelő vagy fordítva;

az erkölcsi fok a munkaügyi és vagyonjogi kérdésekben;

egyéni vagy közös munkára való hajlam. Természetesen mindezen tényezők figyelembe vétele igen időigényes feladat, ill

Így a szakmák közötti különbségek nem annyira fontosak munkahelyhiányos körülmények között, vagy ha az emberek jobban orientálódnak az anyagi ösztönzésre.

A jövedelmi különbségek nem olyan jelentősek, ha átlagosan a lakosság többsége számára elég nagyok, vagy az emberek inkább a szellemi értékek felé orientálódnak.

A tulajdon más-más jelentéssel bír eloszlásának (demokratikus vagy kasztnak), politikai és gazdasági stabilitásának különböző feltételei között az országban.

Az emberek egyéni tulajdonságai (viselkedési stílus, lelki tulajdonságok, jellemvonások) szintén relatívak, és a társadalmi-gazdasági rendszer egészének állapotától, a konkrét helyzetektől és esetektől függenek.

A. V. Dorin különösen a következő általános társadalmi típusokat azonosítja

gazdasági csoportok:

domináns csoportok. A dominancia bizonyos csoportok vezetésében és mások feletti dominanciájában nyilvánul meg; lehet hosszú távú vagy átmeneti.

problémacsoportok. Ezek azok a társadalmi-gazdasági csoportok, amelyek az általános háttérhez képest kedvezőtlen pozíciót foglalnak el. A csoport problematikusságát elsősorban az objektív, nem pedig szubjektív mutatók határozzák meg (munkanélküliek, migránsok, dolgozó egyedülálló anyák és nagycsaládosok, akik veszélyes és nehéz területeken dolgoznak, alacsony fizetésű munkavállalók, akik szeretnének fejleszteni tudásukat, de nem rendelkeznek ilyen lehetőséget azok, akiknek munkája az otthontól és a családtól való hosszan tartó elszakadást igényel). A csoport problematikája olykor feloldásra vagy legalább szabályozásra is alkalmas;

névleges és reálcsoportok. A névleges csoportok egy csoport külső jeleinek hasonlóságán alapulnak (mindegyik azonos szakterülettel, fizetéssel, állami vállalatoknál vagy magánmunkában dolgozik